這個(gè)問(wèn)題不能回答結(jié)了婚的男人，一切都將失去意義

廖瑋雯

現(xiàn)在流行壹種文章，主題普遍都是壹邊揭示“真相”，壹邊進(jìn)行“教導(dǎo)”。

它們都在用故事來(lái)闡述壹個(gè)觀點(diǎn)，通過(guò)講故事，談道理的方式，挑戰(zhàn)我們習(xí)以為常或者死性不改的觀念。

包括我寫過(guò)的壹些文章。

我們看了這個(gè)觀點(diǎn)，嘖嘖稱贊，我們看了那個(gè)觀點(diǎn)，點(diǎn)頭稱是，只要這些觀點(diǎn)對(duì)了我們的胃口，我們就會(huì)覺(jué)得對(duì)哦對(duì)哦，好像就是這樣。

這些觀點(diǎn)猶夏季如雨水充沛的時(shí)期，淅淅瀝瀝，席卷而來(lái)，我們就像在信息浪潮里拾貝的孤兒，撿起壹個(gè)又壹個(gè)觀點(diǎn)，有人說(shuō)，不要急，慢慢來(lái)，有人說(shuō)，越努力，越幸運(yùn)，有人說(shuō)，壹切是最好的安排，有人說(shuō)，扛得住，世界就是你的……

我們知曉壹條又壹條碎片化的信息之后，世界反而陷入壹片“混亂”之中。

到底誰(shuí)才是對(duì)的？

當(dāng)然，我不是說(shuō)，這些文章不好，而是我發(fā)覺(jué)，很多的人看了文章，他們除了隨波逐流，徒增困惑之外，并沒(méi)找到答案。

假設(shè)你是壹個(gè)成就感十足的人，你去看別著急，慢慢來(lái)，你就會(huì)質(zhì)疑自己努力到底對(duì)不對(duì)？你是壹個(gè)喜歡享受散漫生活的人，你去看扛得住，世界就是你的，你就會(huì)感到非常焦慮。

都對(duì)，都錯(cuò)。

我在微博上置頂了壹句話：妄語(yǔ)太多，開(kāi)口即錯(cuò)。

造成這種狀況的原因在于，世界主觀地構(gòu)筑在每個(gè)人的內(nèi)心之中，每個(gè)人的眼里都有壹個(gè)不壹樣的世界。

于是，我想的、我說(shuō)的，往往不是你理解的，認(rèn)為的。你只看到你想看到的，聽(tīng)到你想聽(tīng)的。

單壹的觀點(diǎn)，而不是完整的觀念，常常經(jīng)不起追問(wèn)。

譬如，我的人生有什么意義？

很多人會(huì)以為，這種探尋生命意義的問(wèn)題是哲學(xué)家的事情，與己無(wú)關(guān)，那么，我們來(lái)看，我經(jīng)常收到的來(lái)自讀者的壹些問(wèn)題。

我不知道我喜歡的是什么，好像對(duì)什么事情都沒(méi)有激情。

我覺(jué)得回到家很無(wú)聊，不知道怎么去打發(fā)這些時(shí)間。

每天朝九晚伍，重復(fù)著流水線上的工作，老師，難道我的壹輩子就是這樣了嗎？和壹顆螺絲有什么區(qū)別呢？

丈夫不上進(jìn)，小孩不聽(tīng)話，活著真沒(méi)意思。

我的生活好像失去了目標(biāo)。

老師，我們念書，畢業(yè)，找工作，然后結(jié)婚生子，這樣度過(guò)壹生，有什么意義呢？

……

這些問(wèn)題其實(shí)都在詢問(wèn)，我的人生有何意義？

壹開(kāi)始，我不敢去回答，因?yàn)槲乙苍趩?wèn)自己，我活著到底有什么意義？

壹個(gè)因?yàn)檎煞虺鲕壎械酵纯嗟钠拮影l(fā)來(lái)私信，她說(shuō)：以前覺(jué)得我只要認(rèn)真工作，努力賺錢就好，可是，他竟然拿我們的錢去給別的女人花，我在想，我做這些，我這么努力，我這么拼，又有什么意義？

她的話壹直在我腦?；厥帲何疫@么努力，我這么拼，又有什么意義？

壹次課堂上，我向?qū)W生提出壹個(gè)問(wèn)題，如果我們生活在壹個(gè)安寧平和而秩序井然的世界，所有的人住在豪華的宮殿里，設(shè)施完備，無(wú)比舒服，每天都有最新鮮的蔬菜，最香甜的水果，最鮮美的魚(yú)蝦肉類被加工成精美的食物按時(shí)供應(yīng)，大家什么也不用干，無(wú)病無(wú)痛，永生不死，……這樣的生活，你可愿意壹過(guò)？

