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導(dǎo)讀蘇劍鋒|壹心理專欄作者(注:文中的灰姑娘和王子可以身份相差懸殊的戀人,生活經(jīng)歷完全不同的戀人,家庭文化氛圍截然相反的戀人,灰姑娘可以是男性,王子也可以是女性,自己發(fā)揮想象即可。)“灰姑娘與王子結(jié)婚之后,從此他們幸福的生活在壹起。”童話...
蘇劍鋒|壹心理專欄作者
(注:文中的灰姑娘和王子可以身份相差懸殊的戀人,生活經(jīng)歷完全不同的戀人,家庭文化氛圍截然相反的戀人,灰姑娘可以是男性,王子也可以是女性,自己發(fā)揮想象即可。)
“灰姑娘與王子結(jié)婚之后,從此他們幸福的生活在壹起?!蓖捓锟傁矚g是這樣有壹個(gè)完美的“end”。但實(shí)際上,相差懸殊的婚姻往往是不幸福的。如果不經(jīng)歷磨難、修煉和成長(zhǎng),很難成正果。
侯門壹入深似海,看過紅樓夢(mèng)的人都知道高門大戶家庭的規(guī)矩和復(fù)雜,當(dāng)然大家可以腦補(bǔ)下宮斗劇的劇情。大家試想,當(dāng)灰姑娘進(jìn)入王宮中后,很多的規(guī)矩、禮儀和生活習(xí)慣會(huì)讓她有壹個(gè)漫長(zhǎng)的適應(yīng)過程,婆婆的"嚴(yán)苛要求"和“敲打”,彼此關(guān)系之間的勾心斗角等等,對(duì)于灰姑娘的幸福是壹個(gè)巨大的挑戰(zhàn),很多灰姑娘因?yàn)椴贿m應(yīng)婚后的生活,而產(chǎn)生很多的身心問題。也許安徒生在20年后,再來看灰姑娘,可能發(fā)現(xiàn)她成為了壹個(gè)抑郁、肥胖、憔悴的阿巴桑了,或者成了壹個(gè)苛刻、強(qiáng)迫、指責(zé)的惡太婆。
壹、首先王子為何會(huì)喜歡灰姑娘?
王子對(duì)于自身成長(zhǎng)的家庭和環(huán)境非常反感和厭惡,父母的嚴(yán)格控制和期望標(biāo)準(zhǔn)使得王子心里有著巨大的憤怒和反抗,王子很想自己做主,掌握自己的人生,不想再被父母控制,不想成為父母精神上的傀儡,所以王子在終生大事上通過選擇與父母期望大相徑庭的“灰姑娘”作為反抗的武器和象征:我不想再做壹個(gè)乖小孩,我就是要選擇和你們期望的不壹樣的,你們別想壹輩子控制我,當(dāng)然中間會(huì)有壹些對(duì)灰姑娘感情的喜歡,壹些來自另外的環(huán)境中帶來的全新感覺和信息,心理更深的層面是尋求自我獨(dú)立和反抗父母控制的期望。
同時(shí)王子也是用“水晶鞋”控制灰姑娘的,你得適應(yīng)我想要的鞋子的尺碼,不管你的腳大小,你必須得適應(yīng)我的規(guī)則,如同用父母對(duì)待他的方式對(duì)待灰姑娘。
貳、其次灰姑娘為何要夢(mèng)想王子?
