三個(gè)走心的故事，送給心理測(cè)試自己的性格迷茫的你

周弗逸|壹心理專欄作家

壹、看世界，用你喜歡的樣子

心靈雞湯第壹文《漁夫與富翁》膾炙人口、經(jīng)久不衰，到海濱度假的富翁看到曬太陽(yáng)的漁夫，苦心灼灼地要教會(huì)漁夫投資和理財(cái)?shù)姆椒?，然后過(guò)上舒適有度的生活，然而漁夫卻告訴富翁，你所經(jīng)過(guò)奮斗的人生最后的結(jié)局不過(guò)和我壹樣——在海邊曬太陽(yáng)。

這篇文章最早是被作為“心靈雞湯”解讀出現(xiàn)在大眾視野的，漁夫的身份隱喻著普羅大眾，為了生計(jì)為了家庭，壹輩子拘泥于狹小的視野，目光短促，了此壹生。作為雞湯解讀的此文，極大的在瞬間安慰了屌絲的心，靜美如夏花，平凡即永恒。然而終究是經(jīng)不起推敲。

于是在不久之后，對(duì)這篇文章的另壹種解讀方式——“心靈雞血”出現(xiàn)了，大概意思是富翁兢兢業(yè)業(yè)、斗志昂揚(yáng)、滿血復(fù)活，這樣的人生才稱之為勵(lì)志標(biāo)桿可稱道的人生，漁夫壹輩子庸碌無(wú)為的平靜時(shí)光不過(guò)是自欺欺人而已。

并不睿智可人的我，也曾被兩種思潮挾裹，壹忽兒清涼壹忽兒狂熱的。但是現(xiàn)在，無(wú)論是“雞湯”的解讀還是“雞血”的解讀，我都不甚滿意。雞湯固然玩弄邏輯巧言令色回避事實(shí)恬不知恥，而雞血的解讀又對(duì)嗎？將富翁的生活方式奉為唯壹的圭臬，大有不吃苦不能得道升天的樣子，這樣又好嗎？實(shí)話說(shuō)，我總覺(jué)得那些引用第貳種解讀方式的人，在文章中總有壹種恨意，大致的感覺(jué)就是，我在這世界如此辛苦奮斗才得到我想要的，或者正在得到我想要的東西的路上，無(wú)論是財(cái)富生活還是人生格局都必須極度投入和有為才行，這是唯壹的路途，你們別以為有什么捷徑可以走，快來(lái)吧，像我壹樣，壹起走進(jìn)這生鮮活辣奮斗的世界吧。

——我不喜歡這強(qiáng)權(quán)的唯壹的拼搏的奮斗的世界觀，雖然它的確是我們現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。

但是，總有例外，比如說(shuō)——梭羅，比如說(shuō)——依山而居的年輕人。梭羅雖畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué)，但他沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或者從政成為明星，而是平靜地來(lái)到瓦爾登湖，專注于心靈的自由和閑適。他孤身壹人，建造了壹個(gè)小木屋，并在小木屋住了兩年多。期間他自食其力，種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，完全靠自己的雙手過(guò)了壹段原始簡(jiǎn)樸的生活。后成書(shū)《瓦爾登湖》。而今日的中國(guó)，另有壹個(gè)依山而居的年輕人，美院畢業(yè)之后，來(lái)到終南山，數(shù)千元租的壹處院落，看山看水?dāng)?shù)星星。微信圈里有他拍的圖片，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，無(wú)不清新自然有真意。而他說(shuō)，比起他的專業(yè)——畫(huà)風(fēng)景，他更喜歡坐在院落壹杯清茶壹條黃狗，悠然看風(fēng)景。

這世界總是有意外，而選擇意外來(lái)自于你深邃的力量。你即可以像富翁壹樣的搏擊人生，也可以選擇像漁夫壹樣的生活，因?yàn)榘藏殬?lè)道需要更大的定力和對(duì)生活足夠欣賞的美學(xué)態(tài)度。

貳、另壹種控制

關(guān)于延遲滿足的棉花糖實(shí)驗(yàn)，在教育界壹直被津津樂(lè)道，搞得我也曾用壹杯可樂(lè)試探過(guò)我的小孩?？墒堑阶詈螅覍?shí)在覺(jué)得這是個(gè)傻極的舉動(dòng)，原因就在于，我看到了我——作為控制者的狂妄和自大。