大家安靜地，沉默地思考，壹如身臨其境，課堂轉(zhuǎn)而無(wú)比安靜，大家的表情有些錯(cuò)愕。

那不就是人們夢(mèng)寐以求的仙境生活么？那不就是所謂的西方樂(lè)土么？那不就是傳說(shuō)中的物質(zhì)極大豐富，按需分配的大同世界么？

然而，如若我們所追求的就是如此，無(wú)欲無(wú)求，永生不死，那又有什么意義呢？

這個(gè)時(shí)候，想到我們伍蘊(yùn)叢生，想到我們終究會(huì)死，反倒感到有些釋然。

然而，托爾斯泰說(shuō)過(guò)這樣的壹段話；

“好吧，就算我能夠在名氣上超越果戈里、普希金、莎士比亞、莫里哀，超越世界上所有的作家，那又怎么樣呢？我不能找到壹個(gè)答案，我急切地需要回答這類問(wèn)題，否則我就無(wú)法生活。我感到我生命的立足點(diǎn)在分崩離析，沒(méi)有任何壹個(gè)地方可供我立足，我在生活中壹直追求的東西實(shí)際上是虛無(wú)的，我沒(méi)有生存的理由，生活是沒(méi)有意義的，這才是真實(shí)情況，生活的每壹天，每壹步，都讓我愈來(lái)愈接近懸崖，我很清楚地看到，前方什么也沒(méi)有，只有毀滅?！?/p>

我很詫異，世界上最偉大的作家之壹托爾斯泰也會(huì)陷入這種存在的焦慮中，甚至在他50歲時(shí)，他曾嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自殺。

那么，作為壹介凡夫的我，應(yīng)該怎樣找到生存的意義呢？

我最迷茫的時(shí)候，就是不知道自己究竟該干什么的時(shí)候；就是懷疑自己如此庸碌壹生有什么意義的時(shí)候；就是害怕年華老去，自己成為壹個(gè)泯滅眾生，大腹便便的中年男人的時(shí)候。

當(dāng)時(shí)的我是那么的恐懼。

直到我開(kāi)始寫作，壹切才平靜下來(lái)，我知道，這就是我想去做的，這就是我能去做的，這是我對(duì)抗虛無(wú)，對(duì)抗時(shí)間的法寶。

佛家說(shuō)，放下我執(zhí)，明心見(jiàn)性。

但是，佛祖、菩薩覺(jué)悟之后，并沒(méi)就此涅槃至西方極樂(lè)世界，而是留于世間傳法。

普度眾生，離苦得樂(lè)。

我的意思是，他們覺(jué)悟之后，普度眾生，離苦得樂(lè)反而成了他們所“執(zhí)著”的事，即是他們成佛之后的意義所在。

后來(lái)我發(fā)覺(jué)，人不是要消除我執(zhí)，人不是要遏制欲望，恰恰相反，人不應(yīng)該壓抑欲望，尤其是那些來(lái)自我們生命本身的活力，我們要去喚醒它，完全將自己內(nèi)心深處的力量生長(zhǎng)起來(lái)。這種力量上生長(zhǎng)起來(lái)之后，我們的人生就會(huì)變得充實(shí)而緊迫，我們會(huì)很清楚，每壹天每壹夜，自己應(yīng)該去做什么。

無(wú)聊，空虛，迷茫，彷徨……全部都會(huì)消失，因?yàn)槟隳苌钋械馗惺艿絹?lái)自生命本身的召喚。

這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)去擯除阻礙，不會(huì)貪婪錢財(cái)，不會(huì)迷戀酒色，不會(huì)謀求權(quán)術(shù)，不會(huì)沉迷虛妄，因?yàn)槲覀兞私?，這些都不是生命里面最為重要的東西，它們是障礙，只會(huì)帶來(lái)幻滅。

聽(tīng)從這個(gè)召喚，每個(gè)個(gè)體就可以真實(shí)地活著，去對(duì)短暫的，唯壹的，僅有壹次的生命作出回應(yīng)。

我意識(shí)到這點(diǎn)之后，開(kāi)始不再害怕失去，不再害怕衰老，因?yàn)槲以谧鲎约簯?yīng)該去做的事，它會(huì)催促著我不斷奮勇精進(jìn)，因?yàn)檫@是無(wú)論身處何時(shí)何地，無(wú)論存在何種狀況，我都應(yīng)該去做的事，這個(gè)事可能是寫作，可能是繪畫，甚至可能是劈柴，可能是喂馬……

當(dāng)然，還可能是去愛(ài)。愛(ài)人，愛(ài)他人，愛(ài)世界。

總而言之，你就是愿意不惜壹切地去做這件事，而且每當(dāng)你想到還有這樣的事存在時(shí)，你就會(huì)感到非常安寧，不再害怕活著。

有人會(huì)問(wèn)，我怎么知道我要做的事情是什么？

答案就是，你不是提問(wèn)的人，而是回答問(wèn)題的人，所謂追尋生命的意義，不是不斷地問(wèn)，這到底有什么意義？而是要將自己卷入其中，認(rèn)真地作出回答。

這些答案所構(gòu)成的，就是你我的人生。