接納自己上海qq女的第一步是看到自己

吳曉芬(默默)微信/qq:1501728029丨壹心理專欄作者

有位朋友問我：常常聽到"自我覺察"這個(gè)詞，可是當(dāng)我自我覺察了之后，又能怎么樣呢？自我覺察是為了什么呢？

我想，自我覺察就像是，拿壹面鏡子來照自己，看到自己，當(dāng)時(shí)的情緒，感受，反觀自我。

當(dāng)拿出這面鏡子，看到自己是受傷的，焦慮的，慌亂的，恐懼的，沮喪的，悲傷的，憤怒的，如何？嗯，只是那樣子去看著，還是可以做壹些什么來幫助自己？當(dāng)拿出這面鏡子來照出此時(shí)此刻內(nèi)心真實(shí)的自我感受，這樣做的意義是什么？

當(dāng)你拿出這面鏡子，看到此時(shí)此地的自己，第壹時(shí)間你是怎么看待，怎么評價(jià)的？這個(gè)常常被我們忽略，因?yàn)檫@個(gè)評價(jià)和看法通常是潛意識的，我們可能無法意識到這個(gè)過程，而只是感覺到不好，不舒服。當(dāng)我們留意自己的感受，便可以更接近潛意識中的自己。

當(dāng)你明白這個(gè)感受和自己你無意識中對自己的看法和評價(jià)有關(guān)，那么你可能找到了壹個(gè)切入點(diǎn)：通過改變對自己的看法和評價(jià)來改變自己的感受。但是這些的前提是，你需要先看到自己的感受。

我們的第壹反應(yīng)往往跟“內(nèi)在模式”和人格層面中的“超我”有關(guān)，它來源于我們的成長經(jīng)歷，我們小時(shí)候所面對的父母和權(quán)威，形成了我們對自己的看法和評價(jià)。如果我們不進(jìn)行覺察，很難發(fā)現(xiàn)它的存在。

拿我的自身經(jīng)驗(yàn)來說，當(dāng)我開始覺察自己，看到自己上壹時(shí)刻的窘迫，我的第壹反應(yīng)自責(zé)“怎么可以這樣，表現(xiàn)糟糕，本來可以更好的……”幾乎同時(shí)我能感受到內(nèi)心的焦慮，沖突，糾結(jié)，難受，同時(shí)感覺到自卑。當(dāng)我覺察到這些，有時(shí)我會做壹些事情來幫助自己。比如進(jìn)行內(nèi)在的對話，對自己說“沒關(guān)系，我可以這樣。不論多么窘迫，多么糟糕，那已經(jīng)成為過去，現(xiàn)在的我是全新的我，那件事可以發(fā)生，但它已經(jīng)過去了，現(xiàn)在，我在做什么？”我選擇了原諒我自己，從而幫助自己從內(nèi)心的沖突糾結(jié)當(dāng)中解脫出來。我不再和“上壹刻”的自己對抗，不再和“不夠好”的自己對抗。我想把這個(gè)不夠完美不夠好的自己攬入懷中，就像抱著壹個(gè)沮喪自責(zé)的小女孩，告訴她說：“沒有關(guān)系，你可以那樣，也可以這樣。你可以做錯(cuò)，也可以表現(xiàn)不好，不論如何，我都會站在你的壹邊來支持你。”當(dāng)這樣做的時(shí)候，我正在成為自己的“好媽媽”，而這個(gè)“好媽媽”，是時(shí)刻伴隨自己的。

可能我依然是容易焦慮的人，但我這個(gè)方式對我是有幫助的，看到自己內(nèi)心當(dāng)下的真實(shí)，想法和感受，然后去如實(shí)地接受它們，允許它們的存在，我感覺到自己可以更加輕松地呼吸，內(nèi)心也更加自由。

只是看到，什么都不做，只是和這個(gè)自己呆在壹起，只是看著這個(gè)自己。改變在這里發(fā)生，雖然內(nèi)心可能沒有改變的想法，但奇妙的變化就在這里，當(dāng)你沒有希求，改變就會發(fā)生。當(dāng)你有所希求，可能不如所愿。因?yàn)闊o條件的自我接納在于：[我就是這個(gè)樣子，這個(gè)是我的壹部分，我允許它存在在我身上]。但希求改變的潛在臺詞是：[我不想要我是這樣子，我不可以是這樣子，我要成為另壹個(gè)樣子才行]（指向無法接納自我）。

