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導(dǎo)讀在教育問題上,幾乎所有家長的出發(fā)點(diǎn)都是愛孩子,想對孩子好,但卻在表現(xiàn)形式上感到迷茫,不懂得把控愛的分寸感,結(jié)果卻會對孩子獨(dú)立人格的建立產(chǎn)生傷害。愛得有分寸感,不過度,孩子才會有分寸感,會自我控制,反而最自覺。01自由度愛和溺愛是兩件相反的事很多家長聽到“自由”這個觀念時(shí)會大吃一驚:給自由,那孩子不就無法無天了?對“愛”的恐懼就是對自由的恐懼,直接的反應(yīng)就是對兒童自由意志的剝奪,典型...
在教育問題上,幾乎所有家長的出發(fā)點(diǎn)都是愛孩子,想對孩子好,但卻在表現(xiàn)形式上感到迷茫,不懂得把控愛的分寸感,結(jié)果卻會對孩子獨(dú)立人格的建立產(chǎn)生傷害。愛得有分寸感,不過度,孩子才會有分寸感,會自我控制,反而最自覺。
01
自由度
愛和溺愛是兩件相反的事
很多家長聽到“自由”這個觀念時(shí)會大吃一驚:給自由,那孩子不就無法無天了?對“愛”的恐懼就是對自由的恐懼,直接的反應(yīng)就是對兒童自由意志的剝奪,典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。“溺愛”不是“太多的愛”,而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦?!?/p>
愛和溺愛不是一個事情程度上的深淺,而是完全不同的兩種東西。愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容和欣賞,而溺愛的本質(zhì)則是管制、包辦和批評。
溺愛不是愛,是披著愛的外衣的占有和控制,是成人按照自己的意志去管理孩子,剝奪孩子的獨(dú)立性,其背后的心理基礎(chǔ)是恐懼和不信任。
給孩子自由,不是對孩子放任不管,而是意味著你需要給孩子“三權(quán)”:選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯誤權(quán)。怕孩子犯錯誤,凡事都要孩子按自己的想法來做,孩子一旦失敗就大加指責(zé),這樣的家長,就是強(qiáng)權(quán)家長,他們對孩子“關(guān)心和付出”越多,對其自由意志的剝奪就越多。
“溺愛”是一種“反愛”,它會剝奪孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利,迫使孩子失去了很多生活能力,這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題,比如沒主見、窩里橫等。
愛則是給孩子自由,培養(yǎng)其獨(dú)立性,基礎(chǔ)和前提是信任孩子。自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格,才能在生活中擁有安身立命的資本,所以父母想要培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子,培養(yǎng)快樂幸福的孩子,就要懂得把自由和寬容還給孩子。
“放手”的原則就是,在每一件具體事務(wù)面前,不要控制,要引導(dǎo);不要太有痕跡,盡量無痕;不要懷疑,要相信;不要插手,要接納。
02
尊重感
“慢點(diǎn)”、“小心點(diǎn)”是糟糕的口頭禪
孩子吃飯灑了一點(diǎn)湯,走路摔了跤,不小心打碎了一個杯子,喝水嗆了一下,或者鞋子穿反了,關(guān)門聲音大了點(diǎn),乃至于作業(yè)寫錯了一道題,考試丟了幾分……凡是一個孩子生活中的內(nèi)容,幾乎都伴隨著“慢點(diǎn)”“注意點(diǎn)”“小心點(diǎn)”之類的提醒。
我們的習(xí)俗是過度表達(dá)關(guān)心,否則會被認(rèn)為是冷漠。但請誠實(shí)地想一想,當(dāng)我們提醒別人“慢點(diǎn)”或“小心”時(shí),是針對認(rèn)為對方需要提醒,還是更多地為了表示我們在關(guān)心對方?難道一個人嗆了一下還不懂得小心,還會嗆第二口?上臺階絆了一下還會絆第二下?
