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人本主義心理學(xué)[心理學(xué)自學(xué)網(wǎng)]

更新日期:2021-11-15 10:14:26  來源:tokeny.cn

導(dǎo)讀馬斯洛于1908年4月1日出生于紐約市布魯克林區(qū)一個(gè)猶太家庭。美國聞名哲學(xué)家、社會(huì)心思學(xué)家、品格理論家和比較心思學(xué)家,人本主義心思學(xué)的首要發(fā)起者和理論家,心思學(xué)第三實(shí)力的領(lǐng)導(dǎo)人。1967年任美國品格與社會(huì)心思學(xué)會(huì)主席和美國心思學(xué)會(huì)主席。1970年6月8日因心力衰竭去世。1970年8月世界人本主義心思學(xué)會(huì)建立,并在荷蘭首都阿姆斯特丹舉辦首屆世界人本主義...

馬斯洛于1908年4月1日 出生于紐約市布魯克林區(qū)一個(gè)猶太家庭。美國聞名哲學(xué)家、社會(huì)心思學(xué)家、品格理論家和比較心思學(xué)家,人本主義心思學(xué)的首要發(fā)起者和理論家,心思學(xué)第三實(shí)力的領(lǐng)導(dǎo)人。1967年任美國品格與社會(huì)心思學(xué)會(huì)主席和美國心思學(xué)會(huì)主席。1970年6月8日因心力衰竭去世。1970年8月世界人本主義心思學(xué)會(huì)建立,并在荷蘭首都阿姆斯特丹舉辦首屆世界人本主義心思學(xué)會(huì)議。1971年美國心思學(xué)會(huì)經(jīng)過設(shè)置人本主義心思學(xué)專業(yè)委員會(huì),這兩件事標(biāo)志了人本主義心思學(xué)思維取得美國及世界心思學(xué)界的正式供認(rèn)。惋惜的是,馬斯洛自己未能親眼看到他多年為此事盡心竭力所獲的效果。

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馬斯洛以為,需求是人內(nèi)心世界中心的東西,人的全部毅力和知道都受其統(tǒng)攝。以人為本就要捉住人賦性的根本需求進(jìn)行研究,他以為人類價(jià)值體系存在兩類不同的需求,一類是沿生物譜系上升方向逐步變?nèi)醯谋灸艹杉?dòng),稱為初級(jí)需求或生理需求。一類是隨生物進(jìn)化而逐步閃現(xiàn)的潛能或需求,稱為高檔需求。他把人的需求按其強(qiáng)度不同從最低的生理需求到最高的自我完成需求分成了五個(gè)層次:

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榜首、生理的需求是人們最原始、最根本的需求,如對(duì)食物、水、空氣和住宅等的需求。這類需求若得不到滿意,有機(jī)體將會(huì)有生命危險(xiǎn)。它是最激烈的不可避免的最底層需求,也是推進(jìn)人們舉動(dòng)的強(qiáng)壯動(dòng)力。明顯,這種生理需求具有自我和種族維護(hù)的含義,是有機(jī)體為了生計(jì)而必不可少的需求。

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第二、安全的需求包含對(duì)人身安全、日子安穩(wěn)以及免遭苦楚、要挾或疾病的需求,體現(xiàn)在生命安全、產(chǎn)業(yè)安全、作業(yè)安全和心思安全四個(gè)方面。安全需求比生理需求較高一級(jí),當(dāng)生理需求得到滿意今后就要保證這種需求。每一個(gè)在實(shí)際中日子的人,都會(huì)發(fā)生安全感的希望、自在的希望、防護(hù)的實(shí)力的希望。

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第三、愛與歸屬的需求也稱交際的需求,是指?jìng)€(gè)人巴望得到家庭、集體、朋友、搭檔的認(rèn)同,是對(duì)友誼、信賴、溫暖、愛情的需求。這一層次與前兩個(gè)層次天壤之別,它比生理和安全需求更纖細(xì)、更難捉摸。當(dāng)時(shí)兩種需求得到滿意后,愛與歸屬的需求就會(huì)突顯出來,從而發(fā)生鼓勵(lì)效果。愛與歸屬的需求包含:①交際欲,希望和他人堅(jiān)持友誼與忠實(shí)的伙伴關(guān)系,希望得到互愛等;②歸屬感,希望有所歸屬,成為集體的一員,在個(gè)人有困難時(shí)能互相幫助

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第四、尊重的需求可分為自負(fù)、他尊和權(quán)利欲三類,包含自我尊重、自我點(diǎn)評(píng),也包含他人的認(rèn)可和尊重以及尊重他人。尊重的需求也可以作如下區(qū)分:①巴望實(shí)力、成果、適應(yīng)性和面向世界的自信心,以及巴望獨(dú)立與自在;②巴望聲譽(yù)與威望。威望是來自他人的尊重、受人賞識(shí)、留意或賞識(shí)。

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第五、自我完成的需求是人的需求層次中最高等級(jí)的需求,其方針是自我完成。這是一種發(fā)明的需求,滿意這種需求要求個(gè)別完結(jié)與自己才能相等的活動(dòng)或作業(yè),最充分地發(fā)揮自己的潛在才能,成為自己所希望的人物

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除了上述五種根本需求外,馬斯洛還曾具體論述了認(rèn)知和審美兩種需求的存在,并將兩者置于尊重的需求和自我完成的需求之間。但他也以為,這兩種需求還不能稱為人的根本需求,故在學(xué)術(shù)界影響最大的仍然是需求的五層次理論。

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人的五種需求不可能徹底滿意,愈到上層,滿意的百分比愈少。任何一種需求并不由于下一個(gè)高層次需求的開展而告消失,各層次的需求相互依賴與堆疊,高層次的需求開展后。高層次的需求比低層次的需求具有更大的價(jià)值。人的最高需求即自我完成就是以最有用和最完好的方法體現(xiàn)他自己的潛力,唯此才能使人得到頂峰體會(huì)。專所謂的“頂峰體會(huì)”,是指人處于最激蕩人心的時(shí)間,是人的存在的最最完美、最調(diào)和的狀況,這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、自我陶醉、銷魂的感覺。

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彌補(bǔ):

認(rèn)知需求:又稱認(rèn)知與了解的需求,是指?jìng)€(gè)人對(duì)本身和周圍世界的探究、了解及處理疑難問題的需求。馬斯洛將其當(dāng)作戰(zhàn)勝阻止的東西,當(dāng)認(rèn)知需求受挫時(shí),其他需求的能否得到滿意也會(huì)遭到要挾。

審美需求:是指人對(duì)美的生理、心思、精力的需求和希望。審美是一種內(nèi)涵感觸,是心靈活動(dòng)過程中對(duì)事物的感覺。馬斯洛關(guān)于人類完成希望和要求中對(duì)審美的需求有下列四種:對(duì)稱、有條有理、外觀美、平衡。

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