為被老公打pp什么你寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習(xí)的苦

大多數(shù)情況下，人們受到生活的苦是被動(dòng)的。

無(wú)論是否努力，無(wú)論是否抵抗，雖然生活的苦也會(huì)變化，但必須應(yīng)對(duì)的這種苦痛，久而久之會(huì)讓人變“習(xí)慣”。

被麻痹后，知道這樣的煎熬壹定會(huì)來(lái)，那等著應(yīng)付就好了。

而學(xué)習(xí)的苦，是在于人要逼著自己開(kāi)辟新的痛苦領(lǐng)域。在生活的苦會(huì)如約而至的基礎(chǔ)上，這看似是在給痛苦加碼。

寧可習(xí)慣日復(fù)壹日的痛苦，也不想被痛苦錘醒，是人想待在“舒適區(qū)”的慣性。

第壹種心理背景，是延遲滿足的能力低下。

這是種“甘愿為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果，放棄即時(shí)滿足的抉擇取向”的能力。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授WalterMischel設(shè)計(jì)了壹個(gè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)象是幼兒園的十名兒童。

十名兒童每個(gè)人單獨(dú)呆在壹個(gè)小房間里，桌子上的托盤(pán)里放著曲奇餅、糖果、棉花糖。

研究人員說(shuō)，他們可以有幾項(xiàng)選擇：

壹、馬上吃掉零食；

貳、等研究人員回來(lái)時(shí)再吃，這樣就可以再得到壹顆棉花糖做為獎(jiǎng)勵(lì)；

叁、小孩們可以按響桌子上的鈴，研究人員聽(tīng)到鈴聲會(huì)馬上返回。

結(jié)果，大多數(shù)的小孩堅(jiān)持了不到叁分鐘就選擇放棄；壹些小孩甚至沒(méi)有按鈴就直接把糖吃掉，另壹些盯著桌上的棉花糖半分鐘后按了鈴。

只有大約叁分之壹的小孩成功延遲自己對(duì)棉花糖的欲望，15分鐘后，他們等到研究人員回來(lái)，得到了兌現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。

急著吃糖，就像只愿沉浸在生活中不思進(jìn)取——延遲滿足能力低下的人，更愿意滿足于即時(shí)收益。

眼前的生活雖然困苦，即便工資只有兩叁千，也是可見(jiàn)收益；而學(xué)習(xí)就像需要等待15分鐘才能獲得的獎(jiǎng)勵(lì)，需要付出時(shí)間成本，收益也是未來(lái)收益，雖然可以遇見(jiàn)但是不能立馬得到。

“預(yù)期決策思維”的缺失，讓人只看眼前好處，忽視當(dāng)下苦痛背后潛藏的巨大價(jià)值。

第貳種，是妥協(xié)于“低配”的適應(yīng)性心理。

成長(zhǎng)經(jīng)歷中，能被覺(jué)察到的、或是無(wú)意間接觸的信息，都在無(wú)形中影響人當(dāng)下如何思考，怎樣反思以前的經(jīng)歷，如何對(duì)未來(lái)產(chǎn)生把控。

有實(shí)驗(yàn)人員將跳蚤扔進(jìn)罐子里，它們跳起的高度是自己身高100倍以上。

但如果用壹個(gè)玻璃罩罩住跳蚤，它們跳起的高度就只能保持在玻璃罩高度以下。叁天后，即便打開(kāi)蓋子，也沒(méi)有跳蚤跳出來(lái)。

美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼在1967年提出了“習(xí)得性的無(wú)助”的概念。

他把壹只狗關(guān)在籠子里，壹有鈴聲響，狗的腳下就有電流通過(guò)，并且無(wú)法躲避這種痛苦。

多次同樣的試驗(yàn)后，鈴聲響起，即便在開(kāi)通電流前打開(kāi)籠門(mén)，狗也會(huì)選擇倒地呻吟，即便可以主動(dòng)逃避，它也選擇等待痛苦來(lái)臨。

大多數(shù)人避開(kāi)了學(xué)習(xí)的苦，是因?yàn)樵?jīng)在學(xué)習(xí)上遇到挫折，于是內(nèi)心暗示自己在這方面沒(méi)有天賦。

在后來(lái)的人生中再次遇到需要學(xué)習(xí)的地方，過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)讓人第壹反應(yīng)是遵從生物的趨利避害的本能，將學(xué)習(xí)拋棄。

就像被玻璃罩局限的跳蚤、只記得電擊痛苦的狗，即使沒(méi)有了障礙，內(nèi)心深處仍有壹個(gè)屏障，讓自己無(wú)法逾越。

對(duì)歸因的思維方式偏誤，在很大程度上限制了壹個(gè)人的潛在可能。