早戀電影豆瓣[青春早戀電影]

文│一本情感簿

《怦然心動》改編自文德琳·范·德拉安南的同名小說，由美國聞名導演羅伯·萊納執(zhí)導，于2010年8月6日在美國上映，雖說是一部小眾電影，但自上映就好評如潮。

導演用一種罕見的敘說辦法，以男女主角各自的視角為電影視角，敘述了男女主人公自年幼時就一見鐘情的故事，中心交叉了各自家庭情況引發(fā)的一系列對立和問題。

他們從七歲的時分相遇，直至影片完畢，也不過才中學，這部“早戀”電影，與其說它是一部愛情片、劇情片，倒不如說它是一部經(jīng)典的教育片。

當然，優(yōu)異的教育電影，像《放牛班的春天》以及《心靈捕手》等，和它仍是有差異的，究竟前兩者中敘述的都是天才類型，而《怦然心動》則愈加貼近日子。

此類看似溫馨的、熱血的、勉勵的電影其實都在靜靜的傳達一個教育理念：爸爸媽媽和家庭的問題，并不會切斷孩子生長為一個仁慈正派的人的全部或許。

原生家庭，是咱們都十分重視的論題，其間我覺得最有能描述它對孩子影響的一句話是：“長大后、我就成了你。”

假如一個家庭是夸姣的、調(diào)和的，爸爸媽媽是恩愛的，仁慈的，對孩子自然是會起到十分好的典范效果；可若是爸爸媽媽常常產(chǎn)生爭持，乃至動粗、說臟話，面臨問題時，榜首反響不是想著去了解它的本相，而是以固化的思維和以往的認知容易給出定論，這也會給孩子形成一種十分欠好的影響。

電影中，女主角茱莉的家庭是十分調(diào)和夸姣的，每逢茱莉遇到困惑和無助時，父親都會及時的給予安慰和勸導，他懂得保護女兒心中的夸姣，即使那是在外人看來很可笑的事。

社區(qū)里有一棵茱莉十分喜愛的梧桐樹，她常常爬到很高的當?shù)厝ジ┯[遠處的風光，父親曾告知她，看問題時，要學會透過細節(jié)看全體。所以梧桐樹成了年幼時茱莉的“教師”，它給茱莉帶來了不相同的領會和感悟。

但好景不長，當?shù)夭糠趾髞聿煞チ四强梦嗤?，悲傷的茱莉企圖阻撓卻沒有成功，為此她難過了好久，父親沒有安慰她，而是送了她一幅畫，畫的正是那棵對女兒來說含義特殊的梧桐樹。

茱莉打開了心結(jié)，她總算意識到，當夸姣的東西逝去后，也能夠以另一種辦法存在，不僅僅是在心里，也能夠是在畫布上。

在這樣的家庭氣氛和教育辦法下，茱莉成為了一個熱愛勞動、敬畏生命、懂的了解和諒解，也學會了考慮和探究。

她參加了科展，孵化了幾只小雞，拿到榜首名；她把小雞養(yǎng)大，每天整理雞舍，還用雞蛋換到了零用錢和街坊的喜愛；她和柴特一同改造了花園，種了草坪，修了圍欄；她去看了由于臍帶繞頸而導致智障的叔叔丹尼爾，目睹叔叔發(fā)病時的失控和無助，她沒有懼怕，反而愈加感謝父親帶她去見了叔叔。

茱莉無疑便是一個懂得獨立考慮的女生。

反觀男主角布萊斯，他的家庭情況簡直和茱莉徹底相反，父親洛斯基是一個浮躁的、多疑的、自負且自私的一個人。

洛斯基不尊重妻子和岳父，不尊重兒子和女兒，不尊重周圍全部人，他最常說的一句話便是：“我不允許你這么跟我說話，誰都不可！”

洛斯基在沒有任何根據(jù)的情況下，說茱莉兩個哥哥玩音樂的花費是偷轎車的榖蓋而來的，女兒氣憤的說他是“混蛋”，他抬手便是一巴掌；他說茱莉送來的雞蛋不衛(wèi)生，有沙門氏菌，會吃壞人；當他得知茱莉父親還有一個智障弟弟時，沒有一點點的憐惜和了解，反而不斷的訕笑和挖苦。

