性心理健康[正確的性心理健康]

我想從三個方面說一說這個論題。

一、正確知道性常識、性品德、性品德

首要，咱們發(fā)現(xiàn)心思咨詢中有性心思困擾以及類似問題導(dǎo)致的一些性心思問題咨詢的事例，有適當(dāng)一部分原因是性常識的缺少。

由于不知道，所以就發(fā)生了不良心思，最終形成心思壓力，乃至形成心思疾病。

比方，我有一個表弟，平常很少跟我聯(lián)絡(luò)。在上大學(xué)一年級的時分，他有一天打電話，說要給我說個事兒，神經(jīng)兮兮的。其時我一聽就大約知道跟性有聯(lián)系，我說：“你什么事，只管斗膽跟我說，我一定會給你保密，會好好跟你溝通的?！?/p>

他說，自己在上初中的時分，就開端有手淫的習(xí)氣?，F(xiàn)在還有這個習(xí)氣，心里變得特別苦惱。一方面覺得自己不該該做這件事，另一方面又管不住自己去這樣做。他很苦楚，有時分乃至還因而影響學(xué)習(xí)，影響正常睡覺。

我問他：“那你一個星期做多少次？”他說：“我一個星期一兩次?！蔽艺f:“你知道我一個星期幾回？我一個星期五六次!”他說：“你也這么兇猛呀！”我說：“對呀，你這點算什么！”我?guī)е环N很瞧不起的、有一些輕視的口氣對他說。

便是這樣的一個認(rèn)知，把他心中壓了很多年的那塊石頭完全放下來了。接下來我就給他講，其實有適當(dāng)多的男孩子都有手淫的習(xí)氣，這很正常。

——有這樣的體會，并不會危害咱們的身體，也無須把它當(dāng)成是品德的問題。

像我表弟這樣的事例，其實便是由于“不知道”?！安恢馈北闶切孕乃?、性生理常識的缺少，導(dǎo)致了對待性的情緒發(fā)生不良的認(rèn)知。從而影響心思，發(fā)生壓力，發(fā)生抵觸，最終導(dǎo)致心思上的困擾，乃至心思上的疾病。

在咱們生長的過程中，一定要進行性常識方面的教育和遍及。

今日，咱們知道了遍及心思學(xué)很重要。其實，關(guān)于咱們當(dāng)下的成年人，尤其是青少年來說遍及性心思常識也是十分必要的。

性心思常識、性生理常識、性品德、性品德，對這些都要有正確的認(rèn)知。

當(dāng)有了這樣一個正確認(rèn)知后，咱們就不會發(fā)生那么多心思上的困擾。

二、建立正確的性價值觀。

這一點，十分十分的重要。

不同的文明，對待性的情緒、性品德的規(guī)范性都是不相同的。

咱們要清楚，不但我國人，在咱們?nèi)祟惽笆飞希麄€人類社會都是男尊女卑的，開展上男女是不平等的。從前有一段時間，女人作為一種物品，是歸于男性一切的。在這樣一種情況下，為確保男性自己繁殖子孫的純種性，關(guān)于女人就要進行一些性的壓抑和性的禁閉。

男人也好，女人也好，都有一個天性，便是生兒育女、繁殖子孫。

繁殖子孫，就有了一個問題，這是一個投入，一個經(jīng)濟的投入。不能血本無歸。

關(guān)于男人來說有一個壓力，能不能確認(rèn)是不是我的種？是不是我的基因？如若不是，我白費了這么多年把他養(yǎng)大，這將是一種嚴(yán)峻的失利所以男人有這種壓力。

女人沒有這種壓力。孩子是女人生的。所以她沒有“孩子是不是我親生的”這種壓力的困擾，她不需求去做這樣的一個維護。

而男性就需求這樣的一個維護。他怎樣維護呢？便是不讓自己的女人和其他男人發(fā)生性聯(lián)系。

所以，在人類的生理、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文明等的進化中,對女人的性就有一種束縛，這種束縛，漸漸就發(fā)生性壓抑、性羞恥、性禁閉等等這樣的一些價值觀。這樣的價值觀在曩昔的封建年代和農(nóng)業(yè)年代影響深遠(yuǎn)。到工業(yè)年代女人變成工人了，她自己可以養(yǎng)活自己了，漸漸地就有女權(quán)主義革新、性解放運動，這個時分女人就不受制于男人了。因而，經(jīng)濟導(dǎo)致了“男女平等”局勢的發(fā)生。這并不是由于咱們喊的標(biāo)語改動的，而是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改動的。

從這個視點來說，咱們今日應(yīng)該建立契合年代開展的性價值觀。

為什么這么說？由于在不同的年代布景下，人們的性價值觀是不相同的。

比方在唐宋時期，連蘇東坡先生都曾有過用他的小妾去換馬這樣的前史。這便是說，在其時那個年代，那種價值觀便是正確的。假如換成現(xiàn)在這個年代，人們就會以為那種價值觀便是過錯的，他的行為豬狗不如。

