你是被關(guān)在籠子里的人么心理問題咨詢？

羅洛·梅

壹天傍晚，在壹片遙遠的土地上，壹位國王正站在他的窗前，隱約地聽著宮殿另壹端接待室里飄出的音樂聲。國王因為剛剛參加了壹次接待而感到渾身疲乏，他望著窗外，泛泛地想著世間的事情，但沒有考慮某件特定的事情。他的目光落到了下面廣場中壹個男人的身上——顯然是壹個普通人，他正走向那個拐角處想乘電車回家，許多年以來，他每個星期有5天都要走同壹條線路。國王在想象中追隨者這個男人——描畫著，他回到了家，敷衍地吻了吻妻子，吃過晚飯，詢問小孩們是否壹切都好，讀讀報紙，上床，或許與妻子做愛，或許不做，然后睡覺，第貳天早上又起來去上班。

突然，壹種好奇心占據(jù)了國王的思想，這使他有壹會兒忘記了自己的疲乏，“我想知道，如果將壹個人像動物園里的動物壹樣關(guān)在壹個籠子里，會發(fā)生什么樣的事情呢？”

因此，國王第貳天叫來了壹位心理學(xué)家，告訴了他自己的想法，并邀請他來觀察這個實驗。然后，國王讓人從動物園搬來了壹個籠子，而那個普通人被帶來關(guān)到了這里開始時，那個人緊緊表現(xiàn)出了困惑，他不停地對站在籠子外面的心理學(xué)家說：“我必須要去趕電車，必須要去工作，看看什么時間了，我上班要遲到了”但后來到了下午時，那個人開始清醒地意識到了所發(fā)生的事情，然后他強烈地抗議，“國王不能對我這么做，這是違法的，是不公平的”。他的聲音強而有力，他的眼睛里充滿了憤怒。

在那個星期接下來的時間里，那個人繼續(xù)著他的強烈抗議。當國王散步經(jīng)過籠子時（就像他每天所做的），這個人會直接向這位最高統(tǒng)治者表示抗議。但是這位國王每次都會和他說：“看看這里，你能得到大量的食物，你有壹張這么好的床，而且你還不需要出去工作，我把你照顧的這么好——所以，你為什么還要抗議呢？”接著幾天之后，這個人的抗議減輕了，接著過了幾天就停止了。他靜靜地呆在籠子里，通常情況下拒絕談話，但是心理學(xué)家能夠在他的眼睛里看見仇恨像烈火壹樣在燃燒。

但是幾個星期以后，心理學(xué)家注意到，在國王每天提醒他說他被照顧的很好以后，他似乎越來越好像會停頓壹下——仇恨會推遲壹點時間然后重現(xiàn)在他的眼睛中——就好像是他在問自己，國王所說的話是否有可能是事實。

又過了幾個星期，這個人開始與心理學(xué)家討論，說壹個人被提供食物和安身之所是壹件多么多么有用的事情，說無論如何人都必須按照自己的命運生活，并且說接受自己的命運是明智之舉。所以，當有壹天，壹群教授和研究生來觀察這個被關(guān)在籠子里的人時，他對他們非常友好，還向他們解釋說，他已經(jīng)選擇了這種生活方式，說安全感和被照顧是非常重要的，還說他們壹定可以看出來他的選擇是多么合情合理，等等。多么奇怪！心理學(xué)家想，而且多么可憐——他為什么那么努力地想要別人贊同他的生活方式呢？

在接下來的幾天，當國王走過挺遠時，這個人便會在籠子中隔著欄桿極力奉承討好國王，并感謝他為他提供了食物和安身之所。但是當國王不在院子中，而他又沒有意識到心理學(xué)家在邊上的時候，他的表情便迥然不同——悶悶不樂，愁眉不展。當看守人隔著柵欄遞給他食物時，他經(jīng)常會打翻盤子或弄翻水，然后他又為自己的愚蠢和笨拙感到尷尬不安。他的談話開始變得越來越單壹不變：他不再談?wù)撍P(guān)于被照顧之重要性中所涉及的哲學(xué)理論，相反他開始只說壹些簡單的句子，像是壹遍又壹遍反復(fù)的說“這是命”這句話，或者僅僅是咕咕噥噥自言自語“這是命運”。

很難說這個最后階段是何時開始的。但是，心理學(xué)家開始覺察到，這個人的臉上似乎已經(jīng)沒有了特別的表情：他的微笑不再是奉承討好的，而僅僅是空洞的，毫無意義的，就像是嬰兒在肚子被笑氣所麻醉時所作的鬼臉。這個人依舊吃著食物，不時地與心理學(xué)家談幾句，他的目光是遙遠而模糊的，而且盡管他看著心理學(xué)家，但似乎他從來沒有真正地看到他。

現(xiàn)在，這個人在毫無條理的談話中，再也不用“我”這個詞了。他已經(jīng)接受了這個籠子。他不再有憤怒，不再有仇恨，也不再有合理化。但是現(xiàn)在他已經(jīng)精神錯亂了。

那天晚上，心理學(xué)家坐在自己的會客室里，竭力想寫出壹篇總結(jié)報告。但是他卻很難想到恰當?shù)拇朕o，因為他感覺到自己內(nèi)心有壹種巨大的空虛。他不停地用這些話來盡力消除自己的疑慮，“據(jù)說，什么也不曾失去，物質(zhì)僅僅是轉(zhuǎn)化成了能量，然后能量又轉(zhuǎn)變回物質(zhì)?！钡撬€是情不自禁的感覺到，某種東西確實已經(jīng)失去了，在這個實驗中，宇宙的某種東西已經(jīng)被帶走了，剩下的就只有壹片空白。

本文摘自羅洛·梅《人的自我尋求》第伍章自由與內(nèi)在力量