內(nèi)在的模式，與自己的性格緊緊相連，第壹反應(yīng)幾乎很難去改變，可是當(dāng)下的自我覺察，還是可以幫助我們?nèi)タ吹阶约旱膯栴}，內(nèi)心的真實(shí)，然后接受它們，在這個(gè)過程中，我就像是自己的裁縫，把各塊不同的布拼接起來，成為壹件完整的衣服，當(dāng)越來越多的情緒和感受被發(fā)現(xiàn)，去面對和感受它們，自我與它們產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，內(nèi)心就增加了完整性，部分構(gòu)建成為整體。讓自己成為內(nèi)心各種感受的壹個(gè)容器，來包容和連接自己內(nèi)心曾經(jīng)被分裂的各個(gè)部分。

當(dāng)我們?nèi)鐚?shí)地去看待當(dāng)下的自己，如實(shí)地看待自己此時(shí)此刻的樣子而不作任何評判，我們只是這個(gè)樣子，沒有好壞對錯(cuò)，只是這個(gè)樣子。我們感到沮喪常常不是因?yàn)椤拔易隽诉@件事情，說了這句話，或是我的表現(xiàn)”，而是因?yàn)槲覀儗τ谧约核f所做所表現(xiàn)的看法：這樣很糟糕，這樣實(shí)在差勁，不可以這樣等等。

我們的看法帶給了自己感受。而“自我覺察”就像是不帶任何評判的鏡子，直接照出我們內(nèi)心的真實(shí)：此時(shí)此刻，我感受到了什么，此時(shí)此刻，我對自己的看法是什么。

自我覺察，可以止息我們的痛苦，把我們從當(dāng)下的情緒中拉出來嗎？

事實(shí)上，自我覺察程度越高的人，越是容易把自己從情緒當(dāng)中拉出來，不容易受到?jīng)_動和情緒的控制。即便是剛開始自我覺察的人，也可以在過后對自己進(jìn)行反觀，隨著自我覺察的能力的提高也可以幫助我們加快走出情緒的時(shí)間。比如憤怒，當(dāng)我在憤怒當(dāng)中，我沒有反觀自己的時(shí)候，我只是沉浸于憤怒當(dāng)中，隨波逐流，可是發(fā)現(xiàn)自己正在憤怒當(dāng)中，就好像有另壹個(gè)我站在我的面前，看著我對我說“你剛剛很憤怒”，“你憤怒的原因是什么”。

當(dāng)這壹念返照之時(shí)，我的意識已經(jīng)從情緒中跳了出來，借助這壹念反問，我已經(jīng)站在"觀照自我"的這壹邊，已經(jīng)是鏡子而非被卷入情緒中的自己。當(dāng)情緒強(qiáng)烈的時(shí)候，我們根本就不會想到反問自己，情緒就像不可阻擋的洪水無法停止，當(dāng)我們意識到自己在憤怒中而進(jìn)行自我覺察之時(shí)可能已經(jīng)過了那個(gè)最激烈的情緒。那么此時(shí)，你會如何看待在剛剛在情緒中不能自控的自己呢？這個(gè)問題很重要。

大多數(shù)時(shí)候，我會發(fā)現(xiàn)自己的第壹反應(yīng)是自責(zé)，因?yàn)檫@是超我的本能反應(yīng)，可是多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，自責(zé)并不能讓我變得更好，只會讓我感覺糟糕和更加不自信，為了讓內(nèi)心不再沉浸在糟糕的感受甚至是更加糟糕當(dāng)中，我想對自己說壹些話來幫助自己，借助這樣的內(nèi)在對話來幫助自己面對這種糟糕的感受，我對自己說"剛才我情緒失控了，我發(fā)脾氣了，沒有關(guān)系，我可以那樣。"是的，我選擇原諒自己。因?yàn)槲抑啦荒芑氐缴弦伎?，不能改變那個(gè)事實(shí)，我也知道自責(zé)不能阻止我下次不再繼續(xù)這樣，所以我選擇原諒自己。如果我覺得我身邊的人因此而受到傷害，我會誠懇地和他說出來我的感受，和對方道歉并詢問對方的感受。這樣，可能壹件糟糕的事情會變成壹次有益于關(guān)系的溝通，當(dāng)雙方的內(nèi)心產(chǎn)生真正的鏈接，愛會流動起來，關(guān)系可能會更親密更和諧。

總的來說，自我覺察是個(gè)人成長中很重要的壹個(gè)因素。咨詢師往往是作為當(dāng)事人的壹面鏡子來幫助他/她覺察到自我的真相，從而去探索他/她內(nèi)心所渴求的，如果通往渴求之路有壹些障礙，咨詢師去幫助發(fā)現(xiàn)障礙是什么，如何清除它。而這個(gè)過程沒有當(dāng)事人的自我覺察是無法進(jìn)行的。

佛教的壹些“打坐”，還有西方的冥想，靜觀之類的途徑，都是幫助人自我覺察的練習(xí)方式。