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導讀一、自己人效應——走進心靈蘇霍姆林斯基說:“請你記住,教育--首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”德育是觸及靈魂、動人心魄的教育過程。自己人效應能夠有效縮短教師與學生間的心理距離,引起學生的情感共鳴,收到較好的效果。教師必須蹲下身子,升起愛心,關注學生的心靈,走進學生的情感世界,去體驗學生的感覺,真正把學生當成自...
一、自己人效應——走進心靈
蘇霍姆林斯基說:“請你記住,教育--首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?!钡掠怯|及靈魂、動人心魄的教育過程。
自己人效應能夠有效縮短教師與學生間的心理距離,引起學生的情感共鳴,收到較好的效果。教師必須蹲下身子,升起愛心,關注學生的心靈,走進學生的情感世界,去體驗學生的感覺,真正把學生當成自己人,做學生的知心朋友,要杜絕居高臨下的說教,充分運用平行語言,使學生能正確認識自己,評價自己,建立合理適當?shù)淖晕彝恍?。做到以心靈感受心靈,以感情贏得感情,使學生“親其師,信其道”,從而最終達到“師生成為親密的朋友,學校成為成長的樂園”的最高教育境界。
二、瓦拉赫效應——發(fā)現(xiàn)亮點
奧托·瓦拉赫是諾貝爾化學獎獲得者,在他開始讀中學時,父母為他選擇的是一條文學之路,不料一個學期下來,老師為他寫下了這樣的評語:“瓦拉赫很用功,但過分拘泥,這樣的人即使有著完善的品德,也決不可能在文學上發(fā)揮出來。”此時,父母只好尊重兒子的意見,讓他改學油畫??赏呃占炔簧朴跇媹D,又不會潤色,對藝術的理解力也不強,成績在班上是倒數(shù)第一,學校的評語更是令人難以接受:“你是繪畫藝術方面的不可造就之才”。面對如此“笨拙”的學生,絕大部分老師認為他已成才無望,只有化學老師認為他做事一絲不茍,具備做好化學實驗應有的品格,建議他試學化學。父母接受了化學老師的建議。這下,瓦拉赫智慧的火花一下被點著了。文學藝術的“不可造就之才”一下子就變成了公認的化學方面的“前程遠大的高材生”。
瓦拉赫效應告訴我們:學生的發(fā)展是不均衡的,都有弱點和強點,如果我們打破另類學生“朽木不可雕也”的思維定勢,像那位化學老師那樣善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,為學生提供展示特長、個性的場所,必能收到“鐵樹開花”的顯著成效。因此,在德育過程中,我們應該關心每個學生,設計多種形式的活動,指出個體的閃光點,讓學生充滿自信,為學生發(fā)現(xiàn)自己的智慧潛能和特長搭建舞臺。比如:就本班學生和學校的實際情況設計辯論、演講、主持主題班會等多種形式的活動,通過豐富多彩的活動為學生展示特長和個性提供場所,能講的講,能寫的寫,能畫的的畫,能動手的動手……鼓勵每個學生勇敢地亮出自己的閃光點,全班交流。使每個學生在這里都可以找到自己的位置,都能找到自己智能的“最佳點”,為每一個學生特別是后進生提供建立自信和多元發(fā)展的機會。進而促使學生形成健康的心態(tài),克服自卑,幫學生在自信中樹立新的目標和理想。
沒有一種草兒不開花,沒有一個孩子不完美。每一個人都是一張充滿個性色彩的生命畫卷,這張畫卷并非缺少值得欣賞的東西,真正缺少的倒是欣賞的目光。但愿我們的老師面對一張張生命的畫卷,不是一味地去挑剔、埋怨、責備,而是要更多地去發(fā)現(xiàn),去欣賞,以欣賞的心態(tài)體會學生生命的最大豐富性和主動性,關注學生成長與發(fā)展的每一點進步,幫助學生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己,使更多的孩子陶醉在成功的喜悅中,讓更多的學生擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。
