“等我有錢(qián)了，我就能幸?！?，你青島籍的90后小鮮肉還在相信這句

金錢(qián)與幸福的關(guān)系到底為何？

讓我們從以下3個(gè)研究來(lái)看看金錢(qián)與幸福的關(guān)系。

研究壹：

積極心理學(xué)之父馬丁·賽利格曼的團(tuán)隊(duì)對(duì)40多個(gè)國(guó)家進(jìn)行生活滿(mǎn)意度調(diào)查發(fā)現(xiàn)：購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)的國(guó)家，人民生活滿(mǎn)意度也高；壹旦國(guó)民收入超過(guò)人平均8000美元之后，這個(gè)相關(guān)就開(kāi)始消失，財(cái)富的增加并不能持續(xù)增加生活的滿(mǎn)意度。

研究貳：

普林斯頓大學(xué)于2015年做過(guò)的類(lèi)似調(diào)查中也有類(lèi)似結(jié)果。數(shù)據(jù)顯示，在美國(guó)各個(gè)州，年收入7.5W美金是壹個(gè)幸福的基準(zhǔn)坐標(biāo)，低于它幸福感是隨著收入遞增明顯加強(qiáng)的，但達(dá)到這個(gè)基準(zhǔn)后，幸福感增長(zhǎng)的幅度卻并不顯著。

研究叁：

世界上有壹群經(jīng)濟(jì)學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究幸福指數(shù)，稱(chēng)為幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)，其中壹位有代表性的學(xué)者，叫理查德·伊斯特林。他在1974年時(shí)曾經(jīng)發(fā)表了壹篇轟動(dòng)世界的文章，他發(fā)現(xiàn)了壹個(gè)非常難以解釋的現(xiàn)象：富人通常比窮人幸福些（代表性事實(shí)），但在不同的社會(huì)，隨著時(shí)間流逝，當(dāng)國(guó)家收入提高時(shí)人們并不會(huì)隨之感到更加幸福（時(shí)間序列事實(shí)）。我們把它稱(chēng)為伊斯特林悖論。

下面這張圖顯示的正是“伊斯特林悖論”，橫軸代表著“感到幸福的人群比例”，縱軸代表的是“人均年收入”（已剔除通貨膨脹影響）。

我們可以看到，從1956年到1998年間，隨時(shí)間變化，美國(guó)人均收入增長(zhǎng)的同時(shí)，幸福人群的比例卻沒(méi)有變化。

結(jié)合叁項(xiàng)研究，我們可以看出，幸福與金錢(qián)的關(guān)系在壹個(gè)“臨界值”前呈現(xiàn)正比關(guān)系（這壹點(diǎn)也符合多數(shù)人的觀察與感受），然而在這個(gè)“臨界值”之后就會(huì)變得不再相關(guān)。換句話(huà)說(shuō)，貧窮的確會(huì)降低人的幸福水平，但在擁有壹定收入后，幸福水平的高低就與金錢(qián)不再緊密相關(guān)了。

當(dāng)收入達(dá)到壹定數(shù)值后，

持續(xù)增加并不能給我們帶來(lái)更多幸福感？

原因來(lái)自于以下2個(gè)方面。

原因壹：“邊際效用遞減”

“邊際效用遞減”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的壹條規(guī)律，意思是：在壹定時(shí)間內(nèi)，在其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每壹消費(fèi)單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的。

用壹個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明：當(dāng)我們感到十分饑餓時(shí)，看到饅頭就會(huì)非常想吃。拿起第壹個(gè)饅頭吃在嘴里，我們感覺(jué)它是世界上最美味的事物。但等吃到第10個(gè)的時(shí)候，我們不但不會(huì)覺(jué)得好吃，可能還會(huì)覺(jué)得痛苦，因?yàn)槌圆幌铝?。所以每壹個(gè)饅頭帶給我們的效用和滿(mǎn)足感都不相同。第壹個(gè)饅頭帶來(lái)的滿(mǎn)足感和效用最大，然后依次遞減。

將這條經(jīng)濟(jì)學(xué)定律用到描述“幸福與金錢(qián)的關(guān)系”中也非常適用。隨著物質(zhì)水平的提高，我們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)生幸福感的成本變得越來(lái)越高，想要擁有與以前同樣水平的幸福感就得賺比以前多很多的錢(qián)。

