人格心理學(xué)[心理學(xué)十二種人格]

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西尼·朱拉德（Sidney Jourard）曾表明，“健全品格是以才智和尊重生命為輔導(dǎo)的個(gè)人行為方法。使個(gè)人的需求得到滿意，并在認(rèn)知，才華，愛(ài)自己、愛(ài)自然環(huán)境和愛(ài)他人的才能等方面得到生長(zhǎng)?！?/p>

在心思學(xué)大將個(gè)別在品格展開(kāi)過(guò)程中呈現(xiàn)的不平衡、不協(xié)調(diào)的景象稱為品格不健全。相反地，個(gè)別品格展開(kāi)平衡的正常狀況，便稱為品格健全。

健全品格是一個(gè)相對(duì)的概念。有人有健全的品格，也有人沒(méi)有健全的品格，當(dāng)一個(gè)人的品格傾向于不健全的時(shí)分，咱們就要對(duì)此做出警覺(jué)，并對(duì)此做出改進(jìn)和辦法。

咱們能夠從五個(gè)維度來(lái)界說(shuō)一個(gè)人的品格是否健全，也便是心思是否健康。這五個(gè)維度分別是性情、品格、責(zé)任感、心情穩(wěn)定性和思想開(kāi)放性。

也便是說(shuō)一個(gè)人的性情特質(zhì)是否健康；品格是否完善；是否具有責(zé)任感，不能遇事就躲避；心情是否保持穩(wěn)定，沒(méi)有易怒易躁；思想是否具有發(fā)散性都能夠斷定這個(gè)人的品格是否健全、心思是否健康。

1、 “自我認(rèn)知”不明晰

心思學(xué)家班杜拉(A.Bandura)曾提出自我效能感，自我效能感也稱為自傲心，指每個(gè)人在面對(duì)生疏環(huán)境時(shí)，能否自我評(píng)價(jià)解決問(wèn)題。

許多人以為自己是有勇氣的人，可是卻在面對(duì)困難時(shí)挑選躲避，這就代表自我認(rèn)知不明晰。

形成自我知道不明晰的原因有許多，其間最大的原因則是原生家庭所帶來(lái)的，從小爸爸媽媽對(duì)孩子沒(méi)有明晰的界說(shuō)，總是一味降低孩子使其心思形成必定的壓力，導(dǎo)致自我認(rèn)知不明晰。

例如長(zhǎng)期被爸爸媽媽說(shuō)是“白癡”的孩子，會(huì)發(fā)生自我置疑，在面對(duì)許多事時(shí)會(huì)缺少勇氣，對(duì)自我沒(méi)有合理判別，變得不自傲。

人們都說(shuō)，美好的人用幼年治好終身，不幸的人終身都在治好幼年。

古希臘時(shí)期哲學(xué)家泰勒斯（Thales）也說(shuō)，人生在世，知道自己是最可貴的工作。假如咱們不能具有明晰的自我認(rèn)知，那么咱們注定會(huì)被“愛(ài)”損傷，乃至在被損傷時(shí)都不知道其間原因。

2、 具有很高的情感開(kāi)放性

情感開(kāi)發(fā)性是指將本身心情改變視為日子中很重要的一部分，承受自己的心情改變。

具有很高的情感開(kāi)放性會(huì)讓自己的心情動(dòng)搖性變大。

舉個(gè)簡(jiǎn)略的比如，有的人情感開(kāi)放性很高，他會(huì)十分簡(jiǎn)單氣憤，他人的一個(gè)無(wú)意行為也會(huì)令他感到十分沮喪，但有時(shí)卻又十分煩悶，心情動(dòng)搖很大，趨于極點(diǎn)。

這也不利于他們的心思健康展開(kāi)，這樣的心情改變會(huì)導(dǎo)致他們?cè)凇皭?ài)”中皮開(kāi)肉綻。

由于他們的心情改變會(huì)漸漸消磨掉身邊愛(ài)他們的人，到最后完全失掉，這關(guān)于沒(méi)有健全品格的人而言是喪命沖擊，但他們卻仍是無(wú)法控制自己的心情。

3、 消沉心思大于活躍心思

在咱們?nèi)粘Ｈ兆又?，總是?huì)發(fā)現(xiàn)身邊有這樣一種人，他們總是會(huì)消沉看待問(wèn)題，不論是多么困難仍是多么簡(jiǎn)單的工作，他們總是會(huì)以為自己做不到，但又有必要要去做。

在履行中一向處于焦慮狀況，即便后邊成功完成了，也沒(méi)有成就感，僅僅覺(jué)得松了口氣，總算完成了。

他們總是消沉心思大于活躍心思，這樣的品格是不健全的，心思也趨于不健康。試想一下，一件工作在還沒(méi)有著手前就以為必定做欠好，存在這樣心思狀況去履行使命是不利于使命展開(kāi)的。

在愛(ài)情中也是如此。若是自己一向不看好的愛(ài)情，即便展開(kāi)了終究也會(huì)以失利結(jié)束，注定被“愛(ài)”損傷。

由于從一開(kāi)端自己就沒(méi)有用活躍的心態(tài)去等待，那么在共處過(guò)程中，潛意識(shí)會(huì)引導(dǎo)個(gè)別依照自己的主意去進(jìn)行，假如一開(kāi)端就以為愛(ài)情會(huì)失利，那么結(jié)局也會(huì)如此，可是假如能換一種主意，一開(kāi)端以為愛(ài)情會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久，那么成果或許就不相同了。

聞名心思學(xué)家榮格（Jung）以為，健全品格的關(guān)鍵是能夠很好地平衡本身行為的展開(kāi)。

由于健全品格的人不完全等于正常機(jī)能的人，健全品格不僅僅是極點(diǎn)性品格障礙的對(duì)立面，盡管二者有必定的關(guān)聯(lián)性，可是仍是有必定距離。

所以假如你以為你還沒(méi)有契合健全品格的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，不要泄氣，不要急于以為自己沒(méi)有健全的品格。在之后的日子中，也能夠去改進(jìn)咱們所缺少的方面。

- The End -

作者 | 翩鴻

修改 | 一粒米

榜首心思編緝團(tuán) | 一群喜愛(ài)仰視星空的年輕人

參考資料：[1]Hatfield, E., Cacioppo, J. T., & Rapson, R. L. (1993). Emotional Contagion. Current Directions in Psychological Science, 2(3), 96–100.

[2] Sternberg, R. J. (1998). Cupid’s arrow: The course of love through time. New York: Cambridge University Press.

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