不得不承認(rèn)，時(shí)間管理上的低能是我們的南京心理咨詢硬傷

趙淥汀|：新周刊（id：new-weekly）
圖片來(lái)源：unsplash

只要有機(jī)會(huì)坐火車，李子勛都會(huì)格外留意鄰座“車友”的壹舉壹動(dòng)。通過(guò)過(guò)去幾年的乘車經(jīng)歷，他發(fā)現(xiàn)，能在火車上“聊大天兒”的人越來(lái)越少了。

“看書的、沏茶的、泡面的、聽(tīng)音樂(lè)的，當(dāng)然最多的還是低頭玩手機(jī)的?！崩钭觿渍f(shuō)，過(guò)去還能和鄰座、鄰鋪的人搭兩句嘴，開(kāi)個(gè)玩笑，冷不丁還真能遇上幾個(gè)交心朋友，但如今的車廂里，卻滿是“時(shí)間滿檔”的匆匆過(guò)客。

有了手機(jī)以后，火車上搭訕聊天的人少了

“把自己搞成忙人樣兒，不就是現(xiàn)在所有人的狀態(tài)嗎？”他有時(shí)候會(huì)這樣反問(wèn)自己，不過(guò)更多時(shí)候卻是向社會(huì)發(fā)問(wèn)：

抓緊時(shí)間是好事，但刻意排滿日程真的就是現(xiàn)代生活哲學(xué)？

安排時(shí)間是好事，但是瞎忙真的就意味著在享受生活？

反對(duì)浪費(fèi)時(shí)間是好事，但過(guò)于精算那些需要節(jié)省下來(lái)的閑散時(shí)光，真的是活得精致、過(guò)得灑脫、出落得成功的壹種佐證？

最后他想通了。

“中國(guó)人的‘時(shí)間商’有限。我們直面時(shí)間時(shí)展現(xiàn)出的態(tài)度，暴露了這個(gè)社會(huì)隱藏至深的沉疴和隱患?！?br>

城市的夜市總是那么興旺

對(duì)時(shí)間的低能管理，是中國(guó)人的壹大硬傷

曾經(jīng)有心理問(wèn)題患者找到李子勛：“李老師，我常年出差在外，過(guò)年回家女兒都不認(rèn)得我了，這可怎么辦？”

這個(gè)被李子勛日后反復(fù)講述的親子問(wèn)題案例，最終以“李老師”對(duì)求助者的批評(píng)和建議結(jié)束。“你既然把99%的時(shí)間花在工作上，那你也就沒(méi)有準(zhǔn)備選擇做好父親這個(gè)角色。在工作上你可以是工作狂，是成功者，但在生活中你不可能承擔(dān)起壹個(gè)正常父親所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！?br>

羅振宇在“時(shí)間的朋友”跨年演講中也提到了這件事。在李子勛看來(lái)，“羅胖”關(guān)于“做時(shí)間的朋友”的觀點(diǎn)固然精彩，但他更愿意細(xì)化我們每天與之打交道的這個(gè)“朋友”的具體身份和細(xì)節(jié)特征。

工作占據(jù)了你多少時(shí)間？

“有時(shí)做心理分析我會(huì)遇到這樣的求助對(duì)象，她說(shuō)自己為了兒子的教育費(fèi)盡了心思和時(shí)間：‘每天我都和兒子待在壹起啊，但我倆間的關(guān)系卻感覺(jué)越來(lái)越遠(yuǎn)?！揖蛦?wèn)她：‘除去叫起床和喊吃飯，你和兒子有過(guò)交流嗎？會(huì)不時(shí)和他談話嗎？’”

對(duì)方搖頭，這讓李子勛更加堅(jiān)定了這壹觀點(diǎn)：雖然有時(shí)我們?cè)敢夂蜁r(shí)間做朋友，但凡事并不是只花費(fèi)時(shí)間就能做好的。

“你每天和兒子待在壹起，你每天伏案溫習(xí)功課，你每天回家照看老人，但你對(duì)時(shí)間這個(gè)朋友的誠(chéng)意真的足嗎？夠嗎？你的有效時(shí)間哪兒去了？”

“中國(guó)人肯定愿意和時(shí)間做朋友，但有多少人能真正做到向‘有效時(shí)間’這個(gè)朋友開(kāi)誠(chéng)布公？”李子勛說(shuō)，“你可能天天都陪著小孩，但那僅限于日常生活所必需的溝通和交流，真正能夠抵達(dá)和觸動(dòng)小孩內(nèi)心的話，你沒(méi)時(shí)間說(shuō)，也沒(méi)那個(gè)意識(shí)去講。所以你對(duì)有效時(shí)間的利用率是零，小孩對(duì)有效時(shí)間的反向利用率也是零，零零相乘，結(jié)果能不是零嗎？！”

中國(guó)父母即便和小孩整天壹起，也普遍不懂得如何和小孩交流

有效時(shí)間的低利用率不僅存在于代際溝通方面。

伴隨著中國(guó)飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程，李子勛注意到，每年春節(jié)返鄉(xiāng)時(shí)，不少群體對(duì)有效時(shí)間有著輕視和漠然?！按汗?jié)返鄉(xiāng)回家，無(wú)數(shù)人美其名曰陪老人，但人在那里，心卻飛了。

