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導(dǎo)讀“積木玩的一地板,立刻給我拾掇潔凈,否則我就悉數(shù)扔垃圾桶”你看到一地板的玩具,是不是也這樣對孩子說過呢?這樣對孩子提出的要求是含有責(zé)備和要挾的。假如咱們用批判、責(zé)備對孩子提出咱們的建議,孩子的注意力在爸爸媽媽對自己的責(zé)備、批判上,反響一般是辯解和反擊。即便出于對爸爸媽媽的懼怕,作出退讓??此茖ρ矍暗膯栴}卓有成效,但它卻給咱們帶...
“積木玩的一地板,立刻給我拾掇潔凈,否則我就悉數(shù)扔垃圾桶”
你看到一地板的玩具,是不是也這樣對孩子說過呢?這樣對孩子提出的要求是含有責(zé)備和要挾的。假如咱們用批判、責(zé)備對孩子提出咱們的建議,孩子的注意力在爸爸媽媽對自己的責(zé)備、批判上,反響一般是辯解和反擊。
即便出于對爸爸媽媽的懼怕,作出退讓??此茖ρ矍暗膯栴}卓有成效,但它卻給咱們帶來了新的問題。批判和責(zé)備使得孩子構(gòu)成自我維護和具有攻擊性。久遠(yuǎn)來看咱們給自己制作了更多新的費事。
批判、責(zé)備、貼標(biāo)簽、說教對孩子的情感和心里造成了傷口,使得孩子日子在一個心里苦楚的暴力世界里。
1、心思暴力從哪兒來
01、價值觀評判
假如孩子干事比較重視細(xì)節(jié),功率比較慢,他便是“強迫癥”,假如咱們在乎細(xì)節(jié),那孩子便是“大意大意”。對孩子這樣的點評是以爸爸媽媽個人的價值觀為規(guī)范,而不是對孩子的客觀念評。
這樣的點評是不公平的,即便孩子接受批判,作出退讓,也并非毫不勉強。這會損壞咱們與孩子的親子關(guān)系。咱們不可以以自己的價值與孩子行為自身的對錯相提并論。
02、別人家的孩子
爸爸媽媽被問及:“為什么拿別人家孩子比較時?”,收到的回復(fù)一般是:“給孩子建立典范,激起盡力的動力?!痹囅肜瞎珜δ阏f:“近鄰老王家媳婦,美麗、賢惠、精干?!蹦惚囟☉换厝ィ骸叭思液茫宜^啊。”為什么“典范”到自己這激起的是憤恨,到孩子那就得是“動力”呢?
爸爸媽媽的比較沖擊的是孩子的自傲,爸爸媽媽的有口無心一句話,或許隨同孩子的是終身的魔咒。爸爸媽媽溫暖的懷有和無條件的愛,才是孩子動力的源泉。
03、要挾孩子
咱們對孩子的要求一般都帶有要挾如:“假如不XX便是受XX賞罰”,“把飯都吃完,否則今日就沒動畫片看”,“地上玩具拾掇好,不讓我悉數(shù)扔垃圾桶”。要挾是強權(quán)手法,沒有尊重孩子。
要挾的成果:1、依從的孩子,變得百依百順,今后碰到有難度的工作不敢測驗不敢應(yīng)戰(zhàn)。2、抵擋的孩子,呈現(xiàn)背叛,要挾不再見效,對爸爸媽媽失掉信賴損壞親子關(guān)系。
走運的是,心思學(xué)博士、世界非暴力交流中心創(chuàng)始人:馬歇爾·盧森堡,為咱們供給來非暴力交流法。
2、什么對錯暴力交流?
經(jīng)過調(diào)查現(xiàn)實,感觸自己的心境,表達(dá)自己的期望和需求,一起傾聽別人的期望和需求。也便是說,既誠篤地表達(dá)自己,又尊重與傾聽別人。
3、怎么進行非暴力交流
非暴力交流的四個過程:
(1)調(diào)查:客觀地說出,你調(diào)查到什么,不作片面判別。
如“寶寶你玩好玩具,放在地板沒有拾掇?!?/p>
(2)感觸:只需如實說出,關(guān)于我的調(diào)查,我有什么樣的感觸。
如“媽媽不高興”
(3)需求:為什么會有那樣的感觸?什么樣的需求或許價值觀導(dǎo)致那樣的感觸。
如“我期望咱們的家是整齊的”
(4)提出懇求(而不指令):詳細(xì)的言語描繪懇求(不要用抽象抽象的言語)
如“媽媽期望你自己拾掇到玩具籃里”
完好的非暴力交流是:“寶寶你玩好玩具,放在地板沒有拾掇,媽媽感到不高興,我期望咱們的家是整齊的,媽媽期望你自己拾掇到玩具籃里?!焙⒆勇牭綃寢屵@句話,了解到的是:媽媽期望家里拾掇,我那應(yīng)該去把地板的玩具拾掇整齊。
這時孩子拾掇玩具的行為是內(nèi)涵驅(qū)動力,他期望家里是整齊的。而不是出于對爸爸媽媽批判、責(zé)備的驚駭,被逼作出的舉動。
咱們的言語和行為都有慣性,與人往來中,榜首反響一般是的習(xí)氣性的反響。剛運用非暴力交流會感到別扭,咱們要給自己足夠的時刻和耐性,去了解和運用非暴力交流。讓非暴力交流成為咱們與人交流的習(xí)氣性反響。
孩子是爸爸媽媽的復(fù)印件,你與孩子和家人的交流方法,決議將來孩子與爸爸媽媽及他朋友、同學(xué)的交流方法。
董卿談到兒子時說過:你期望孩子成為什么樣的人,你就去做一個什么樣的人!
非暴力交流也被稱作“愛的言語”,讓愛點綴咱們的日子。
日子中的你是否對孩子、家人或朋友,在交流交流中也不經(jīng)意間使用了暴力交流呢?都是在哪些情形下呢?歡迎重視我、談?wù)摗⒘粞阅愕挠^念與觀點。