什么是人生最壓抑的心情重要的東西？

文|代桂云壹心理專欄作者：云心理（id:yunxinli-aiziji)

想不想知道，那些處在人生暮年的老人，是怎樣看待人生的？

如果人生是壹本打開的書，那些老人的書只剩幾頁。薄薄幾頁，已載不動(dòng)雄心，裝不下夢(mèng)想。在前面的書頁中，悲歡離合已壹壹演繹，成敗得失已壹壹呈現(xiàn)。故事，已成定局。這時(shí)，他們想說些什么？

智慧老人

什么樣的人適合談人生？

“想來想去，應(yīng)該是老人，不必非常成功，卻壹生大節(jié)無虧，受人尊敬，而且很抱歉，更希望是來日無多的老人，已經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的告別意識(shí)，因而又會(huì)對(duì)人生增添壹種更超然的鳥瞰方位?！边@是余秋雨為米奇?阿爾博姆的書《相約星期貳》寫的中文版序中所說的話。除了告別意識(shí)，他還提到“他應(yīng)該很智慧，有能力在生命的絕壁上居高臨下地來俯視眾生；他應(yīng)該很了解世俗社會(huì)，可以使自己的最終評(píng)判產(chǎn)生廣泛的針對(duì)性”。

我們需要智慧老人在生命暮年告訴我們，什么是人生最重要的東西。這可以讓我們不用等到人生之書只剩最后幾頁，再去懊悔有那么多的事情沒有完成，或者我們把勁使錯(cuò)了地方。就像壹個(gè)癌癥晚期患者的哀嘆，“等我全身都充滿癌細(xì)胞時(shí)，我才知道該怎么活！”

可惜，在過往的人生中，我沒遇到過“智慧老人”。米奇?阿爾博姆遇到了，還遇到了倆。

當(dāng)“大先生”——老拉比阿爾伯特?劉易斯問他：“你可以為我致悼詞嗎？”他壹時(shí)不知所措。他問自己，“為什么是我？”他成了再次被“選中”的人。上次被“選中”是在八年前，他陪著老教授莫里?施瓦茨走完人生最后壹段路。

“為什么是我？”當(dāng)米奇這樣問自己的時(shí)候，還不知道這件事對(duì)他來說意味著什么。但他知道，這非同尋常。因?yàn)?，他面?duì)的，是兩個(gè)充滿智慧的生命。

莫里?施瓦茨，是美國(guó)布蘭代斯大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授。1994年，他罹患肌萎縮性側(cè)索硬化癥（als）。als就如同壹支點(diǎn)燃的蠟燭，它不斷熔化人的神經(jīng)，使軀體變成壹堆蠟，最后把壹個(gè)人囚禁在自己的身體內(nèi)。莫里不甘枯竭而死，他決心把死亡作為自己的最后壹門課程，把自己變成壹本教科書。老教授希望人們“研究我緩慢而耐心的死亡過程。觀察在我身上發(fā)生的壹切。從我這兒學(xué)到點(diǎn)什么?！?br>

“大先生”阿爾伯特?劉易斯與莫里同歲，是美國(guó)新澤西州壹個(gè)猶太教堂的拉比。他是這個(gè)教會(huì)的締造者，60年主持同壹個(gè)教堂，80多歲時(shí)從“資深拉比”的位置上退休。他堅(jiān)持“美麗的信仰”，喜歡吟唱，他曾無數(shù)次為臨終者送去慰藉。這次，他把“將自己送上天堂”的任務(wù)交給米奇。

米奇陪伴莫里不到八個(gè)月，每周貳去看他，與他談生，也談死。那次，他幫老教授寫完最后的文字——《相約星期貳》。米奇陪伴“大先生”八年，與他談信仰、也談生死。這次，他幫老拉比寫完最后的文字《來壹點(diǎn)信仰》。

臨界體驗(yàn)

人是壹種狂妄且傲慢的動(dòng)物，在死亡的影子還沒出現(xiàn)在地平線上的時(shí)候，往往慢待甚至輕視生命。

心理學(xué)中有壹種技術(shù)，是為了激起人們的告別意識(shí)而設(shè)計(jì)的，也就是逼著你去審視自己的生命，這被稱為臨界體驗(yàn)。常用的壹種是，“假如你的生命還有24小時(shí)，你將做什么？”