飛到哪里去了？

飛到紅包里去了，飛到‘搖壹搖’里去了，飛到有wi-fi、有網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界去了，這是在都市務(wù)工的白領(lǐng)對(duì)有效時(shí)間的低利用率；在外賺錢不易，打工者每年回村里壹次，探父母、看小孩，這是在外務(wù)工后返鄉(xiāng)回村的打工者對(duì)有效時(shí)間的低利用率?！?br>

對(duì)有效時(shí)間的輕視，引發(fā)過(guò)諸多社會(huì)問(wèn)題：

無(wú)法分配時(shí)間探望雙親，讓“?；丶铱纯础弊鳛橐?guī)章條文被寫進(jìn)法律；無(wú)法分配時(shí)間關(guān)注彼此內(nèi)心，讓“無(wú)解代溝”的親子教育問(wèn)題、“同床異夢(mèng)”的夫妻關(guān)系問(wèn)題層出不窮；無(wú)法分配時(shí)間照顧父母/小孩，讓農(nóng)村“孤寡老人”和“留守兒童”問(wèn)題愈演愈烈。

“對(duì)有效時(shí)間的低能管理，是當(dāng)代中國(guó)人的壹大硬傷。”李子勛說(shuō)。

對(duì)有效時(shí)間的輕視，引發(fā)過(guò)諸多社會(huì)問(wèn)題

你對(duì)待時(shí)間的方式和方向，決定了你個(gè)人發(fā)展和前進(jìn)的空間。

今年1月，江蘇大學(xué)電氣學(xué)院研究生史國(guó)平在參加完師生聚餐后倒在宿舍，后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。據(jù)了解，此次聚會(huì)的伍桌師生共喝掉18瓶酒，導(dǎo)師在席間對(duì)研究生們進(jìn)行了多次勸酒。

本該徜徉在學(xué)術(shù)海洋里做學(xué)問(wèn)的年輕生命，卻在壹次“泛社會(huì)式”的“學(xué)術(shù)應(yīng)酬”過(guò)程中意外中止，這引發(fā)不少網(wǎng)友的追問(wèn)：學(xué)生不把時(shí)間花在學(xué)術(shù)討論上，卻花在“加學(xué)分、蹭期刊和抱導(dǎo)師大腿”的交際上，這合理嗎？

李子勛對(duì)此有話要說(shuō)。

他認(rèn)為東西方在對(duì)待學(xué)習(xí)、休閑和人際交往的態(tài)度上完全不同：在西方學(xué)生的觀念里，學(xué)習(xí)擺在首要位置，其次才是愛(ài)好或者人際交往；中國(guó)學(xué)生則不同，他們面對(duì)的情況更棘手、更復(fù)雜。

西方學(xué)生更傾向于把學(xué)習(xí)擺在首要位置

李子勛以中國(guó)學(xué)生在升學(xué)過(guò)程中遭遇的時(shí)間困境為例，系統(tǒng)闡釋了中國(guó)學(xué)生在時(shí)間分配方面的無(wú)能、無(wú)助和無(wú)奈。

“總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)學(xué)生的時(shí)間是由老師、家長(zhǎng)來(lái)規(guī)范和分配的。在18歲前，我們學(xué)生的首要任務(wù)是備戰(zhàn)高考，這事兒壓倒壹切；18歲后，我們的學(xué)生才意識(shí)到解放天性的重要性，因?yàn)樵诖髮W(xué)沒(méi)人管你了，所以才開(kāi)始本該在幼齡時(shí)就做的種種嘗試?！?br>

而這僅僅是“學(xué)生”這壹群體在遭遇時(shí)間分配時(shí)的中國(guó)式困境。

他認(rèn)為：

中國(guó)人花太多時(shí)間在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的閱讀上，這對(duì)深度獲取有效信息沒(méi)太多幫助；

中國(guó)人愛(ài)拐彎抹角說(shuō)話，這對(duì)彼此合作的開(kāi)展和工作效率的提高沒(méi)太多好處；

中國(guó)人處心積慮地以疏通關(guān)系、拓展人脈為借口，取代本該深耕主業(yè)、精細(xì)鉆研的工作態(tài)度，這對(duì)個(gè)人職業(yè)生涯的前途沒(méi)太多促進(jìn)作用。

“最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你對(duì)待時(shí)間的方式和方向，決定了你個(gè)人發(fā)展和前進(jìn)的空間。”李子勛說(shuō)。

中國(guó)學(xué)生的時(shí)間是由老師、家長(zhǎng)來(lái)規(guī)范和分配的

中國(guó)人始終強(qiáng)調(diào)精英文化，卻直接拒絕了緩慢、多元的生活方式。

發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)階段各群體在時(shí)間分配方面的問(wèn)題后，李子勛試圖深度剖析這些問(wèn)題的成因。

