孟剛強(qiáng)迫癥最新視頻[強(qiáng)迫癥who]

人類在品德文明方面或許到達(dá)的最高階段，便是當(dāng)咱們意識到要操控自己的思想時。

——查爾斯·達(dá)爾文

《人類的來歷》

最近的你或許摸了一下家里的椅子，洗手十分鐘；上一次廁所，洗手洗得皮膚慘白還不定心……近來，像這種焦慮到呈現(xiàn)逼迫癥狀的人不少，他們重復(fù)查信息查到頭皮發(fā)麻，然后不斷重復(fù)洗手、消毒，其他什么事都不想做……

他們或許是因反常靈敏而變得輕度逼迫的普通人，或許是逼迫癥患者。

逼迫性地置疑和查看不能更好地協(xié)助你下降被感染危險，而且，過度的焦慮心情會下降你自身的免疫能力。

但關(guān)于許多人來說，腦中一直無法抹去的憂慮的場景和主意每時每刻都困擾著咱們。咱們的思想好像不受咱們的操控，不想要的主意一直不停地顯現(xiàn)，嚴(yán)重影響了咱們的正常日子。

在現(xiàn)在這一特別時期，為何咱們越是想壓抑關(guān)于疫情的主意，它就會越根深柢固地占據(jù)在咱們的腦際呢？為何咱們對操控自己的主意感到深深的無能呢？咱們怎樣才干驅(qū)趕頭腦中的那頭“白熊”呢？

咱們怎么才干阻撓自己不停地洗手和噴灑消毒水？怎么讓使自己焦慮的主意從咱們的大腦中消失呢？咱們終究該怎么與這種逼迫性思想對立，協(xié)助自己渡過這段特別時期呢？

那就讓咱們在《白熊試驗：怎么打敗逼迫性思想》這本書中一探終究！或許圖能為咱們供給很好的答案。

《白熊試驗：怎么打敗逼迫性思想》這本書是由丹尼爾·韋格納寫作而成的。丹尼爾·韋格納是在心思學(xué)界十分顯赫的人物，他不只是聞名的社會心思學(xué)家和哈佛大學(xué)心思學(xué)系的教授、美國科學(xué)促進(jìn)會和美國藝術(shù)學(xué)院研討員，仍是首位研討精力操控（簡略來說，精力操控便是操控咱們的思想）的心思學(xué)家。也正是他把逼迫心思?xì)w入心思學(xué)研討范疇，由此，心思學(xué)界才真實(shí)展開了對逼迫心思的研討。

在《白熊試驗》這本書出書后，韋格納就獲得了威廉·詹姆斯獎，這個獎項是心思學(xué)界至高獎項之一，威廉·詹姆斯被稱為“心思學(xué)之父”，這也證明了“白熊試驗”在心思學(xué)界是十分具有開創(chuàng)性含義的。此外，他還獲得過美國心思協(xié)會頒布的出色科學(xué)貢獻(xiàn)獎、試驗社會心思學(xué)頒布的出色科學(xué)家獎、品格與社會心思學(xué)協(xié)會頒布的坎貝爾獎等重要的獎項。

這本書還受到了羅輯思想，聞名心思學(xué)家張海音、王建平，壹心思創(chuàng)始人黃偉強(qiáng)、有用心思學(xué)創(chuàng)始人花培興，以及逼迫癥范疇專家東振明、孟剛的引薦。

在美國，這本書是一切心思學(xué)系的本科生和研討生都需求讀的一本書，它被許多高校稱為心思學(xué)必讀書。

白熊試驗——最經(jīng)典的心思學(xué)試驗之一

那么，終究白熊試驗是怎么樣的心思學(xué)試驗?zāi)兀?/p>

白熊試驗是最經(jīng)典心思學(xué)試驗之一，白熊效應(yīng)每時每刻都發(fā)生在咱們每個人身上。

簡而言之，韋格納曾在試驗進(jìn)程中要求一切人不要去想一頭白熊。成果呢？成果一切人都沒能“逃過”地想起了白熊！這便是白熊試驗的一部分內(nèi)容。清楚明了，在這種狀況下，咱們底子無法不去想白熊，而這兒的“白熊”能夠由許多許多其他事物（比方粉色大象、甘旨的食物、一雙美麗的鞋、一個魅力無量的人等所替代）。

韋格納依據(jù)白熊試驗開端深化探求人們所不想要的、無法抵抗的主意背面的心思機(jī)制，即為何咱們越不想去想一件事物，就越無法抑制自己去想？白熊試驗也為咱們敞開了逼迫性思想研討的大門。

充滿在咱們每個人的頭腦中的“白熊”