“我將帶著小孩去看望父母，在他們身邊渡過生命中最后的時(shí)光?！薄拔覍⑴c愛人手拉著手，壹起去海邊看落日?！薄拔覍⑴c家人在壹起，哪里也不去，翻看老照片，回顧我們?cè)谝计鸬乃忻篮脮r(shí)光。”……這是在壹次心理工作坊中，學(xué)員們寫出的答案。

在《相約星期貳》中，莫里也說出了假如他還有壹個(gè)健康的身體，他的最后24小時(shí)怎么過。

早晨起床，進(jìn)行晨練，吃壹頓可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請(qǐng)朋友們共進(jìn)午餐，我壹次只請(qǐng)壹兩個(gè)，于是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。

然后，我會(huì)去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情享受久違的大自然。

晚上，我們壹起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時(shí)間就用來跳舞。我會(huì)跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上壹個(gè)好覺。

最后壹天里，有家人、朋友、大自然。但沒有工作、金錢、地位。有沒有發(fā)現(xiàn)什么？我們每天絕大多數(shù)時(shí)間用來追求的東西，比如工作、金錢、地位，在最后的生命中卻不是我們需要的東西。

我們壹直生活在這種錯(cuò)位中！

人生真諦

我們?yōu)槭裁磿?huì)錯(cuò)得如此離譜？

“大先生”說，“社會(huì)慣例告訴我們，如果要快樂，我們必須要得到——新的這個(gè)，新的那個(gè)，更大的房子，更好的工作。這個(gè)概念是錯(cuò)的。得到了更多，并不意味著你就不想要更多。如果你壹直想要得到更多——更富有、更美麗、更出名——你會(huì)忽略更重要的事情?！?br>

莫里說，“擁有越多越好。錢越多越好。財(cái)富越多越好。商業(yè)行為也是越多越好。越多越好。越多越好。我們反復(fù)地對(duì)別這么說——?jiǎng)e人又反復(fù)地對(duì)我們這么說——壹遍又壹遍，直到人人都認(rèn)為這是真理。大多數(shù)人會(huì)受它迷惑而失去自己的判斷能力?！?br>

社會(huì)文化導(dǎo)致了人類的自我異化，讓我們成為壹種狂熱地追求物質(zhì)財(cái)富的動(dòng)物。我們大多數(shù)人都生活在財(cái)富之夢(mèng)中。我們沒有真正地體驗(yàn)世界，而是處于壹種渾渾噩噩的狀態(tài)，做著自以為該做的事。

如何改變？面對(duì)死亡！因?yàn)樗劳隹梢苑魅ネ獗淼膲m埃，讓人們看到生活的真諦。幸運(yùn)的是，我們不必真正需要面對(duì)死亡去才能找到人生真諦，我們要認(rèn)真地聽壹聽那些正面對(duì)死亡的智者怎么說。

莫里說：“當(dāng)你意識(shí)到自己快要死去時(shí)，你看問題的眼光也就大不壹樣了。你為此而付出時(shí)間和精力的事——你所做的工作——也許就不再顯得那么重要了。你也許會(huì)讓出空間來滿足精神上的需求。我們過多地追求物質(zhì)需要，可它們并不能使我們滿足。我們忽視了人與人之間互相愛護(hù)的關(guān)系?！?br>

“大先生”和莫里，這兩位智者在他們最后的歲月里，壹再重申：

人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛于人，并去接受愛。

去愛，去關(guān)懷別人，投入到人類的大家庭里，投入到人的感情世界里。

把自己奉獻(xiàn)給愛，把自己奉獻(xiàn)給社區(qū)，把自己奉獻(xiàn)給能給予你目標(biāo)和意義的創(chuàng)造。

要有同情心，要有責(zé)任感。只要我們學(xué)會(huì)了這兩點(diǎn)，這個(gè)世界就會(huì)美好得多。

為什么這么做？理由很簡(jiǎn)單。因?yàn)?，?dāng)世界安靜下來，你能夠聽到自己的呼吸聲的時(shí)候，每個(gè)人所需要的東西都是壹樣的：關(guān)懷、愛、以及壹顆安寧的心。

文|代桂云

作者簡(jiǎn)介：代桂云，壹心理專欄作者，壹個(gè)靈性成長(zhǎng)的實(shí)踐者和分享者。作者：云心理（id:yunxinli-aiziji)

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