今日的人類社會現(xiàn)已不需求性禁閉，人人都有權(quán)力去挑選自己的性自在，人人都有權(quán)力去享用自己的性高興。在這種布景下，咱們從前的性羞恥感、性禁閉、性壓抑的思維，咱們這樣“談性色變”的狀況就不合適現(xiàn)代社會了。

因而今日要建立正確的、契合當(dāng)下人類社會文明和開展的性價值觀。

一些人，假如還帶著曩昔的性價值觀日子，是不達時宜的。

比方一個中學(xué)教師問我：“韋教師，我想在班里做一個性心思教育的班會。”我說：“可以啊，這是很好的工作啊！那你是怎樣規(guī)劃的呢？”他說：“我便是要讓那些女生知道到有這樣的主意是多么地可恥！這是不對的，你們上學(xué)的時分怎樣可以談戀愛？”我一聽這教師的話，就知道首要她自己就對性心思知道不行，她的知道不契合當(dāng)下干流的人類文明和前進的思維。

當(dāng)下來講，人人都有性權(quán)力。

青少年情竇初開，有一些性幻想是正常的，成果你非要壓抑他們，你是從清朝來的嗎？所以我跟他說：“你做這樣的性心思教育課，只會損傷孩子而不會對他們有任何協(xié)助。你以損傷他們到達辦理自己班級的意圖、以及對自己不敞開的性心思禁閉的一種滿意，這是你自己作為一個教師不合格的當(dāng)?shù)亍！?/p>

所以，建立正確的性價值觀是十分有必要的。性心思健康教育是咱們整個社會都需求的。

三、進行性心思教育、培育健康的性心思應(yīng)該從小學(xué)開端

當(dāng)孩子問咱們：“媽媽，我從哪里來的？”其實這便是一個性問題。

“你從媽媽的子宮里孕育而出，是精子和卵子的結(jié)合?！边@個答復(fù)自身便是開端了性教育。

咱們不要以為只要講性交的常識、講性日子的常識才是性教育。

性教育包含性品德、性活動、男女的往來、性其他認(rèn)識，還有自我的認(rèn)識、自負(fù)和品格的部分都是性教育。

比方女孩子有獨立的自負(fù)自我，她就會珍惜自己的身體。那么，她就不會輕易地去用性溝通到達自己的一些意圖。從廣義的視點看待，這也是性教育。

所以從兒童時期到小學(xué)到中學(xué)，咱們的家庭、校園、社會都應(yīng)該遍及科學(xué)的性教育。

在家里面，咱們的爸爸媽媽不要“談性色變”，要和孩子好好地去溝通，這是人之常情。

在校園里也相同，教師要對學(xué)生進行性教育，首要教師要建立正確的性價值觀。

我覺得今日的教師真的需求進步性心思的健康水平，在這里我要講另一個教師的比如。

有一次，我到一個校園里給班主任上課，提出問題讓咱們溝通。當(dāng)我說到“請談?wù)勀愕男詢r值觀以及平常對性的情緒”的時分，有一個班主任居然偷偷地溜出去陳述校長說：“講課的教師不健康，在這里給咱們講課居然講這些東西！”

請我去的教師在吃飯時說了這個工作，他說還好校長信賴他，沒有聽那個教師的。

來參與我訓(xùn)練的這些班主任都是從校園里選出的優(yōu)異班主任，成果居然思維這么狹窄、這么禁閉。這些教師或許在數(shù)學(xué)、語文、化學(xué)等學(xué)科上十分優(yōu)異，可是在育人方面卻是嚴(yán)峻的品格缺乏，由于他連健康的性心思觀念都沒有。咱們成年人在議論一個這樣正常的論題，他居然都覺得聞風(fēng)喪膽，你覺得他有資歷做青少年的教導(dǎo)和教育工作嗎？

包含咱們的社會，在這一方面也應(yīng)該有愈加健康和科學(xué)的引導(dǎo)及學(xué)習(xí)。

以上，我從三個方面談了一下怎么培育健康的性心思，從我談的事例和實際中的現(xiàn)象來看，咱們遍及性心思常識的路任重而道遠(yuǎn)。

盡管咱們在性行為上或許現(xiàn)已很敞開了，咱們也不會逃避議論這樣的論題，咱們更不會因而而發(fā)生嚴(yán)峻的心思障礙，可是咱們在性心思的健康水平上面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行。

好，期望咱們都能享用到“性”福、高興的人生。謝謝各位！

作者簡介：

韋志中，民盟盟員，我國心思學(xué)會會員，二級心思咨詢師，心思督導(dǎo)師。從事心思咨詢與心思教育工作18年，出書心思學(xué)作品17本，宣布論文60多篇。我國環(huán)保大學(xué)、廣州大學(xué)、武漢大學(xué)等多所高校客座教授、特邀研究員等。曾先后被人民日報、南風(fēng)窗等上百家媒體采訪報道。現(xiàn)擔(dān)任廣州市心絲帶心思志愿者協(xié)會會長、韋志中心思學(xué)網(wǎng)絡(luò)校園校長等職務(wù)，其興辦的心思學(xué)網(wǎng)校有2萬多學(xué)員。(作者微信：wzzhaoren）