三、亨利效應——暗示期望
多年前的一個傍晚,一個叫亨利的青年移民,站在河邊發(fā)呆。這天是他30歲生日,可他不知道自己是否還有活下去的勇氣。因為亨利從小在福利院長大,身材矮小,長相也不漂亮,講話又帶著濃重的鄉(xiāng)土口音,所以一直自卑,連最普通的工作都不敢去應聘,沒有工作也沒有家。就在亨利徘徊于生死之間的時候,他的好友約翰興沖沖地跑過來對他說:“亨利,告訴你一個好消息!我剛從收音機里聽到一則消息,拿破侖曾經(jīng)丟失了一個孫子。播音員描述的特征,與你毫不相差!”“真的嗎?我竟然是拿破侖的孫子!“亨利一下子精神大振,聯(lián)想到爺爺曾經(jīng)以矮小的身材指揮著千軍萬馬,用帶著泥土芳香的法語發(fā)出威嚴的命令,他頓感自己矮小的兇狠才同樣充滿力量,講話時的法國口音也帶著幾高貴和威嚴。就這樣,憑著他是拿破侖的孫子這一“美麗的謊言”,30年后,他竟然成了議價大公司的總裁。后來,他請人查證了自己并非拿破侖的孫子,但這早已不重要了。
這個故事告訴我們一個道理:含而不露的期望具有無窮的教育力量。它是一種含蓄的期待,是一種信念的點燃,是一種“自我誘導”。心理學研究表明:每個人都具有暗示性,而且兒童比成人更容易接受暗示。真正的道德教育,不是把社會現(xiàn)存的道德規(guī)范和行為準則灌輸給學生,使學生成為一個個“美德的集合體”,而是啟發(fā)和喚醒學生的道德自覺和道德良心,使學生樹立道德理想,領悟人生真義。而“啟發(fā)”和“喚醒”的方法就是暗示期待。教師用含蓄、抽象誘導的間接方法對學生的心理和行為產(chǎn)生影響,能夠有效誘導學生按照一定的方式去行動或接受一定的意見,使其思想、行為與教師期望的目標相符合,這正是“亨利效應”的神奇之處。如有的老師在集體場合對好的行為進行表揚,就對其他同學起到了良好的暗示作用;有的老師常常針對學生的某一缺點和錯誤,選擇適當?shù)碾娪?、電視、文學作品等同學生邊看邊議論,或給學生講一些有針對性的故事等等,都能產(chǎn)生較好的效果。
有位哲人說過,當我們覺得這個世界是美好的,它便在很大程度上折射出我們內(nèi)心世界的美好;當我們覺得這個世界是丑陋的,它便在很大程度上折射出我們內(nèi)心的陰暗。相信德育中的“亨利效應”一定能產(chǎn)生更多的驚奇!
四、美即好效應——走出錯覺,正確評價
對一個外表英俊漂亮的人,人們很容易誤認為他或她的其他方面也很不錯。這是美國心理學家丹尼爾麥克尼爾曾提出著名的美即好效應。它告訴我們:印象一旦以情緒為基礎,這一印象常會偏離事實。在學校經(jīng)常可以看到這種現(xiàn)象,老師對學習成績好的學生,臉上往往流露出喜愛的神色,并器重和青睞他們。而對學習成績較差的學生卻往往歧視,并表現(xiàn)出討厭的情緒。這就是美即好效應在教育中的具體體現(xiàn)。實踐證明,這種“只見樹木,不見森林”的片面看法使部分優(yōu)秀學生產(chǎn)生心理錯覺,無法正確對待自己;而另外一些學生僅僅因為分數(shù)不高,就會長期處在被老師的關愛遺忘的角落,這種人為造成的惡劣的心理環(huán)境,將會使他們情緒偏激、行為帶有觸發(fā)性和沖動性,這樣必然導致學生個性的畸形發(fā)展,引發(fā)學生的心理障礙,使學生喪失積極向上的愿望,失去自信,產(chǎn)生逆反心理。
“美即好效應”對德育的啟示是“尺短寸長”,每個學生身上都有特長,也有不足,教師要樹立正確的學生觀,用發(fā)展的、辯證的、全面的眼光看待學生,對每一個學生都要全面了解。不能讓成績“一俊遮百丑”,只了解優(yōu)生的優(yōu)點而忽視優(yōu)生的缺點;也不能讓成績“一票否決”,只了解差生缺點的一面,忽視了差生優(yōu)點的一面。應努力做到尊重每一位學生,保持在教育過程中一切學生的平等,避免部分學生滋生優(yōu)越感,另一部分學生形成自卑感,讓學生健康成長。