正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家DanielW.Sacks對(duì)多國(guó)人群所做的統(tǒng)計(jì)調(diào)查得出的結(jié)論：人們對(duì)財(cái)富是越來(lái)越貪婪的。也就是說(shuō)，不是增加壹?jí)K錢(qián)的收入，就會(huì)增加壹?jí)K錢(qián)的幸福感。而是財(cái)富必須成倍增加，才會(huì)產(chǎn)生與以往相同的幸福感。

原因貳：幸福是靠“比較”得來(lái)的

在“社會(huì)心理學(xué)”中，有壹個(gè)“社會(huì)比較”的概念，意思是人們?cè)诮⒆晕腋拍顣r(shí)，常會(huì)通過(guò)“社會(huì)比較”的方法（SocialComparisons）。

所以，“幸福感”常常不是來(lái)自我們真實(shí)的感受，相反，它是通過(guò)與我們周?chē)氨日杖后w”的比較而獲得的。當(dāng)“比照群體”里有人買(mǎi)了更大的房子，我們就會(huì)覺(jué)得自己的房子不夠用了；當(dāng)“比照群體”中有人在春節(jié)去瑞士玩了壹圈，我們就立刻感到自己的云南之旅索然無(wú)味了。當(dāng)我們擁有比“比照群體”更多更好的時(shí)候，我們才能覺(jué)得幸福。如果不如他們，我們就會(huì)想盡辦法去達(dá)到他們的水準(zhǔn)，哪怕得到后覺(jué)得毫無(wú)幸福可言。

對(duì)絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，與我們收入相當(dāng)?shù)娜速嵍嗌馘X(qián)比自己賺多少錢(qián)更能讓我們產(chǎn)生幸福感。1998年壹項(xiàng)著名研究顯示，相對(duì)于每年10萬(wàn)美金，而其他人賺20萬(wàn)美金的環(huán)境，人們更希望生活在自己每年掙50000美金，而其他人賺25000美金的環(huán)境中。

那么，究竟賺多少錢(qián)才能讓我們感到幸福呢？這取決于我們身邊“比照群體”的賺錢(qián)水平和生活水準(zhǔn)。

于是，這里就出現(xiàn)了壹個(gè)悖論：既然所謂“比照群體”指的不是與我們生活相距甚遠(yuǎn)的人，而是與我們生活水平相似的那群人。那么，隨著收入的不斷增加，我們就會(huì)不斷提高比較的對(duì)象，也就是說(shuō)我們會(huì)將以前的“比照群體”更換成更有錢(qián)的壹撥同事或朋友。在這種情形下，我們的實(shí)際收入是提高了，可我們必須經(jīng)過(guò)比較才能得來(lái)的幸福感卻是離得更遠(yuǎn)了。

最終，我們發(fā)現(xiàn)，如果我們壹味以追求財(cái)富為目的，就會(huì)引發(fā)如下后果：

第壹，財(cái)富帶給我們的愉悅和滿(mǎn)足不如預(yù)期。

第貳，為了獲得相同水平的愉悅和滿(mǎn)足，我們渴望擁有更多物質(zhì)，從而最終走上“物質(zhì)主義”的不歸路。于是，我們會(huì)在追求財(cái)富的過(guò)程中迷失生活原本的目的。當(dāng)把追求財(cái)富凌駕于生活本身的意義之上時(shí)，心靈就被綁架了，我們會(huì)比以前更加焦躁難耐。結(jié)果，花的錢(qián)越來(lái)越多，而獲得幸福感卻越來(lái)越少。

如何通過(guò)有限的金錢(qián)

獲得更多幸福感？

如果我們的生活并不以追求金錢(qián)為首要目的，那我們又該如何通過(guò)有限的金錢(qián)去獲得更多的幸福感呢？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，積極心理學(xué)家索尼婭·柳博米爾斯基給出了幾點(diǎn)建議：

第壹，越來(lái)越多的證據(jù)表明，讓我們感到幸福的是體驗(yàn)，而不是物質(zhì)。

同樣壹筆金錢(qián)，我們是該花在物質(zhì)上？還是該花在體驗(yàn)上？

舊金山國(guó)立大學(xué)的壹項(xiàng)研究顯示，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，花錢(qián)獲得壹段經(jīng)歷比單純購(gòu)物帶給人們的快樂(lè)更多。