電影中，洛斯基把“偏執(zhí)型品格”和“自卑型品格”的性格缺點和品格缺點，簡直完美的糅合于一身，他給妻子帶來了不安和焦慮，也形成了孩子的自卑和窩囊。

在這樣的影響下，布萊斯成了一個習氣粉飾、扯謊，習氣躲避和推脫的窩囊性格。

他總有很多的托言：腳崴了、身上起疹子了、有事要辦、自行車壞了...

面臨父親歪曲現(xiàn)實的言辭，他不敢說出自己的觀念；面臨朋友歹意的推測，他也沒有辯駁；乃至于連供認自己喜愛茱莉都不敢。

他印證了太宰治在《人世失格》中的那句話：窩囊的人，連夸姣都懼怕。

電影用溫文且中立的視點，描繪了兩個天壤之別的家庭對孩子形成的影響，在觀影過程中，咱們除了能夠感觸一個達觀夸姣的家庭，對孩子的正面影響以外，也有一個明顯且極點的反面教材來支撐這部電影的這個觀念。

而洛斯基這樣極點的人，在咱們?nèi)兆又袇s并不罕見，形成這種成果最直接的原因便是失望、無知和自卑，以及衍生出的傲慢與偏見。

布萊斯知道這不對，但年幼的他除了信賴和認同父親以外，好像沒有其他的辦法了。

提到這兒，我想起蘇聯(lián)作家，馬克西姆·高爾基的小說《幼年》，《幼年》的主人公阿廖沙3歲時，父親逝世，母親把他寄宿在外公家，外公由于家業(yè)的衰落，變的暴戾且專橫；阿廖沙的母親由于日子的壓力和摧殘變的悶悶不樂，性格陰晴不定，加上后來母親的改嫁，好像全部的全部都在把阿廖沙朝著深淵推去。

但阿廖沙并沒有被外公、母親，以及生長環(huán)境所影響，后來的他變的英勇、達觀、自傲、不屈服于權(quán)貴且善惡清楚。這全部，都得益于阿廖沙有一個知己老友“小茨岡”，以及學識淵博的心靈導師“房客”。

由“二八規(guī)律”來看，世上的全部都是留有余地的，爸爸媽媽及家庭對孩子形成的影響再大，也不會超出百分之80，剩余的百分之20，便是一個孩子的自我意識，這是作為一個獨立個別最重要的標識，無法被掩蓋。

所以，此時布萊斯的外公柴特和茱莉就顯得無比重要了，一個蒼茫的人在面臨問題時，他的情緒會跟著身邊人的主意而改動，這時假如有一個他信賴的人能夠站出來，引導他用正面的、誠篤的情緒去考慮和面臨問題，或許就會有徹底不同的人生。

布萊斯的外公就和《幼年》里的“房客”相同，他對布萊斯而言除了密切的祖孫聯(lián)系以外，相同也是布萊斯的心靈導師。

這個家庭里，外公柴特是僅有能夠“解救”布萊斯的人，柴特最重要的效果并不是教會布萊斯什么，而是引導，以愛為起點，去引導布萊斯考慮，自省。

柴特是一個和顏悅色的白叟，他的妻子逝世后，女兒接他過來同住，他總是坐在窗前，靜靜的、直直的望著窗外，布萊斯不了解外公的行為，母親告知他，這是外公又懷念外婆了。

這句話給布萊斯帶來了很大的沖擊，這或許是他榜首次從另一個人身上感觸到那么深重的、浸透懷念的愛。

爸爸媽媽每次產(chǎn)生對立時，布萊斯總是不敢說話，呆呆的待在一邊，外公走過來悄悄的拍拍他的膀子，告知他全部都會好起來的，這關于布萊斯來說不單單是安慰，也是一種信仰的傳承，來自祖輩的信仰。