五、“溫水效應”——防微杜漸
美國康乃爾大學的研究人員做過這樣一個實驗:在鍋里加滿冷水后,把一只青蛙放進去,然后慢慢加熱。水開始是涼的,變溫的速度很慢,青蛙覺得比較適應和舒服,并不想跳。隨著水溫逐漸升高,感受到危險的青蛙決心努力跳出熱鍋,但為時晚矣。最后,活蹦亂跳的青蛙被燙死。與此相對照,把青蛙扔進一口沸水鍋里,受到強烈刺激的青蛙奮力一跳,成功地保住了性命。
溫水效應對德育的啟示是,對于學生身上表現(xiàn)出來的微小缺點和錯誤,都不可姑息。在教育過程中,大多數(shù)老師由于認識上的不足和護犢心態(tài),對成績較好,平時比較守紀的學生總有一種偏袒心理,這些學生在班里學生總是要風得風、要雨得雨。學校領導稱贊他,任課老師寵愛他,班主任更是把他捧為掌上明珠。三好學生是他,優(yōu)秀團員是他,優(yōu)秀學生干部還是他。即使這些學生犯了這樣或那樣的錯誤,教師也總是以寬容的心理對待,睜一只眼閉一只眼,讓學生含糊過關;即使是批評,也是輕描淡寫,點到為止。有的老師甚至是看不到這類學生存在的問題,對這些學生的不足表現(xiàn)得非常遲鈍,這樣便筑構了教育的盲點,使“過?!睈圩詣淤H值,其負效應是使得這部分優(yōu)秀生產(chǎn)生錯覺,他們對表揚麻木不仁,認為一切都是理所當然的。因而不能正確評價自己、他人和周圍事物,導致其心理異化,失去對逆境的承受力和自身的受挫力,使他們在成長中變得非常脆弱,缺乏持續(xù)發(fā)展的后勁,社會適應力極差。當有些尖子生自殺或犯罪時,我們方才醒悟是自己的溫水煮死了鍋里的“青蛙”,只是悔時已晚。所以,有效的德育是從每一個細節(jié)抓起,防微杜漸,把錯誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。
六、保齡球效應——多褒少貶
兩名保齡球教練分別訓練各自的隊員。他們的隊員都是一球打倒了7只瓶。教練甲對自己的隊員說:“很好!打到了7只?!彼年爢T聽了教練的贊揚很受鼓舞,心里想,下次一定再加把勁,把剩下的3只也打倒。教練乙則對他的隊員說:“怎么搞的!還有3只沒打倒?!标爢T聽了教練的指責,心里很不服氣,暗想,你咋就看不見我已經(jīng)打倒的那7只。結(jié)果,教練甲訓練的隊員成績不斷上升,教練乙訓練的隊員打得一次不如一次。保齡球效應告訴我們,贊賞和批評其收效有多么大的差異。其實,希望得到他人的肯定、贊賞,是每一個人的正常心理需要。而面對指責時,不自覺的為自己辯護,也是正常的心理防衛(wèi)機制。
美國鋼鐵大王安祖·卡耐基選拔的第一任總裁查爾斯·史考伯說,“再也沒有比上司的批評更能抹殺一個人的雄心?!屹澇晒膭顒e人工作。因此我急于稱贊,而討厭挑錯。如果我喜歡什么的話,就是我誠于嘉許,寬于稱道。”這就是史考伯做法。心理學家研究證明,積極鼓勵和消極鼓勵之間具有不對稱性。受過處罰的人不會簡單地減少做壞事的心思,充其量,不過是學會了如何逃避處罰而已。所以,德育工作者要善于運用好贊賞的技巧,把自己的注意力集中到“被球擊倒的那7只瓶”上,而不是忘不了“沒擊倒的那3只”。比如,有的學生做錯了事,向教師坦白承認錯誤,教師不必再為學生的錯誤而責罰學生;而應看到學生對教師的信任,愿意聽取教師意見來改正錯誤的一面,對學生的舉動表示贊賞;當一個學生第一天遲到30分鐘。第二天,又遲到了28分鐘時,老師如果因為他的遲到比昨天少2分鐘而肯定他的進步,相信微不足道的2分鐘一定會促進學生的轉(zhuǎn)變,第三天他必然不會讓老師失望。只要換一個角度,相信每一個學生都有自己的長處和優(yōu)點,“誠于嘉許,寬于稱道”,德育就會收到神奇的效力。
