哈佛校長(zhǎng)演講-一個(gè)人生活的廣度決定了他的優(yōu)秀程度

行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)卷書(shū),其本質(zhì)意義都是一樣的,在于自己的成長(zhǎng)。用學(xué)習(xí)的方式來(lái)旅行,對(duì)外看懂世界,對(duì)內(nèi)明白自己。

一個(gè)人生活的廣度決定了他的優(yōu)秀程度。

一句“我不是什么哈佛的女校長(zhǎng),我就是哈佛的校長(zhǎng)”,讓人們記住了哈佛三百多年唯一一位女校長(zhǎng)哈佛德魯·福斯特。

以下是這位校長(zhǎng)在哈佛的一次演講,她用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,我們到底為什么一定要走出去,看這個(gè)世界。

我不是什么哈佛的女校長(zhǎng),我就是哈佛的校長(zhǎng)

每年要去一個(gè)陌生的地方。——這是我對(duì)自己的一個(gè)要求,也算是一個(gè)規(guī)劃。

這個(gè)習(xí)慣似乎從小就有,一直持續(xù)到現(xiàn)在。直至今日,我每年都會(huì)和孩子們一起去一個(gè)陌生的地方。

對(duì)我來(lái)說(shuō),用學(xué)習(xí)的方式來(lái)旅行已成為一種傳統(tǒng),而它的意義在于自己的成長(zhǎng)。

1、旅行讓我們真正認(rèn)識(shí)這個(gè)世界

世界越來(lái)越小,我們幾乎每天都在和陌生人打交道,都在熟悉各種的第一次。

孩子們身處的世界已經(jīng)成為了一個(gè)家庭,科技讓我們的國(guó)籍變得模糊,讓通訊變得快捷,讓我們不得不適應(yīng)各種多變的社會(huì)環(huán)境。

所以,孩子們的將來(lái)必定是和各種國(guó)家不同文化背景的人在一起工作和生活,所以,了解整個(gè)世界也成為了他們的必修課。

前不久,由教育界、商界領(lǐng)袖共同組成的“美國(guó)新勞動(dòng)力技能委員會(huì)”剛頒布的二十一世紀(jì)人才的四大技能中把“了解整個(gè)世界”作為首項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)列舉出來(lái)。

世界有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜ず吞剿?絕對(duì)不僅僅局限于學(xué)習(xí)他國(guó)的語(yǔ)言。語(yǔ)言只是一種工具,比它更重要的是學(xué)習(xí)陌生的文化與歷史,他國(guó)的人文與生活。

所以,孩子們和我一起品嘗其他國(guó)家的食物;熟悉交通路線和公共標(biāo)志;欣賞形式各異的建筑;體會(huì)種類不同的宗教現(xiàn)象;體驗(yàn)和陌生人的相處;適應(yīng)各種氣候狀況;甚至是那里的空氣中彌漫的不同味道。

到一個(gè)陌生的地方,總會(huì)聽(tīng)到孩子們這樣的話,這個(gè)和我們那里不一樣,這個(gè)一樣,也總會(huì)比較,什么地方好,什么地方不好。

我們?cè)谶@樣的比較中睜大了自己的眼睛,擴(kuò)張了自己的毛孔,也擴(kuò)展了彼此的胸懷。

當(dāng)我們看到的世界大了,才能更加寬容,才能更加坦蕩。實(shí)際上,接受彼此的不同,尊重相互的差異已經(jīng)成為“了解世界”的重點(diǎn)。

2、我們應(yīng)該怎樣旅行?

了解世界的方法有很多種,通過(guò)書(shū)籍、影像資料和別人聊天都能讓我們了解世界,但哪一種都沒(méi)有身臨其境的學(xué)習(xí)更重要。

古人云:讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)。而我們的一貫做法是“行萬(wàn)里路前讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路中閱人無(wú)數(shù),行萬(wàn)里路后思索回顧?！?/p>

每次到一個(gè)陌生國(guó)家之前,我們都會(huì)和孩子們一起進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一周的培訓(xùn),其中包括語(yǔ)言、文化、當(dāng)?shù)厍闆r和攝影技巧。

印象很深的是去意大利之前的一個(gè)月就讓孩子們開(kāi)始閱讀相關(guān)的書(shū)籍,并且在培訓(xùn)中很好的讓孩子們對(duì)文藝復(fù)興有基本的了解,和孩子們一起分享了盧浮宮的神秘和拿破侖的傳奇。

簡(jiǎn)單的語(yǔ)言培訓(xùn)讓孩子們可以自己通過(guò)海關(guān)簡(jiǎn)單的詢問(wèn),可以讓他們自己找到方向,而當(dāng)?shù)毓恍姓?biāo)志減弱了他們的陌生感。