60年代，心理學(xué)家在幼兒園對(duì)32名3——5歲的小孩進(jìn)行了棉花糖實(shí)驗(yàn)，小孩面前擺了壹?jí)K棉花糖，他們被大人告知，可以馬上吃掉這塊糖，但是若等待個(gè)15分鐘的話，將得到第貳塊。結(jié)果，有些小孩馬上把糖吃掉了，有些等待了足夠長(zhǎng)的時(shí)間。跟蹤調(diào)查表明，那些能延遲滿足的小孩，在若干年之后，無(wú)論是人生事業(yè)各方面都優(yōu)于常人，據(jù)說(shuō)科學(xué)家得出了結(jié)論，能夠延遲滿足的小孩會(huì)格外優(yōu)秀。更有心理學(xué)界人士表示，這是個(gè)被普羅大眾過(guò)分解讀、以訛傳訛的實(shí)驗(yàn)。

因?yàn)樾『⒂写笥行。?歲的小孩基本不能自控，而5歲則比較能夠延遲滿足了。另外平時(shí)比較容易得到棉花糖的小孩，不會(huì)太在乎眼前的誘惑。而平時(shí)就沒(méi)有吃過(guò)棉花糖的小孩，會(huì)馬上滿足口舌之欲。所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)在實(shí)驗(yàn)參與者的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置方面，首先就沒(méi)有壹個(gè)清晰的統(tǒng)壹尺度。

另外那些在實(shí)驗(yàn)中能延遲滿足的小孩，說(shuō)不定壹早就是被家長(zhǎng)富養(yǎng)好了飽足棉花糖的小孩，所以他們不care，而正因?yàn)榱己玫募彝プ甜B(yǎng)，讓他們今后的人生各方面際遇非凡。

這個(gè)對(duì)延遲滿足實(shí)驗(yàn)的解讀，不過(guò)是又壹次把成人自以為的世界灌輸?shù)叫『⑿闹?，充分顯示了成年人的狂妄自大，自以為是。即你如果老老實(shí)實(shí)，按照我期望的樣子，那么就能帶來(lái)獎(jiǎng)賞，否則，就啥都沒(méi)有。

而實(shí)際上，這個(gè)世界真的延遲滿足就能有收獲嗎？眼見(jiàn)得那些老好人老黃牛，壹輩子累死苦死，從不肯為自己鳴不平，相信有個(gè)至高無(wú)上的“大他”在俯視他憐憫他看到他的努力，終有壹天會(huì)把公平賜予他，于是無(wú)窮無(wú)盡地等待，等待想象中的棉花糖，據(jù)說(shuō)這種人在最近的朋友圈文章中有個(gè)新的名字——叫又笨又勤奮的人，除了自虐，更招人恨。

而實(shí)際上，選擇馬上吃掉棉花糖的小孩至少品嘗了點(diǎn)心的甘甜，后面有什么，鬼知道呢？如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)更為公平的話，應(yīng)該，放壹顆棉花糖在小孩們面前，然后告訴小孩，后面將發(fā)生什么是不可知的，這時(shí)候，再看小孩們的反應(yīng)？或者這樣，更為科學(xué)和真實(shí)，因?yàn)檫@本身就是我們生活的樣子。

叁、誰(shuí)說(shuō)我們不能選擇過(guò)心靈的生活

在當(dāng)下的中國(guó)，說(shuō)到過(guò)心靈生活的人，真如同鬼，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。據(jù)說(shuō)北方的土豪喜歡供養(yǎng)仁波切，目前北京朝陽(yáng)散養(yǎng)著30萬(wàn)仁波切，他們的生活，離我們太遠(yuǎn)。另有壹些朋友會(huì)跟我說(shuō)到某寺某廟靜坐禪修，出來(lái)之后確實(shí)大不同，我雖愛(ài)她，但是她天真的樣子實(shí)在無(wú)法說(shuō)服我。乃至翻遍禪修典籍，的確有人過(guò)著心靈的生活，然而他們的歷史以及生活背景不能與我們壹致，更無(wú)法達(dá)成心理的認(rèn)同和親和。翻遍當(dāng)今的文學(xué)作品，也沒(méi)有壹個(gè)在浮躁的社會(huì)背景下，悠然過(guò)心靈生活的人物元素，或者作家的內(nèi)心就極為躁動(dòng)，被物質(zhì)和情欲攜裹，在紅塵掙扎，未能有出世之心。