七、羅密歐與朱麗葉效應——變堵為疏
對愛情展開科學研究的一個重要發(fā)現(xiàn),就是確認了當出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關系的外在力量時,戀愛的雙方的情感反而會加強,戀愛關系也因此更加牢固。心理學上,借名于莎士比亞悲劇名著《羅密歐與朱麗葉》,稱這種現(xiàn)象為“羅密歐與朱麗葉效應”。
生活中常常發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象:如果人們的選擇是自愿的,人們會傾向于增加對所選擇對象的喜歡程度。而當選擇是強迫的時候,人們會降低對所選擇對象的好感。因此,當強迫人們做出某種選擇時,人們對這種選擇會產(chǎn)生高度的心理抗拒,而這種心態(tài)會促使人們做出相反的選擇,并實際上增加對自己所選擇的對象的喜歡。比如,一個小孩子把手停在一張畫上,他的媽媽大聲喊到:千萬不要把畫撕壞了!結(jié)果,媽媽話音剛落,畫便應聲而壞。
羅密歐與朱麗葉效應對德育的啟示是,變堵為疏,才能避免學生產(chǎn)生逆反心理,收到事半功倍的教育效果。
善疏則通,能導必安??朔_密歐與朱麗葉效應,當孩子把手放到畫上時,微笑著對他說:“瞧,寶寶能幫媽媽貼畫了?!苯Y(jié)果,你會驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子如你所愿的把畫貼到了墻上。
八、“籃球架效應”——適度要求
如果籃球架有兩層樓那樣高,那么對著兩層樓高的籃球架子,幾乎誰也別想把球投進籃圈,也就不會有人犯傻了;如果籃球架跟一個人差不多高,隨便誰不費多少力氣便能“百發(fā)百中”,大家也會覺得沒啥意思。正是由于現(xiàn)在這個跳一跳,夠得著的高度,才使得籃球成為一個世界性的體育項目,引得無數(shù)體育健兒奮爭不已,也讓許許多多的愛好者樂此不疲?;@球架子的高度啟示我們,一個“跳一跳,夠得著”的目標最有吸引力,對于這樣的目標,人們才會以高度的熱情去追求。
籃球架效應對德育的啟示是,我們給學生樹立的目標一要讓學生力所能及;二是要不斷提高。也就是說,既要讓學生有機會體驗到成功的欣慰,不至于望著高不可攀的“果子”而失望,又不要讓學生毫不費力地輕易摘到“果子”。只有不斷給學生定出一個“籃球架子”那么高的目標,讓大家都能“跳一跳,夠得著”,才能收到好的效果。具體地說,要做到以下兩點:
第一、我們必須要全面分析學生的各個方面的情況,注意教育目標的可行性、合理性。在制定目標時,一定要考慮學生的心理發(fā)展水平和學生的心理承受能力。提出的子目標要與學生心理發(fā)展水平處于同一層次,使學生通過努力就可以達到,讓學生“跳一跳,摘到蘋果”。
第二、我們要注意教育目標的層次性和具體性。學生之間的差異是客觀存在的。德育也要落實因材施教的原則,必須分析不同層次學生現(xiàn)有的發(fā)展水平,根據(jù)學生的不同情況,制定不同層次的、具體的目標。使每個學生都能獲得成功的喜悅,進一步增強前進的信心。如對學習有困難的學生,教師一下子不宜對他們提出過高的要求,而是先提出一個只要比過去有進步的小要求,當學生達到這個要求后再通過鼓勵逐步向其提出更高的要求,學生往往更容易接受并力求達到。
九、米格-25效應——整體優(yōu)化
前蘇聯(lián)研制的米格-25噴氣式戰(zhàn)斗機的許多零部件與美國的相比都落后,但因設計者考慮了整體性能,故能在升降、速度、應急反應等方面成為當時世界一流。米格-25效應說明所謂最佳整體,乃是個體的最佳組合。
