心理學的創(chuàng)始人[心理學的創(chuàng)始人是誰]

都說韓信點兵多多益善，可你聽說過妻妾也是多多益善的嗎？在今日這當然是不可能的，不過古時分的確許多有錢人都是有比較多的妻妾，皇帝的妻妾規(guī)劃更是三宮六院七十二妃，也有人說有許多皇帝老婆的數(shù)目在3600這個值。當然這僅限于達官貴人，因受限于人言可畏，不少大官都得外表正派。

心思學第一人

南宋是我國前史上一個比較光輝的年代，在這個年代里也出現(xiàn)出了數(shù)之不盡的聰明人，總歸盡管南宋那會交兵不怎么行，可是在搞起理論搞起學問來卻是適當內(nèi)行。而有一個人乃至被稱之為我國的心思學第一人，這人的姓名就叫做朱熹，在其時的宋朝儒學有兩個不同的學派，一個叫做心學，是由陸九淵建議的，另一個叫做理學，是朱熹建議的。

心學跟理學放一塊，可不便是心思學嗎？的確，其時的這些人便是在評論心思問題，比如說唯心主義，一座大山就在我的面前，可是我閉上眼睛不去看它，其實這座山就現(xiàn)已不存在了。然后朱熹老夫子氣的罵罵咧咧，你們這些年輕人啊，唯物主義也便是其時所說的理學才是正確的，前面有一堵墻，你閉上眼睛你就看不到它了，但它真的現(xiàn)已不存在嗎？你持續(xù)往前走豈不是會撞滿頭包？

理學創(chuàng)始者

理學是一個適當雜亂的門戶，朱熹在其時創(chuàng)立了這個門戶之后，自己的一副老學究形象也是受到了比較多人的敬重?？倸w這個形象還挺有用的，而在朱熹的理學門戶傍邊，最著名的觀念便是存天理滅人欲。啥玩意兒叫做存天理滅人欲，其實便是要遵從社會的規(guī)章制度，然后消滅個人的愿望，不要因個人而危害團體次序。

望文生義

其實說到存天理滅人欲的時分，許多后人都曲解了這句話的意思，也稱得上是望文生義，由于程朱理學其時在創(chuàng)立的時分，朱熹說到的存天理滅人欲，這兒所謂的人欲是超出了正常愿望的領域。比如說你是一個普通人，需求吃飯睡覺找老婆，這都是很正常的愿望，但超出了正常愿望領域，比如說你心里想要取得更多東西，所以要殺人危害其他人利益等等這都是不對的，所以程朱理學算不上錯。

納尼為妾

惋惜朱熹老夫子這一輩子風光過，也被許多人奉為大儒，卻在老了之后是被一棒子打入了泥土里，成為了一個被訕笑的目標。都說要存天理滅人欲，朱熹卻搬起石頭砸自己的腳，這便是典型的雙重標準，朱熹讓他人把自己的愿望給控制住，但他自己卻竟然去誘惑了兩個美麗的小尼姑當妾，這可實在是太秀了。

所以老了之后，朱熹就由于這件工作被自己的政敵進行了打擊上訴，然后一輩子一切的威望都被打入了塵土傍邊。風光了一輩子，老了的時分卻落了個晚節(jié)不保，也不知道朱熹會不會懊悔當年不由得對尼姑下手呢？說好的存天理滅人欲，朱熹討個老婆我們?nèi)塘?，納個小妾也忍了，這都妻妾成群了還想要美麗尼姑，您這人欲是不是也太大了點？

從前是皇帝教師

朱熹之所以可以在南宋具有這么大的威望，跟他的老友趙汝愚肯定是具有很大聯(lián)系的，趙汝愚是南宋的當朝宰相，基本上宰相可以有很大的話語權，算不上是專斷朝綱，可是其時也可以影響到上下政局。然后經(jīng)過這個好朋友，朱熹從前還當過南宋皇帝宋寧宗的教師。

按理來說皇帝都是自己的學生，為什么朱熹被他人參了一本之后，自己還得老老實實認了，終究最終憤懣不恥的侮辱而死呢？別提了，你認為小皇帝被朱熹教訓了幾番之后，就變得程門立雪了嗎？并不是一切人的師生聯(lián)系都能很友善的，生活在21世紀當下的我們，對師生聯(lián)系這件工作應該是深有體會。

為難的師生聯(lián)系，滔滔不絕的老夫子

當年的朱熹盡管當過皇帝的教師，可是對皇帝來說朱熹更像是一個滔滔不絕的老夫子，有事沒事就叨叨個沒完，而且接著自己皇帝的身份也是屢次三番的上書說皇帝這兒做的欠好，那兒做的不對，搞得自己如同天下第一了似的。

但是這也沒辦法，依照古代人的一個崇奉崇拜，六合國親師從上往下是需求遵從的，宋寧宗作為一個皇帝，就算權力再大，如勇敢對自己的教師出言怒斥，這皇帝也是無法當了。而剛好有人抓住了朱熹的小鞭子，宋寧宗當然就樂壞了，趕忙的，把這老不死的官給我下了外放！