在窮困的環(huán)境中,很多女小孩都希望自己有人拯救自己,幫助自己脫離現(xiàn)在的環(huán)境,糟糕的處境,能夠擁有幸福的愛情,麻雀飛上枝頭變成鳳凰,能找壹個(gè)帥氣體貼魅力多金的白馬王子,解決自己脫離苦海,于是通過各種方式和手段,努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓王子的眼睛能看到自己,然后吸引住王子,緊緊的抓住他的心,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
壹旦征服了王子,和王子在壹起了,灰姑娘的內(nèi)心狀況是復(fù)雜的。
壹方面會(huì)非常的開心滿足,終于如愿以償;
壹方面是臣服和討好迎合的,自己必須適應(yīng)水晶鞋的限制,久而久之會(huì)非常的壓抑和不滿;
另壹方面會(huì)產(chǎn)生巨大的不安全感和恐慌感,覺得這是真的嗎?他會(huì)不會(huì)有壹天離開我?他到底看上了我什么?他會(huì)不會(huì)看穿我的偽裝?如果他發(fā)現(xiàn)真實(shí)的我的樣子,還會(huì)不會(huì)喜歡我??jī)?nèi)在的自卑和恐慌就會(huì)開始冒上來,不停的提醒自己,不停的警告自己,導(dǎo)致對(duì)王子的控制欲越來越強(qiáng),有時(shí)會(huì)導(dǎo)致對(duì)方窒息。
叁、灰姑娘和王子故事的后續(xù)發(fā)展可能性
很多灰姑娘和王子戀愛的,剛開始時(shí),男女雙方會(huì)把注意力放在對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、如何在壹起和如何對(duì)抗雙方家庭的反對(duì)上,心理能量投注在戰(zhàn)爭(zhēng)上,如何在與父母的戰(zhàn)爭(zhēng)中讓兩人在壹起,注意力都在外在,對(duì)于本身之間的差異與不同,都在“暈輪效應(yīng)”的掩蓋下根本就意識(shí)不到。(暈輪效應(yīng)又稱“光環(huán)效應(yīng)”,“以點(diǎn)概面效應(yīng)”,暈輪效應(yīng)最早是由美國著名心理學(xué)家愛德華·桑戴克于20世紀(jì)20年代提出的,是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)壹個(gè)人的某種特征形成好的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。這種強(qiáng)烈知覺的品質(zhì)或特點(diǎn),就象月亮形式的光環(huán)壹樣,向周圍彌漫、擴(kuò)散,從而掩蓋了其它品質(zhì)或特點(diǎn),所以就形象地稱之為光環(huán)效應(yīng)。如名人拍廣告效應(yīng))
經(jīng)過短暫的激情期之后,或者經(jīng)過艱難的奮爭(zhēng),終于在壹起的時(shí)候,當(dāng)兩個(gè)人真正面對(duì)彼此、面對(duì)面生活的時(shí),兩個(gè)人之間的習(xí)慣、個(gè)性、差異、生活能力和巨大的“家庭(家族)潛意識(shí)”會(huì)逐漸的顯露出來,在生活中展現(xiàn)出來的細(xì)節(jié)差距在兩者之間就慢慢的擴(kuò)散,兩者之間的差異大到世界觀、生活的定義、人生價(jià)值觀、對(duì)金錢的態(tài)度,小到洗手、刷牙、穿衣服、搞衛(wèi)生、放屁、吃飯的姿勢(shì)與口味、睡覺的時(shí)間與姿勢(shì)等等,都需要進(jìn)行溝通與調(diào)整,難免會(huì)在婚姻和情感中引起很多的糾紛與爭(zhēng)吵。如果兩人都缺乏成熟和表達(dá)溝通能力,就會(huì)變成形同陌路,相敬如冰。
肆、如何破解這個(gè)迷局
婚姻是兩個(gè)成人的事情,是需要修煉的,關(guān)鍵之處在于彼此之間有修復(fù)關(guān)系和成長(zhǎng)自己的心,不管出現(xiàn)什么問題,雙方都愿意主動(dòng)去承擔(dān)和面對(duì),壹起用心經(jīng)營這個(gè)家。
婚姻其實(shí)就是壹個(gè)從“你-我”的關(guān)系中營造出壹個(gè)“你-我們-我”的家出來,彼此自主而又親密,獨(dú)立而又和諧。
如果兩人能夠意識(shí)到彼此自身的問題,同時(shí)又有包容的心,理解的心,在慢慢的磨合中,通過彼此互相為鏡子,壹點(diǎn)壹點(diǎn)的適應(yīng)各自的生活和家庭,在相處中不以自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求對(duì)方,大家互相表達(dá)感受,表達(dá)觀點(diǎn),在差異中尋求共同點(diǎn),互相理解和包容,彼此平等的尊重,同時(shí)慢慢的和自己的家庭和解,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的磨合,就能破解這個(gè)懸殊的迷局。
實(shí)在自身能力不夠,而彼此之間又有感情,不想分開,雙方可以找心理咨詢師做夫妻咨詢和家庭治療。
——theend——
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阿蘇,男,心理咨詢督導(dǎo)、心理動(dòng)力學(xué)傾向整合型咨詢師、家庭治療師、團(tuán)體輔導(dǎo)師,2015年度壹心理最佳專欄作者。
在心理咨詢的道路上行走16年時(shí)光,以心理咨詢?yōu)榻K生事業(yè)。北京鳳凰心理咨詢中心創(chuàng)始人(2007-2011年),長(zhǎng)沙阿蘇心理工作室創(chuàng)始人(2011-至今),在東西方智慧中默默求索,體悟心理咨詢之道,融合心理咨詢之術(shù),將心理學(xué)的感悟活成自己的人生。
:asu1980,微信公眾平臺(tái):asuxinli。
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