心理劇是什么[大學(xué)生心理劇劇本愛情]

作者/白當(dāng)心

修改/小馬甲們

圖片/來自網(wǎng)絡(luò)

心思劇的場景，來自曩昔、現(xiàn)在或未來，或許實在，或許虛擬，經(jīng)過扮演來促進個人的生長與治好。

心思劇是集體心思教導(dǎo)中的前史最悠長的一個分支，也是一種特別有用的心思療法。

雅各布·莫雷諾

心思劇療法的開山祖師是雅各布·利維·莫雷諾（Jacob Levy Moreno，1889—1974），心思劇著重“不要說，給咱們看”，盡管現(xiàn)在咱們能夠用互聯(lián)網(wǎng)查找許多關(guān)于心思劇的信息，但不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)上的所謂的“心思劇”更傾向于戲曲。

心思劇在必定程度上，脫胎于戲曲扮演，但實踐出現(xiàn)卻又與戲曲不同，那么肯定會有人提問。

咱們無妨先看看一些心思劇專家們是怎樣說的。

心思劇是一種運用扮演技巧的集體心思療法的辦法。集體成員不再是坐在椅子上圍成一圈來討論日子和面對的問題。日子被活生生地帶進房間里，并經(jīng)過集體內(nèi)成員扮演（來自成員日子的）劇本人物演繹出來，整個進程，豐厚生動而風(fēng)趣，問題的解決辦法也由集體成員的創(chuàng)造性和自發(fā)性得出（霍姆斯，1992）。

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心思劇的進程是一個集體進行的扮演，是一種以移動的視角調(diào)查一個人的日子的辦法。這種辦法能夠調(diào)查到在特定的情境下所產(chǎn)生的事情和沒產(chǎn)生的事情。盡管有人或許想扮演曩昔或許未來的一些事，可是一切的場景都產(chǎn)生在現(xiàn)在。集體成員演出的是日子的一部分，就像從主人公的眼里看到的錄像帶相同（卡普，1995）。

心思劇是一種集體心思療法，因而主人公不只與劇中的引導(dǎo)者有聯(lián)絡(luò)，集體中的任何一個成員都與之有關(guān)（威爾金斯，1994）。

心思劇旨在使一個人變得愈加積極主動、愈加快樂，有才能去規(guī)劃他想要的日子。經(jīng)過了解領(lǐng)會與心情開釋，然后拓寬一個人的視界，以及添加應(yīng)對改變的辦法（簡·科斯塔，1995）.

看到這兒，是不是覺得這些心思劇專家說的很有道理，卻又貌同實異對心思劇究竟是什么樣仍是一團漿糊。

針對這個現(xiàn)狀，我找到了凱勒曼（Kellerman，1992）關(guān)于心思劇的解說，他提出心思劇應(yīng)該被視作“一種特別的心思療法，一條心思問題的醫(yī)治途徑”，并給出了以下界說：

在心思劇進程中，參加者被約請去重演重要的閱歷，并在集體成員的幫忙下，展示他們的個人國際。

日子中的每個方面然后得以重現(xiàn)……

心思劇的場景描繪了可預(yù)知的開展的日子時刻或許突發(fā)的危機，心里的奮斗或許撲朔迷離的聯(lián)絡(luò)……

一切的心思劇，都有一個能使它們起到醫(yī)治作用的一起元素：將個人現(xiàn)實在被維護的虛擬國際里展示出來，關(guān)于把握和直接應(yīng)對嚴重日子，不失為一種具有創(chuàng)造性和適應(yīng)性的辦法。

心思劇主要是一種有助于心思醫(yī)治和個人生長的扮演辦法，個人生長取決于人類固有的自發(fā)性和創(chuàng)造性。一般來說，心思劇是一種集體醫(yī)治的辦法，但它也能經(jīng)過1對1的辦法完成。

集體成員不需求具有扮演技巧，盡管集體成員有或許被約請參演一個人物，可是否承受約請，全憑個人挑選。

心思劇，已然源于戲曲，天然和戲曲相同，有幾項最根底要素：莫雷諾在1953年對心思劇療法的根本要素做了這樣的描繪：

五個心思劇療法的根本“東西”，它們是：

1、舞臺，主角自己決議和制作的場景。

2、主角，即心思劇的主題以及軸心藝人。

3、導(dǎo)演，運用專業(yè)技巧，使扮演順利進行，并為主人公和集體成員營建安全氣氛的人物。

4、輔角，經(jīng)過人物扮演來幫忙主角出現(xiàn)扮演的人物。

5、觀眾，觀看心思劇的人。

或許很多人有疑問，為什么沒有劇本？“沒有劇本，整部劇是自發(fā)地被主角、輔角和導(dǎo)演即興創(chuàng)造出來的?！保℉olmes，1991）

心思劇每一場的主題是由被選為主角的集體成員決議的，每一場引導(dǎo)扮演的劇本是主角自己自身期望出現(xiàn)國際，劇本在于主角的日子而不在于任何人的提早創(chuàng)造，這也是心思劇的魅力地址。