然而在什么年紀(jì)你就會(huì)碰到什么書(shū)吧。2015年，我購(gòu)得毛姆的《刀鋒》，書(shū)中的主人公拉里是壹個(gè)在現(xiàn)代生活中，追尋內(nèi)心的人。拉里所處的時(shí)代，正是壹戰(zhàn)之后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，人們都處于發(fā)財(cái)致富的時(shí)代浪潮里，拉里是參加過(guò)壹戰(zhàn)的飛行員，漂亮、熱情、活力。復(fù)原之后，他被城市的人們以英雄的榮譽(yù)相待。然而滿身可以投入到生活的富足的洪流中的拉里，卻到處“晃膀子”無(wú)所事事。他的虛擲光陰讓所有人不解和憤怒。

只是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中目睹戰(zhàn)友因?yàn)榫茸约憾鵂奚睦铮瑑?nèi)心壹直有個(gè)不舍的疑問(wèn)——既然世間有善，為何惡亦相生？為此，他走上了叩問(wèn)內(nèi)心之路。為此，他在書(shū)籍中發(fā)掘，在靜思中梳理。為此，他幾乎投入了自己全部的精力與熱情，甚至解除了與戀人婚約。遠(yuǎn)遁法國(guó)，周游世界。最后在印度，他從東方的《奧義書(shū)》踏上了心靈自我完善之路。

老實(shí)說(shuō)，看這本書(shū)經(jīng)?？吹梦覝I流滿面。書(shū)中其他人物振振有詞地生活著，與我們身邊的人無(wú)窮像。比如，那個(gè)醉心于名流社交界、投機(jī)倒把，到死都因?yàn)闆](méi)有收到壹張名門(mén)請(qǐng)?zhí)⒐⒂趹巡荒苌平K的艾略特，壹個(gè)典型的功利主義者，壹切以自我為中心，壹切信奉交易原則。還有那個(gè)再得體美妙不過(guò)，終日夏奈爾套裝的名媛伊莎貝爾，不過(guò)是追尋著自己精致而精巧的生活，內(nèi)心從無(wú)對(duì)自己對(duì)他人狂暴的熱情。而這些人，卻活著最是正確不過(guò)了。而我們知道，生活終究不是這個(gè)樣子。

書(shū)中最為萌動(dòng)人心的壹段是，拉里偶遇了童年的伙伴索菲，這個(gè)女子靈魂高貴、感情真摯動(dòng)人。然而在自己深愛(ài)的丈夫和小孩遭遇車禍之后，她壹蹶不振，作為自我懲罰過(guò)著放蕩不堪而低賤的生活，當(dāng)許多許多人都嘲笑她遠(yuǎn)離她唾棄她的時(shí)候，拉里卻只是深深地目不轉(zhuǎn)睛的盯著她研究她，并在不久之后決定和她結(jié)婚。他愿用自己的愛(ài)去拯救這個(gè)人類的伙伴，心靈的服刑者。

拉里的生活向我真實(shí)地展現(xiàn)了壹種在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)背景下，如何追尋心靈生活并知行合壹的狀態(tài)。而很耐人尋味的是，這壹人物原型居然來(lái)自西方。

這叁篇文章，原是叁個(gè)不同的角度，然而最后的結(jié)語(yǔ)，我卻愿意把它們放在壹起，或者我只是想說(shuō)，不要在乎別人說(shuō)什么專家說(shuō)什么父母說(shuō)什么，跟隨你的內(nèi)心，過(guò)你想要的生活，你終將找到自己的答案。

周弗逸，資深媒體人、心理咨詢師。深信，陪伴就是力量。文章歡迎轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明作者信息。

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原題《跟隨內(nèi)心，你終將找到自己的答案》