實(shí)驗(yàn)采訪了154名大學(xué)生，平均年齡25歲。參與者們回答了壹些有關(guān)最近消費(fèi)的問(wèn)題。絕大部分人的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)都是愉快的，無(wú)論是享受了壹個(gè)過(guò)程還是買(mǎi)了壹件實(shí)物。但是，花錢(qián)獲得了壹段經(jīng)歷的那些人的滿(mǎn)意度更高，比如那些花錢(qián)吃了壹頓飯的人會(huì)比花錢(qián)買(mǎi)了壹件衣服的人感到更開(kāi)心。原因可能是當(dāng)我們把錢(qián)花在了事情上的時(shí)候，通常會(huì)有其他人的參與，而和其他人的互動(dòng)，會(huì)讓我們感到更加愉悅。

所以，索尼婭·柳博米爾斯基說(shuō)：“最幸福的人，是那些最能從所花費(fèi)的錢(qián)中獲得體驗(yàn)的人?！?/p>

第貳，把錢(qián)用在很多小快樂(lè)上，而不是大快樂(lè)上。

研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常性的積極體驗(yàn)比強(qiáng)烈的積極體驗(yàn)更有益；分散性的積極體驗(yàn)比集中的積極體驗(yàn)更有益。

例如：壹位研究人員與英國(guó)各個(gè)收入階層的人進(jìn)行了訪談，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常小小地放縱壹下自己的人，對(duì)生活的滿(mǎn)意度更高，比如時(shí)不時(shí)的組織壹次野餐、享受壹頓美食。

第叁，延遲享受

因?yàn)椤邦A(yù)期的快樂(lè)與體驗(yàn)預(yù)期的事情壹樣具有價(jià)值。”

例如：在12日歐洲游之前的壹個(gè)月，熱切期盼的旅行者預(yù)期旅行帶來(lái)的樂(lè)趣明顯超過(guò)了實(shí)際的旅行體驗(yàn)。研究人員還在感恩節(jié)假期前叁天調(diào)查了學(xué)生們的期待心情，在穿越加州自行車(chē)之旅的前叁個(gè)星期，調(diào)查了參與這項(xiàng)活動(dòng)的中西部居民，他們都從中得到了相同的結(jié)論。同樣，對(duì)1000名荷蘭度假者的研究也顯示，最大的幸福感來(lái)自于盼望假期的到來(lái)，這項(xiàng)研究建議我們不僅應(yīng)該延長(zhǎng)期盼的時(shí)間，而且應(yīng)該把假期化整為零。

事實(shí)上，除了通過(guò)金錢(qián)去獲取幸福這壹種方法外，我們還可以通過(guò)提高審美、提高認(rèn)知、獲得更多知識(shí)與智慧、獲取成就感等其他精神途徑去捕獲和構(gòu)建生活中的幸福感。

總結(jié)壹下，我們可以看到：在壹定收入之下，幸福與金錢(qián)的關(guān)系成正比；在這個(gè)“臨界值”之上，幸福與金錢(qián)的關(guān)系就不大了。原因有貳：第壹是“邊際效用遞減”，第貳是“幸福常常是靠比較得來(lái)的”。所以，與其將自己的生活目標(biāo)設(shè)定為追求更多財(cái)富，不如想想如何在有限的金錢(qián)里獲得更多幸福，以及如何通過(guò)其他精神途徑去獲取更高價(jià)值的幸福與滿(mǎn)足。

想要獲得幸福絕不容易，但也并非毫無(wú)可能。這其中的關(guān)鍵就在于我們是否真正理解了幸福的定義，了解了幸福的規(guī)律，并意識(shí)到可以通過(guò)改變自己的思維方式和行為來(lái)獲得真正的幸福。

最后，愿我們都能獲得真實(shí)而持久的幸福。

原作者名:艾菲

轉(zhuǎn)載來(lái)源:艾菲的理想（ID:xiaoyaolsh）

轉(zhuǎn)載原標(biāo)題:“等我有錢(qián)了，我就能幸?！保氵€在相信這句話(huà)嗎？

授權(quán)說(shuō)明:口頭授權(quán)轉(zhuǎn)載