柴特告知布萊斯，他出世時也是臍帶繞頸，但他的命運卻是和茱莉叔叔的命運不同，由于他是健康的，這一番話引導了布萊斯從頭考慮父親關于“染色體”的說法，他榜首次意識到父親的觀念是過錯的。

一次兩邊家庭聚餐，茱莉由于布萊斯沒有辯駁朋友“智障會遺傳”的觀念，說他是個膽小鬼。

結(jié)合后來姐姐頂嘴父親后，父親怒不可遏的一巴掌以及目光里的蒼茫，再一次讓布萊斯“置疑”父親的話。

克里斯多福的《密切聯(lián)系—自由自在的聯(lián)系》中，有關于過錯判別的表述：“但凡我厭煩的都是壞的，凡我喜愛的都是好的；凡要挾到我的都是壞的，凡給我安慰的都是好的?！?/p>

導致這樣判別的原因顯然是“以自我為中心”，布萊斯的父親很明顯便是這樣的一個人，分明不明白，卻非要假裝很懂，還要用一套說辭來證明自己，意圖是保護自己的“威望”。

所以，布萊斯要面臨的，是推翻父親的觀念，供認自己有“問題”的一起，承受一個他不敢信賴的定論——父親也有“問題”。

咱們都知道，想要解決問題，就必須先找到問題的癥結(jié)所在，而布萊斯的問題恰恰是受父親“謬論”的長時間影響。

一個蒼茫的人最重要的是樹立信仰，而信仰的樹立是根據(jù)踏出打破自己的榜首步，有了榜首步，才干夠有第二步、第三步，才干逐步加強信仰，并樹立起歸于自己的自傲。

布萊斯總算不再抵抗自己的心里，主意向茱莉示愛；他推翻父親口中“梧桐樹很丑惡”的觀念，親手為茱莉種下了一棵梧桐樹。

這棵梧桐樹不僅是布萊斯踏出打破和茱莉重歸于好的榜首步，也是他埋下信仰種子，并使信仰茁壯生長的榜首步。

教育歷來都不應該是單純的教授閱歷，而是應該引導他們獨立考慮的才能，引導他們?nèi)ビH自領會，以愛為起點。

教育家蘇霍姆林斯基說過：沒有愛，就沒有教育。

布萊斯的家庭條件是優(yōu)于茱莉的，茱莉沒有美觀的花園，也沒有美麗的衣服，但父親仍是用有限的條件培養(yǎng)了一個優(yōu)異的女兒。

洛斯基雖然有優(yōu)勝的經(jīng)濟基礎，但由于自己的剛愎自用卻給兒子形成了嚴峻的性格缺點。

可見，一個家庭經(jīng)濟情況的好壞，和孩子的生長并沒有直接聯(lián)系。

綜上所述，咱們能夠容易的發(fā)現(xiàn)，茱莉的爸爸媽媽面臨日子是達觀的，而布萊斯的爸爸媽媽卻是失望的。

在《美麗人生》這部電影里，圭多即使和兒子身處監(jiān)獄之中，也仍舊用不相同的視角帶著兒子領會了一把實在的“真人秀”比賽，讓本來或許會成為兒子幼年噩夢的閱歷，變成了稀少難得的人生財富。

圭多是達觀的，更難能可貴的是，他把這種達觀的日子情緒傳承給了兒子。

臺灣作家羅蘭曾說：我不知道是否有他人比我從父親那里所得的更多。我用父親的曠達敷衍環(huán)境的變故，用父親的達觀發(fā)明自己的出息，用父親的鼓舞與寬恕的辦法教學生和孩子，用父親對大自然父親的愛好來熏陶我自己的性格。

可見，每一個達觀的父親對孩子來說，都是一筆豐厚的精神財富。

最終，電影在布萊斯和茱莉一起種下梧桐樹的畫面下結(jié)束，留下了無限夸姣的猜測，布萊斯雖然有一個不稱職的父親，但他有一個活躍達觀的“好朋友”茱莉，也有一個達觀仁慈的外公，他的未來必定是夸姣的。

這部電影，值得每個為人爸爸媽媽的人看一看。

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感謝閱覽！

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