電影《飛翔員》生動地刻畫了一位巨大的飛翔員的人物，并細(xì)致地描繪了完美的主人公由萊昂納多·迪卡普里奧扮演的霍華德·休斯不為人知的心里世界。

霍華德·休斯是美國的首個億萬富翁、電影制片人、飛翔家、航天工程師，一手創(chuàng)立了休斯飛翔公司。天資、好奇心、張狂的想象力、爆棚的創(chuàng)造力、巨大英俊……一切這些要素都會集在他一個人身上。他還承繼了一筆遺產(chǎn)。

惋惜的是，霍華德·休斯具有典型的逼迫性思想。

霍華德心里極度驚駭與排擠細(xì)菌，無時無刻不在憂慮不干凈將給他構(gòu)成損傷，這種主意每時每刻都纏繞著他的腦際，跟著這種主意的延伸，使得他底子無法中止對齷齪的主意的考慮，更無法操控自己去歇息頃刻，因而他不得不必兒時媽媽給他的皂盒與相同的香皂，頻頻地自己跑到洗手間清洗手指上的每一寸皮膚，在他想要徒手去開門的那一刻，明顯逼迫性思想打敗了他想要戰(zhàn)勝這種行為的妄圖，他不得不等他人進(jìn)來時把門翻開，防止自己的手被門把手上的細(xì)菌腐蝕。

反觀自身，咱們是否也常有一些無法脫節(jié)的主意呢？

例如：疫情當(dāng)時，不停地查找相關(guān)新聞并不斷考慮消沉的場景？

越是在拼命瘦身的時分，就越想要吃各種美食？

分明鎖好門走在上班的路上，卻重復(fù)置疑自己終究有沒有鎖好門？

看完恐怖片后，電影中滲人的畫面波濤洶涌般襲來，發(fā)現(xiàn)自己底子無法入眠？

那么。此刻的你，現(xiàn)已陷入了逼迫性思想的騙局。

那終究逼迫性思想是種什么思想？——它是一種重復(fù)呈現(xiàn)在咱們腦際里的，咱們所不想要的主意。

一朝一夕，如若咱們無法跳出逼迫性思想的怪圈，咱們就會郁悶、焦慮乃至無法正常日子。

韋格納在《白熊試驗》中提出：“當(dāng)咱們勸誡自己不去做一些工作、不去信任一些工作、不去感觸一些工作，乃至不去考慮一些工作的時分，咱們企圖說“不”的作用常常等同于用蒼蠅拍去接炮彈。”并揭開了逼迫性思想的奧秘面紗。

咱們終究為何會有逼迫性思想呢？

有時分，一個不想要的主意的來歷清楚明了。比方，你看了一部叫作《血色早午飯》（Blood Brunch）的恐怖片，回家后，依舊會想起電影中那些令人不愉快的血腥局面。

可是，其他不想要的主意有更多奧秘的來歷。比方，有些重復(fù)呈現(xiàn)的主意是關(guān)于食物、齷齪的手、在大眾場合說錯話、逝世、丟掉鑰匙、被掠奪或?qū)④囖D(zhuǎn)進(jìn)迎面駛來的車流中的，咱們該怎么解說它們呢？

一般來說，人開展出不想要的主意，一般有兩種方法：要么他們閱歷了某個十分苦楚不安的工作，一次傷口導(dǎo)致了重復(fù)呈現(xiàn)的主意的構(gòu)成；要么他們閱歷了一系列不怎么有目共睹的小工作，但終究發(fā)生了相同的逼迫性思想。

人們希望壓抑的許多主意好像是對前期工作的回應(yīng)，致使了這些工作在頭腦中的重現(xiàn)。弗洛伊德在其關(guān)于神經(jīng)癥的理論中意識到了這個現(xiàn)實(shí)，一起咱們在許多不同的情形中也能調(diào)查到這一點(diǎn)。

這或許隨同有睡覺困難、軀體癥狀、懼怕獨(dú)處或許與陌生人共處、重復(fù)清洗、不停地查看承認(rèn)門是否現(xiàn)已鎖好或許門外是否有噪聲。

簡而言之，咱們會對某些主意開展出令人苦惱的逼迫性思想，是由于在它們開端困擾咱們之前，咱們便企圖壓抑它們。

當(dāng)逼迫性思想侵略時，咱們的榜首反響是什么？

面臨不想要的主意，咱們的榜首反響往往是壓抑，咱們壓抑自己不去想、不去做、不去感觸那個咱們竭力討厭、驚駭、惡感的事物。

咱們壓抑那些傾向于阻斷咱們考慮的主意。當(dāng)咱們的精力不論由于何種原因逐步暫停的時分，咱們常求助于壓抑，把它當(dāng)作一個規(guī)范的精力修正進(jìn)程。