有位老師了解到班里潛伏著一股對衛(wèi)生值日勞動厭惡和抵觸的情緒,個別學生甚至當值時缺勤、早退。同時,教師也接受到來自班組學生群體對這種不良行為的不滿和批評的信息反饋。于是,教師通過班會課與學生一起明確值日勞動的職責及其意義,引導學生在班墻報和班會課上開展“勞動觀念和集體主義精神”專題討論,從人格品德和人生價值觀的層面去看待值日勞動的思想意義,使“勞動光榮”的心理追求成為班級教育活動中的一種主流心理狀態(tài);使群體輿論趨向?qū)Σ涣夹袨榈呐懦馀c抵制,原來曾逃避值日勞動的學生厭惡和抵觸勞動的情緒受到了群體的批評和制約,在教師的正面導向和群體意識的的壓力下,這些同學輕視值日勞動的行為得到了及時的修正。他們一改從前的懶散作風,積極主動做好值日勞動,精神面貌發(fā)生了根本的變化。由此可見,對學生個體某些不良行為、不恰當?shù)那榫w宣泄,僅靠教師簡單的“金剛怒目”式的警示和懲罰,其效果是很有限的,而且容易流于表面化而失去教育意義,甚或由于處理不當,會造成師生間的隔閡和摩擦。若教師能從心理認識的角度掌握教育的“火候”,充分發(fā)揮班集體的教育功能,那么,教育效果就一定會大很多。
心理學理論認為,在一個集體中,每個人都不愿意自己被孤立,而會盡力使自己趨同于群體融合于群體。集體共同目標和集體榮譽對個體起著制約和規(guī)范作用。學生群體給自己提出的生活方向和學習目標,會激發(fā)學生個體對集體榮譽和集體行為模式的歸屬的愿望。對群體中個體成員的心理和行為起著微妙的感染陶冶作用,形成對學生個體的心理激勵。而學生個體的心理體驗和情緒宣泄,也會受到群體行為模式的影響和同化。學生個體間的交流、模仿又能喚起各自積極的思想震動,因而促使學生個體對自身思想與行為的自覺監(jiān)督、調(diào)節(jié)。所以說,建設一個優(yōu)秀的班集體,開展健康有益的集體活動對德育工作有著十分重要的意義。這就是米格-25效應給我們的啟示。
十、責任分散效應——喚醒自我
心理學家通過大量的實驗和調(diào)查發(fā)現(xiàn):在不同場合下,人們對責任的意識導致他的行為是不同的。當一個人面對任務時,他會清醒認識到他的責任并勇于承擔,而如果有許多人面對的話,責任就由大家分擔,造成責任分散,產(chǎn)生一種“我不去做,由別人去做”的心理或“看別人會不會做”的觀望心理。
馬克思主義認為,人具有主動性,人在改造客觀世界中不斷改造自己。長期以來,我們的德育忽視了學生的主體地位,一切從社會出發(fā),從教育者的主觀愿望出發(fā)。因此,學生作為接受教育的客體,實際上是處于被動的、受教育的地位,而不是被當作活生生的有血有肉的人來對待,因而沒有自我,沒有主體意識,沒有完整的精神。
現(xiàn)代建構主義教育理論認為:一切教育活動的前提,是學生必須進入、存在于教育的世界中,并讓教育世界成為人創(chuàng)造有意義的"生活世界"。根據(jù)這一理論,我們應改變用抽象的、無生命的規(guī)章、教條教育學生的方式,讓學生主體從形式上的參與變?yōu)閷嵸|(zhì)上的參與,使他們"獲得"、"反思"、"設計",不斷地進行自我否定與自我生成,鍛煉他們自辨是非善惡、自主正確選擇價值和行為的能力;在生活里學會自我修養(yǎng),在思想道德上不斷調(diào)控自我、完善自我、超越和創(chuàng)新自我,從而提升自己的人格境界。所以,在德育過程中,教師應該切忌事事包辦,而要大膽放權,充分發(fā)揮自身的主導作用,喚醒學生的自我教育意識,使學生在自我約制、自我激勵和自我調(diào)節(jié)中達到自我教育、自我改善的目的,讓學生成為自我教育的主人。比如:打破班干部任用終身制,采用班干部輪換制,聘用一日班長和一日班主任的方法,為每個學生提供均等的機會,增強每個學生的責任感、使命感,避免“責任分散效應”產(chǎn)生的后果,做到人人有事做,事事有人管,人人明責任,個個擔風險。或者在開展集體活動時,采用一人為主,多人協(xié)作的專項任務承包制,做到分工協(xié)作、責任上肩和風險共擔等等。