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那為什么網(wǎng)上能搜到一些心思劇的劇本呢？假如一場心思劇的作用非常好，而且出現(xiàn)的心思問題具有較大的受眾集體，且這場扮演出現(xiàn)的場景具有遍及適用性，那很或許會被劇本化，之后將這個劇本對具有相同問題的人進行戲曲醫(yī)治，留意這兒現(xiàn)已是用心思劇成型的劇本進行戲曲醫(yī)治。

舉個比如，假如一個小孩出現(xiàn)了一系列學(xué)校霸陵的心思劇，而且最終得到杰出的完畢，那這個劇本關(guān)于需求科普和知道學(xué)校霸陵的孩子具有普適性，所以能夠?qū)⑵鋭”净笞尣煌男∨笥褌儊戆缪?，學(xué)習(xí)抵抗和應(yīng)對學(xué)校霸陵的產(chǎn)生。

在心思劇集體中，引導(dǎo)者被稱為導(dǎo)演，一般只與一個人即主角合作來設(shè)置和編列一個或一系列場景，不過導(dǎo)演還需求照料整個集體和集體中的每個成員。

主角能夠經(jīng)過使用房間內(nèi)的物品，以及其他集體成員擔(dān)任劇中的輔角來代表人物、地址或事情，建立舞臺，然后構(gòu)成完好的劇情開展。

集體中的其他成員作為觀眾，也有著重要的責(zé)任，而遠遠不止被動地觀看扮演。關(guān)于個別來說，巴望自己和別人相遇，尋求個人前進的一起扶持別人進步，是成為心思劇集體成員的必需本質(zhì)。

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心思劇觀眾的收成與參加者相同多。簡·科斯塔（Jan Costa，1994）是一位經(jīng)驗豐厚的心思劇醫(yī)治師兼操練員，她深信其醫(yī)治進程的重要性，列舉了很多她親眼所見的案例。

她對心思劇的了解進行過這樣的表達，心思劇給主角一個機會來傾吐他們的傷痛、沉痛和損傷或巴望（“這便是我感遭到的”）很重要，這些故事被傾聽也很重要。

心思劇的一個顯著特點便是能把一些故事（或哀痛，或快樂、或歡喜、或等待、或困惑、或猶疑……的故事）生動地表現(xiàn)出來，而不是說出來。

心思劇導(dǎo)演最常說的話是“不要說，給咱們看”，由于“行勝于言”是心思劇的根本信條。

心思劇總是出現(xiàn)某種的形狀——它有三步“

熱身：激起集體成員創(chuàng)造性的潛能，織造一個安全的搖籃，在這個搖籃中，每個人都能夠開端信任導(dǎo)演、集體以及心思劇這種辦法，并選出主角。

扮演：由主角和導(dǎo)演一起完成，經(jīng)過扮演來敘述主角的故事，一般包括多個場景，開端和完畢于當(dāng)下，在時刻和空間里絡(luò)繹。

共享：集體成員卸下人物，回歸集體，抒情感觸聯(lián)想自己的過往日子，表達被主角感動的部分。共享環(huán)節(jié)沒有剖析、沒有主張、沒有批判和責(zé)備。

心思劇最為人熟知是它是一種經(jīng)過扮演來完成的心思療法，卡普曾在1995年在其論文里寫道：心思劇現(xiàn)已被界說為操練日子的一種辦法，這種辦法不會因犯錯而遭到賞罰。這便是說，參加者在操練生長中生長，集體扮演是觀摩個別日子演進的最好辦法。

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心思劇盡管最早是誕生于精力醫(yī)治的使用之中，但隨著開展壯大，心思劇在教育和引導(dǎo)上也扮演著重要人物。

心思劇在引導(dǎo)的進程中（與在醫(yī)治和個人生長中相同），心思劇為集體中每個成員供給了一次豐厚的學(xué)習(xí)閱歷、這不只僅是經(jīng)過演示得來的。由于心思劇實踐上是一個集體的參加進程，不只觸及扮演人物的人和扮演有直接聯(lián)絡(luò)的人，觀眾也能積極參加進來。

經(jīng)過共享的辦法，一切的集體成員都體會到引導(dǎo)進程中的正能量（由于他們在溝通他們的個人閱歷，這些都能得到觀眾的承受，得到共情）。觀眾也或許被帶入正在他們面前演出的戲曲的情節(jié)中，就好像感同身受相同。這比直接性地參加含義更大——能夠在更大程度上知道自我。（Vander May & Peake 1980 ，wilkins 1995）

心思劇也被列為最適合兒童、青少年的心思干涉和醫(yī)治手法，由于它滿足溫文與風(fēng)趣。

最終，想告知我們，參加心思劇，不是需求醫(yī)治的心思困擾者的權(quán)力。而是每一個尋求知道自我、巴望個人生長的人，一次趣味十足的體會。

— END —

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