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導(dǎo)讀簡略來說,郁悶便是被壓抑了的憤恨,在咱們?nèi)允呛⑻峄虺扇撕?,遭到他人的損傷,咱們沒有從另一個人那里得到自己想要的,或許咱們從另一個人那里得到的是咱們底子就不想要的東西,當(dāng)咱們遭到損傷之后,就會意生憤恨。作為孩子時期的咱們就學(xué)會了,假如咱們表達(dá)出了自己的憤恨,那是很欠好的工作,所以就學(xué)會了去壓抑自己的憤恨。這就像是去堵上一座即即將迸發(fā)的火山相同,需求花很大的功夫才干堵上即即將迸...
簡略來說,郁悶便是被壓抑了的憤恨,在咱們?nèi)允呛⑻峄虺扇撕?,遭到他人的損傷,咱們沒有從另一個人那里得到自己想要的,或許咱們從另一個人那里得到的是咱們底子就不想要的東西,當(dāng)咱們遭到損傷之后,就會意生憤恨。作為孩子時期的咱們就學(xué)會了,假如咱們表達(dá)出了自己的憤恨,那是很欠好的工作,所以就學(xué)會了去壓抑自己的憤恨。這就像是去堵上一座即即將迸發(fā)的火山相同,需求花很大的功夫才干堵上即即將迸發(fā)的火山,需求投入巨大的生命的能量,往來不斷抑制住這些憤恨心情。
所以這些感觸不斷的出現(xiàn)出來,而咱們對從前發(fā)生過的回想和回想,又會發(fā)生更多的心情和憤恨,所以這就會構(gòu)成一個惡性的業(yè)報循環(huán),現(xiàn)代的心理學(xué)的范疇,有一些辦法能夠協(xié)助患者去開釋壓力和苦楚的心情,但僅僅在表面上很淺薄的幫到患者來緩解一下,可是這種做法并不是常常有用,而是在某些時分才是有用的。
歸根到底,要想取得美好的鑰匙在于咱們本身的力氣,這便是一個瑜伽的修習(xí)進(jìn)程。Krisna說,你的心意可所以你最好的朋友,也可所以你最糟糕的敵人,因而咱們需求成為自己心意的主人,而成為自己心意的主人,意思是咱們要能夠去監(jiān)督自己的心意,經(jīng)過瑜伽的修習(xí),咱們要醒悟到咱們并不是一切的這些想法,也不是從前的曩昔,因而當(dāng)想法不實(shí)在的時分,咱們就要去開釋這些想法,從本相來看,從來沒有任何工作發(fā)生在咱們身上過,這個心意構(gòu)建的我原本就不是實(shí)在的。所以取得美好的鑰匙便是自控力和自我糾正,咱們需求活在當(dāng)下,活在臨在之中,甩手曩昔,而且不去憂慮未來,而咱們要把注意力放在真實(shí)的自我之中,把一切的注意力都放在咱們的內(nèi)涵的Paramatma之中,而祂是咱們生命的源頭,是咱們才智的源頭,而經(jīng)過祂的膏澤和力氣,咱們就得以發(fā)現(xiàn)自己是誰,然后能夠活在真實(shí)的喜樂之中,因而,沒有任何人能替代咱們操控咱們的想法,由于每個人都有自在毅力,因而終究咱們都要抵達(dá)對生命源頭屈服的這一步,而且咱們能為自己心里的美好感承擔(dān)起職責(zé)。
因而,假如咱們的一位朋友患了郁悶癥,咱們能夠傾聽他的言語,來協(xié)助他開釋負(fù)面的心情,但咱們永久都不要去認(rèn)同他們對他們自己所報的錯覺,而且去鼓舞他們?nèi)A聽Krisna的教訓(xùn),去了解《薄伽梵歌》,并把這些用在他們自己的日子傍邊,假如他們想要真實(shí)的美好高興起來的話。
因而,當(dāng)咱們自己很高興,很美好,這種高興的狀況,由于咱們操控自己,而且糾正自己,而此刻咱們就變成了燈塔,發(fā)出出了期望的光輝,能夠來指引那些迷失在心情中的人。咱們應(yīng)該帶著憐惜憐憫之心,去對待咱們的家人和朋友,但咱們不該帶著人類的憐惜心來對待他們,不帶著人類的憐惜憐憫之心是咱們不認(rèn)同他們的錯覺,而咱們能夠以自己作為一個比方,作為一個典范,來向他們展示出怎樣去取得真實(shí)的高興與美好。
有兩件事能真實(shí)的協(xié)助身患郁悶的人,能夠脫離他們的苦楚,大多數(shù)身患郁悶的人,都是繼續(xù)不斷地訴苦著,他們完全專心于虛偽的自我之中,有兩點(diǎn)馬上就能協(xié)助到他們。
第一個辦法,讓他們?nèi)f(xié)助他人,協(xié)助弱勢群體,比方去到醫(yī)院,去到臨終關(guān)懷的場所,去照料弱勢群體,照料身患疾病的人,讓他們?nèi)プ龇?wù),依據(jù)他們的才能規(guī)模去做服務(wù),這樣的話,就會讓他們從完全沉浸在自己的苦楚之中,轉(zhuǎn)移到對其他人的重視之中。他們就會看到,本來有這么多的人,活的比我慘的多,我的日子還不是這么糟,就會馬上發(fā)生作用。
第二個辦法,用21天堅持不會說出任何訴苦的話,不管是關(guān)于他們自己的,仍是身邊的某一個人的。人們的訴苦許多,比方訴苦氣候欠好,訴苦他人做的什么事,訴苦自己沒做對,訴苦自己的身體怎樣這么姿態(tài),訴苦當(dāng)下的社會怎樣這個姿態(tài)等等。這個21天僅僅針對言語口頭上的訴苦,不是針對心理上的(內(nèi)涵的),在手上帶一個橡皮筋兒,在一天的日子傍邊,假如發(fā)現(xiàn)自己在某一刻訴苦了,就用手上的橡皮筋兒彈一下自己,相當(dāng)于提示一下自己又犯規(guī)了,然后重新開端,比方今天是第五天了,假如犯規(guī)了就從頭開端,第五天又變成了第一天。
咱們的注意力去到哪里,咱們的生命力就會去到哪里,僅僅是做出一個挑選,不再言語上去訴苦任何工作,那么這樣一個挑選,就能完全的改動一個人的人生。
關(guān)于一個患有郁悶癥的人來說,有兩個辦法能夠幫到他,第一個就去中止口頭上的訴苦,第二便是去服務(wù)他人,而終極來說,是去學(xué)習(xí)和了解Krisna的教訓(xùn)并運(yùn)用在日子傍邊,真實(shí)的醒悟到你并不等同于你的故事。
——Satyadeva Das BG的講課