到陌生的國(guó)家之后,孩子們開(kāi)始驗(yàn)證之前獲悉的資料是否和眼前的一切吻合,開(kāi)始在陌生的城里使用那些自己熟悉的工具開(kāi)始行走,開(kāi)始和當(dāng)?shù)厝撕褪轮g有了碰撞和交流,開(kāi)始需要借助當(dāng)?shù)厝说膸椭鷣?lái)完成一件件我們事先策劃好的任務(wù)。

在陌生的城市,一定要融入他們真實(shí)的社會(huì)。

我還記得在慕尼黑他們使用地鐵公車的運(yùn)用自如;在柏林到科隆火車站轉(zhuǎn)車的時(shí)候他們的忙中有序;在瑪麗婭廣場(chǎng)寫(xiě)毛筆字引來(lái)老外們的圍觀;在羅馬奔波于各種噴泉之間完成城市任務(wù);在菲森的草坪上和外國(guó)小孩們踢球。

只有讓他們充分自由的接觸這個(gè)社會(huì),在交流的過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的溝通能力,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,才能真正提高自己。

孩子們需要和當(dāng)?shù)氐娜私佑|,更重要的是要用當(dāng)?shù)厝说姆绞缴?使用他們的交通工具,看他們經(jīng)常去的博物館,不僅僅是在那里走馬觀花,而是停留在那里,認(rèn)真地欣賞。

如同我們?cè)诒R浮宮整整呆了三天,相比較旅行團(tuán)對(duì)于“盧浮三寶”的照相工作,我們是何等的自由。夜晚,我們?cè)诎７茽栬F塔前草坪上的游戲,看到這個(gè)雄偉的鐵質(zhì)建筑夜晚的亮燈后,踩著巴黎夜晚的燈光晃晃悠悠的坐著地鐵后來(lái)青年旅社。

帶著激動(dòng)和疲憊、收獲與成長(zhǎng),我們完成了旅程,但這并不是一個(gè)結(jié)束,我們離開(kāi)了那里,但卻把對(duì)陌生國(guó)度的思考也一并帶了回來(lái)。

除了留在腦子里的回憶,我們還有日記、明信片、相片,我們還有各種類型的小組討論,這些都會(huì)讓一次旅程的收獲變得更長(zhǎng)更厚重,直至我們下一段的重新開(kāi)始。

3、“認(rèn)識(shí)自己,了解世界”

每一次到陌生城市或者國(guó)家,從學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)入手的旅行方式都能有效的幫助孩子們?cè)诖竽X里構(gòu)建自己的思考模式。

他們知道在陌生的地方需要向哪些機(jī)構(gòu)需求幫助,他們知道如何運(yùn)用自己的資源去完成任務(wù),而當(dāng)一個(gè)人處于陌生環(huán)境下,他的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)都會(huì)顯示的異常清晰,這無(wú)疑給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。

不僅是孩子們,每次,當(dāng)我和孩子們面對(duì)這樣的陌生沖擊時(shí),我也在成長(zhǎng),我也每一次都看到了更加清晰的自己。

當(dāng)孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中一次次的面對(duì)陌生的環(huán)境,那么,當(dāng)他們長(zhǎng)大后要面對(duì)的各種陌生環(huán)境都不會(huì)讓他感到害怕,因?yàn)樗呀?jīng)擁有了屬于自己的一種模式。

很多人會(huì)說(shuō),孩子太小了,讓他們?cè)谄甙藲q出國(guó)他們能記住什么?更別說(shuō)在低幼的孩子了。他們什么都不懂。

其實(shí),這是我們對(duì)孩子們的誤解,通常情況下,我們判斷一個(gè)人是否獲得什么,我們會(huì)通過(guò)他的表達(dá)或者他的改變作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

但對(duì)于一個(gè)生理和心理成長(zhǎng)期的孩子們來(lái)說(shuō),他們的表達(dá)能力不足以讓他們清楚有效地表達(dá)他們的收獲反映他們的成長(zhǎng)。

于是大人們很武斷地說(shuō),他們年齡太小了,對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有用,以后都記不得。其實(shí),也許對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō),等到十多歲的時(shí)候他不記得了,但對(duì)于他在接下來(lái)一年的成長(zhǎng)絕對(duì)意義非凡。

也許我們不用帶他們出國(guó),但是經(jīng)常到不同的環(huán)境看到、聽(tīng)到、感受到一樣和不一樣,能適應(yīng)各種不同的交通工具,能在陌生喧鬧的人群中鼓起勇氣去聽(tīng)去看去感受,本身就是一種成長(zhǎng)。

一個(gè)人生活的廣度決定他的優(yōu)秀程度。

從小開(kāi)始的一種旅程是擴(kuò)展生活的廣度的起點(diǎn),我喜歡那句話:

Lifeisnotadestination,butajourney

生活不是目的,而是旅程