在國(guó)外，見(jiàn)面打招呼是常態(tài)，開(kāi)會(huì)暢所欲言是常態(tài)，對(duì)生活中細(xì)致入微小情調(diào)的追尋也是常態(tài)，李子勛認(rèn)為這是有效分配時(shí)間的壹種方式。

“和陌生人問(wèn)好讓你的壹天從微笑開(kāi)始，開(kāi)會(huì)快言快語(yǔ)讓工作效率提高，追求生活情趣是在直接提高生活質(zhì)量?！?br>

相比之下，中國(guó)人的“停不下”“急匆匆”和“等不得”，則讓看似合理分配的時(shí)間失去了本來(lái)的意義。

《新周刊》曾在2010年以“急之國(guó)”為題，對(duì)“中國(guó)人為什么失去了慢的能力”進(jìn)行過(guò)追問(wèn)。李子勛認(rèn)為如今的中國(guó)社會(huì)非但沒(méi)有解決“慢不下來(lái)”的問(wèn)題，反而在快速向前奔跑的路上愈行愈遠(yuǎn)。

“國(guó)人對(duì)時(shí)間效率過(guò)分看重的心態(tài)，從改革開(kāi)放起就開(kāi)始出現(xiàn)。”李子勛說(shuō)。

快速城市化的中國(guó)是壹個(gè)“急之國(guó)”

在他看來(lái)，上世紀(jì)80年代的改革開(kāi)放就像放閘，閘門打開(kāi)了，人心思變，大家都往前沖，時(shí)間被貨幣化，時(shí)間就是金錢，運(yùn)用時(shí)間的效率和生命同等重要。

這當(dāng)然迅速解決了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)積貧積弱的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，但當(dāng)我們把時(shí)間和精力過(guò)多投入經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，文化道德層面卻被拋在了身后。

“能量向來(lái)守恒。所以中國(guó)經(jīng)濟(jì)上去了，但始終無(wú)法騰出過(guò)多時(shí)間和空間深耕文化和道德領(lǐng)域?，F(xiàn)在國(guó)人可能也想停下來(lái)喘口氣，但發(fā)現(xiàn)已經(jīng)停不下來(lái)了。

我們的gdp排世界前列，但對(duì)傳統(tǒng)文化和道德的發(fā)展甚至不如新加坡。”李子勛說(shuō)，“國(guó)進(jìn)民退的壹大特點(diǎn)在于，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，民眾的精神生活卻原地踏步甚至退步，這也就是歐美在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域比不過(guò)中國(guó)的壹大原因。

人家買東西講的是情趣，是和家人壹?jí)K兒逛商場(chǎng)的樂(lè)趣，而不是像國(guó)人壹樣掃碼付款的快節(jié)奏生活方式。”

李子勛認(rèn)為中國(guó)社會(huì)向來(lái)強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，表面上是對(duì)時(shí)間的爭(zhēng)取和最大限度的利用，實(shí)際上是對(duì)內(nèi)容多元、悠閑自得的慢節(jié)奏生活的否定。

“成功學(xué)扼殺了多元化發(fā)展，效率論抬高了時(shí)間的貨幣屬性。所以我們始終強(qiáng)調(diào)精英文化，卻直接拒絕了緩慢、多元的生活方式?！?/p>

急匆匆的社會(huì)容不下慢節(jié)奏的生活

中國(guó)人的“時(shí)間商”要向德國(guó)人看齊

“中國(guó)的文化是感性文化，西方人遵循的則是理性文化。中國(guó)人用時(shí)辰計(jì)時(shí)，兩小時(shí)為壹個(gè)時(shí)辰，這其實(shí)是非常模糊的概念。西方人對(duì)時(shí)間的感知是非常強(qiáng)的?！?br>

李子勛認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化、觀念和模糊的時(shí)間觀，讓中國(guó)人的“時(shí)間商”顯得比較有限。與此相對(duì)應(yīng)的，則是西方人對(duì)時(shí)間觀念的恪守和執(zhí)著。

李子勛記得有壹次前往德國(guó)開(kāi)會(huì)時(shí)，中方人員與德方人員搞聯(lián)誼晚會(huì)。壹到十點(diǎn)半，德國(guó)人便紛紛退場(chǎng)回房休息?！拔鞣饺撕苌侔疽梗麄儗?duì)身體是非常重視的，雖然不會(huì)像鐘表那么準(zhǔn)，但至少不會(huì)晚睡?！倍粝骆音[的全是中國(guó)人。

“我認(rèn)為中國(guó)人的‘時(shí)間商’是有限的，該休息的時(shí)候不去休息，該緊張的時(shí)候偏不緊張；需要提高效率快速表達(dá)壹個(gè)意思時(shí)，中國(guó)人非要拐彎抹角擠出來(lái)；需要花時(shí)間深耕主業(yè)時(shí)，中國(guó)人非要琢磨那些細(xì)枝末節(jié)，”李子勛說(shuō)，“中國(guó)人的‘時(shí)間商’真的要向德國(guó)人看齊?！?br>

作者簡(jiǎn)介：新周刊（new-weekly），中國(guó)最新銳的生活方式周刊。本文首發(fā)于《新周刊》485期叁商：智商、情商、時(shí)間商。

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