行動(dòng)崇西安單獨(dú)二胎新政策拜——通向幸運(yùn)還是災(zāi)難

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在應(yīng)對(duì)外界事件的時(shí)間，人的大腦皮層會(huì)綜合由各感覺(jué)器官收集到的信息，再根據(jù)已經(jīng)儲(chǔ)存的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)肌肉系統(tǒng)發(fā)出指令性信息，導(dǎo)致肌肉或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，這就是行為。

所以行為是我們可以看到的壹個(gè)人的姿勢(shì)、動(dòng)作以及壹系列動(dòng)作組成的待人接物處事的過(guò)程。

由于行為的這種外顯性，使得它比人類的其他不那么外顯的精神活動(dòng)，如思想、情緒、幻想等，受到更多的關(guān)注和重視。對(duì)行為的崇拜，是壹件歷史極其悠久的事情。

相對(duì)于現(xiàn)代人，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們呈現(xiàn)的最多的就是祭祀行為：祭天、祭祖、求雨、求福等等，都有壹系列復(fù)雜的規(guī)矩和程序。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些行為越復(fù)雜、越嚴(yán)謹(jǐn)，就越會(huì)被認(rèn)為能夠起到更好的效果。

這些儀式行為的功效和目的，是緩解和消除焦慮。

很多東西想不清楚，就只好“做點(diǎn)什么”再說(shuō)。

“做了點(diǎn)什么”本身，就具有安慰劑的效果，使得自己對(duì)自己有個(gè)交待，內(nèi)心的焦慮就減少，甚至消失了。

在某些現(xiàn)代人看來(lái)，祭天、求雨之類的事荒誕無(wú)稽，已經(jīng)是遠(yuǎn)古時(shí)期的事情了。

其實(shí)不然。幾年前“非典”流行時(shí)，在中南伍省的農(nóng)村，流傳著壹個(gè)謠言：如果你家里不放鞭炮，你的家人就會(huì)傳染“非典”，于是很多村莊鞭炮聲震天響。那些因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有放鞭炮的家庭，就陸續(xù)有人出現(xiàn)頭疼、頭暈、乏力等癥狀。

從自然科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，放鞭炮跟防“非典”全無(wú)聯(lián)系，但是，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，貳者因?yàn)槟莻€(gè)謠言而有了聯(lián)系。我們可以說(shuō)，那個(gè)謠言的暗示作用使貳者在某些人心里以因果的形式聯(lián)系起來(lái)了。

好在這個(gè)謠言并不算太惡毒，因?yàn)樗烁嬖V你壹個(gè)危險(xiǎn)之外，還告訴了你解決這個(gè)危險(xiǎn)的辦法，那就是放鞭炮。

這是壹個(gè)行動(dòng)的建議。這個(gè)行動(dòng)是不是跟其他科學(xué)的防“非典”措施壹樣有效并不重要，重要的是：你做了才會(huì)安心。從暗示的過(guò)程看，先威脅你要患“非典”是暗示，再讓你放鞭炮防“非典”也是暗示，很有點(diǎn)中醫(yī)所謂以毒攻毒的味道。

至于為什么是放鞭炮而不是放風(fēng)箏可以防“非典”，這讓人懷疑是不是鞭炮廠在以這種方式做惡毒而有效的產(chǎn)品推銷(xiāo)。

更進(jìn)壹步想，假如這真的是鞭炮廠的“詭計(jì)”，這壹詭計(jì)實(shí)際上也是由壹系列行為組成的：造壹個(gè)謠言，并通過(guò)人把這個(gè)謠言散步出去。

待“非典”過(guò)去之后，鞭炮廠賬戶上的數(shù)額也許就會(huì)增加幾個(gè)有意義的“零”。

到這里，事情并沒(méi)有完。等公安部門(mén)開(kāi)始行動(dòng)以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)謠言的出處和用意，相關(guān)人員就會(huì)因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)而受到相應(yīng)的懲罰。

這就是沒(méi)有深思熟慮的行動(dòng)可能導(dǎo)致的惡果。而且從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，行動(dòng)得越多，懲罰就可能越嚴(yán)重。搬起石頭砸自己的腳，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

壹些偽成功學(xué)的理念，實(shí)際上是原始行動(dòng)崇拜的翻版。

在壹些這樣的理論和培訓(xùn)中，人們被告誡要少思考、多行動(dòng)。極端的情形甚至是要人根本不要想，只要不斷地行動(dòng)就可以了。事實(shí)也證明，錯(cuò)誤的行動(dòng)越多，失敗得就越慘。

太快地用行動(dòng)來(lái)緩解焦慮，可以起到頭疼醫(yī)頭的作用，卻不能解決根本問(wèn)題。

比如在迷路的情形下，草率地選擇壹個(gè)方向走，可以使人暫時(shí)平靜下來(lái)，但壹旦知道方向是錯(cuò)誤的時(shí)候，困境就已經(jīng)比以前更深重，焦慮也就增加了。

相對(duì)于寧?kù)o的思考而言，行動(dòng)多少有點(diǎn)庸俗的味道。

而且，人的行動(dòng)跟低等動(dòng)物的行動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于：人可以想好了再行動(dòng)，而動(dòng)物只能依照本能的驅(qū)動(dòng)而行動(dòng)。那些鼓勵(lì)人不要想只要行動(dòng)的人，大大地有使人逆進(jìn)化而動(dòng)的險(xiǎn)惡用心。

為避免行動(dòng)造成的惡果，我們需要遵守的原則是：越是在被自己內(nèi)心的沖突或者環(huán)境逼迫著要采取行動(dòng)時(shí)，越要深思熟慮；越是應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情形，越要謹(jǐn)慎行動(dòng)。

智者的名言是：有事不要著急，慢慢來(lái)。

也許只有壹種情況例外：在海邊游泳時(shí)看見(jiàn)鯊魚(yú)逼近，這個(gè)時(shí)候就根本不要思考，要立即行動(dòng)，能以閃電般的速度游到岸上去那是最好的了。

作者簡(jiǎn)介：曾奇峰，：曾奇峰心理工作室（ID：zqfxl2013），全國(guó)獨(dú)家心理咨詢雜志《心理輔導(dǎo)》專欄作家；首屆中德高級(jí)心理治療師連續(xù)培訓(xùn)項(xiàng)目學(xué)員。

原作者名:曾奇峰

轉(zhuǎn)載來(lái)源:曾奇峰心理工作室（ID：zqfxl2013）

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