當(dāng)咱們壓抑的時分，被壓抑的主意會重現(xiàn)，一次又一次阻撓咱們考慮。當(dāng)咱們以這種方法軟禁它們的時分，咱們就應(yīng)該泰然處之地承受它們不會再消失的現(xiàn)實(shí)。

我盡量搬運(yùn)自己的注意力，會有用嗎？

現(xiàn)實(shí)上，咱們在企圖壓抑的進(jìn)程中投入的閱歷越多，好像就越或許失利。因而，咱們改動戰(zhàn)略，從壓抑轉(zhuǎn)變成渙散對那個主意的注意力。

針對那些將自我分神的某種方法變成一種習(xí)氣的人進(jìn)行的研討標(biāo)明，自我分神的確僅僅一個快速的解決方法。一般狀況下防止考慮壓力的人，在壓力源呈現(xiàn)之后好像比其他人應(yīng)對得更好，但那些生性就會處理壓力的人，他們在之后會做得更好。

可是終究，從頭將你的注意力會集在問題上并找到一個解決方法變得尤為重要。把主意拋諸腦后不等于主意代表的問題就消失了。

為何越是壓抑自己不去想，就越抑制不住自己去想？

咱們壓抑那些傾向于阻斷咱們考慮的主意。當(dāng)咱們的精力不論由于何種原因逐步暫停的時分，咱們常常求助于壓抑，把它當(dāng)作一個規(guī)范的精力修正程序。比方，當(dāng)咱們發(fā)現(xiàn)精力“固著”在朋友的逝世這個念頭上的時分，咱們便會壓抑這個主意。思想的“中止”好像適用于咱們剛剛回憶過的清單里的絕大多數(shù)內(nèi)容。這些主意成為問題，不是由于它們頻頻地發(fā)生，而更多是由于依據(jù)某些原則它們呈現(xiàn)得過于頻頻了。咱們發(fā)現(xiàn)，咱們停下來考慮它們的次數(shù)比咱們認(rèn)為的多得多，咱們希望把精力再次搬運(yùn)到其他的事物上。

每一個咱們想要壓抑的主意都成了咱們進(jìn)一步考慮的阻撓。說咱們有一種主動的思想—逃避機(jī)制是合乎情理的，它協(xié)助咱們脫節(jié)那些主意，否則就會呈現(xiàn)精力的毛病、死機(jī)或邏輯過錯，它們乃至能使比人類更簡略的電腦永久卡住。

每逢咱們的精力暫停下來的時分，不想要的主意都是一個問題。這種狀況會發(fā)生在遇到阻撓咱們進(jìn)一步考慮的阻撓時。這種阻撓或許是：（1）咱們不想做的工作；（2）咱們不想說的東西；（3）咱們不想感觸到的東西。在每一種狀況下，主意都呈現(xiàn)在咱們希望不要發(fā)生的工作呈現(xiàn)之前，所以咱們阻撓了它。

當(dāng)咱們的主意停下來以阻撓不想要的情感發(fā)生時，咱們的精力狀態(tài)就被打亂了?？墒?，也或許是這種狀況：恰恰是由于主意自身的重復(fù)呈現(xiàn)，使咱們開展出了不想要的情感。咱們發(fā)現(xiàn)自己總是在想某件工作，這一調(diào)查成果讓咱們不想再次想到它。假如又想到了它，那么咱們就會體驗到在咱們覺得自己的精力不受操控時發(fā)生的驚懼心情。

那么終究，正確的解決之道是什么呢？

那便是中止壓抑，當(dāng)咱們承受不想要的主意，真實(shí)了解這些主意的含義的時分，就會放下壓抑的愿望，就會使逼迫性思想消失。

假如咱們答應(yīng)自己以可控的方法考慮你想要防止的工作，那么它就不太或許在其他時分忽然呈現(xiàn)在咱們的腦際中。

《白熊試驗》科學(xué)地解讀了咱們的逼迫性思想是怎么構(gòu)成的，而且體系而科學(xué)地解析了咱們的大腦是怎么對咱們所不想要的主意進(jìn)行處理的整個進(jìn)程，本書是首本研討逼迫癥范疇的研討的書本。韋格納的研討方法和視角都十分精細(xì)，他在本書中所觸及的學(xué)科不只包含心思學(xué)，還包含語言學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、計算機(jī)編程，他的論說為咱們拓荒了思想范疇的新天地，這本書十分值得咱們一讀！