最高的禮貌和善意不是一定要說點(diǎn)什么和做點(diǎn)什么,而是得體和有分寸,以讓對方感覺有用或舒服為原則。
孩子吃東西不小心嗆了,其實(shí)只需要咳嗽一小會兒就沒事了,根本不需要大家關(guān)注,更不需要大家提醒。一伙成年人只顧表達(dá)自己的關(guān)心,你一句我一句的,給孩子添多少堵,制造多少尷尬!
當(dāng)孩子覺得自己丟了面子、顯得很傻時(shí),有的孩子會用發(fā)火的方式企圖找回面子,而一個特別敏感內(nèi)向的孩子,什么也不說,默默承受了這些憋屈,才更可憐。
愛孩子離不開對他心理的體貼。向孩子表達(dá)過度關(guān)心,造成孩子尷尬,繼而會引發(fā)孩子的不愉快情緒。所以,無所謂的小事,視而不見,不讓孩子難為情。
03
金錢觀
內(nèi)心豐盈的孩子不會對亂花錢上癮
孩子將來會不會亂花錢,關(guān)鍵在兩點(diǎn):一是家長的榜樣做得如何;二是他內(nèi)心有沒有物質(zhì)上的匱乏感。心理健康的孩子總會得體地處理一切生活問題,內(nèi)心豐盈的孩子不會對亂花錢上癮。
人活著就是謀求快樂和幸福,不要把錢看得太重。錢是為生活而服務(wù)的,不要把節(jié)儉當(dāng)成生活的首要原則。
過度節(jié)約實(shí)質(zhì)上就是過度看重錢,這是一種內(nèi)在匱乏感的表現(xiàn),是對生活終極目標(biāo)的迷失。如果家長過度節(jié)儉,恐怕孩子將來會形成吝嗇的毛病,或者因?yàn)閺男⌒纬蓞T乏感,對物質(zhì)反而有很大的貪欲。
父母對待金錢的態(tài)度會耳濡目染地傳遞給孩子。如果家長在生活中沒有表現(xiàn)出對金錢的崇拜和追逐,而僅僅是當(dāng)作生活的一種工具,那么孩子也會學(xué)著家長的樣子去處理與金錢的關(guān)系。
讓孩子內(nèi)心擁有豐足感,他才會擁有更多的幸福和安全感,更有利于形成健康的金錢觀。
人可以賦予財(cái)富以某種善惡性質(zhì),但財(cái)富本身并不會改變?nèi)说纳茞?。比?讓孩子來支配壓歲錢“巨款”并不會對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響,錢是“死”的,真正能影響孩子的是“活”的人,尤其是家長自身。
父母和孩子,是生命中最親密的一種關(guān)系?,F(xiàn)在大家已基本形成共識:給孩子好的教育就等于給孩子最可靠的財(cái)富。但到底給孩子的“教育”是什么,家長之間差別巨大。這個差別,主要不是理念、身份、地位或文化程度的差別,而是教育手段的差別。
其實(shí)每個父母也都知道,孩子總歸要離開我們,走上社會,用自己的頭腦和雙手創(chuàng)造自己的人生。
我們可以在他年幼時(shí)提供舒適的生活,極致的呵護(hù),但不可能陪他一輩子??傆幸惶?他要獨(dú)自面對這世界,自己解難題,自己擔(dān)風(fēng)雨,自己殺血路。
所以,如果你真的愛他,就該在他離開你之前,教會他和世界相處的能力,這是你對他的最大幫助和保護(hù)。無論都市或鄉(xiāng)村,貧窮或富有,高官或平民,你都可以把最好的教育送給孩子——培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、給孩子自由成長的空間、親自做出良好的表率。
為人父母的終極使命,其實(shí)是培養(yǎng)出適應(yīng)社會的孩子。這是每位父母都有能力送給孩子的財(cái)富,也是孩子生命中得到的最美饋贈。