愛性沖動情對婚姻到底有著怎樣的影響？

文|高婧壹心理專欄作者

你為什么選擇了他/她結(jié)婚了？

我在做心理咨詢師之前，壹直認為結(jié)婚的前提當然是兩情相悅，彼此相愛，互相都認定了對方是自己的終身伴侶。

可是，接觸了咨詢工作之后我才意識到，我對這個世界的認識，是多么的淺薄。

其實走向婚姻的原因不僅僅有愛情，還有奉子成婚、父母包辦（不要以為只有舊社會才有）、備胎轉(zhuǎn)正、利益交換等等……

朋友們可能會覺得，愛情做基礎(chǔ)的婚姻，壹定比其他原因的要好、要穩(wěn)定的吧。事實證明，每壹種類型都有自己要走的路，真不見得誰比誰好呢……

這個圖是社會心理學對于愛情研究的經(jīng)典圖片。是印度學者古普塔（u.gupta,1982）等學者壹項很有說服力的研究。他們訪問了印度西北部城市齋普爾的50對夫妻，發(fā)現(xiàn)由愛情結(jié)合的夫妻5年后，彼此愛情不斷減少；與此形成鮮明對比的是，由父母之命而結(jié)合的夫妻，開始愛情水平不高，但他們的感情會慢慢增加，5年后大大超過了因愛情而結(jié)合的夫妻們。

可是，這怎么可能呢？愛情基礎(chǔ)竟然不及父母包辦？很多小伙伴們估計壹時難以接受這樣的事實。電影、電視劇、書籍里面，不都是極力的渲染愛情嗎？幾乎在所有的文化中，最動人的故事和傳說都與愛情有關(guān)，甚至可以為它生，為它死……就連古詩詞也多與愛情有關(guān)。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！K軾

只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀

愿得壹人心，白頭不相離?！课木?/p>

這些唯美的詩詞，定是經(jīng)歷過刻骨銘心方能落筆成行。

就連《詩經(jīng)》的第壹篇，也是《關(guān)雎》：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（此處，悠哉悠哉是指思念至深。）

這么美的愛情，讓人覺得如若此生不能體驗之，便枉為人吧？可就算是再唯美，那依然是作品，不能當作生活來過，我們還是要回到現(xiàn)實中！細想壹下，讓你痛苦壹生的愛情，對你來說到底有何意義？

現(xiàn)實中，幾乎每個人都對愛情有著這樣的疑惑，“愛情”是什么？

愛情在20世紀70年代以前的漫長時間里，都沒有成為科學的研究對象。但是著名的愛情研究學者哈特菲爾德（e.hatfield）打破了僵局，將愛情的研究壹直堅持了下來，才有了今天社會心理學里非常重要的篇章——愛情。

給愛情下定義是很難的事情，因為太復雜了，也有不同的版本。但是，總結(jié)起來，大體的意思是：愛情是人際吸引最強烈的形式，是身心成熟到壹定程度的個體對異性個體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級情感。（此定義不含同性戀）

艾瑪，有些抽象，有沒有？還是不清楚自己的感受算不算愛情，有沒有？自己的類型是不是正常的愛情，有沒有？這些問題，愛情學者怎么可能放過呢？因為其實他們自己也很想弄清楚的呢……

關(guān)于愛情類型的總結(jié)有幾個版本，我個人是比較喜歡下面這個分類的。

這壹分類是由斯德伯格（r.sternberg1988）提出來的，與哈特菲爾德的觀點相比，分類更加的細化，也更具指導意義。

他認為，愛情是由親密（重視彼此的喜歡、理解與期待）、激情（魅力與性吸引）以及承諾（決定發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系）叁個因素組成的叁角形。依據(jù)每種要素的平衡程度，可以衍生出7種愛情類型（如上圖）。

在這叁要素中，最難持續(xù)的就是“激情”。社會心理學的研究也證明了，激情和浪漫愛會隨著時間而冷卻掉的。可是，對于那些已經(jīng)體驗過激情愛的人們來說，失去那種讓人迷醉、心無旁騖的感覺，又怎么能甘心呢？于是那部分對激情有強烈渴望的人群，會在激情過后體驗到強烈的失落感和背叛。他們會覺得對方不愛自己了，甚至結(jié)婚之前的種種都是對自己的欺騙。

小伙伴們，這樣的認知，對婚姻的沖擊力可想而知。想要尋找戀愛的感覺，卻得不到，所以，抑郁、焦慮就容易找上你。帶著這樣的情緒，婚姻是沒有可能經(jīng)營好的。

作為第壹要素的——親密，是對兩性關(guān)系起著重要作用的。當激情退卻之后，共同的理想、共同的興趣、共同的價值觀以及理解、寬容和習慣等等因素在維系婚姻關(guān)系中會起到越來越重要的作用。所以，親密+承諾=伙伴愛，會發(fā)展成為婚姻關(guān)系中比較穩(wěn)固的類型。

當然，你可以去追求完美的愛，但是不要過于執(zhí)著。細細體會你身邊的他，珍惜你所擁有的，享受當下的每壹分每壹秒，會讓你的內(nèi)心感受變好。

現(xiàn)在的社會狀態(tài)，父母包辦的婚姻也有，但畢竟不是主流。主流文化還是主張戀愛、婚姻自由，就連《婚姻法》也做出了明確的規(guī)定，來保護人們婚姻自由的權(quán)利。所以，我們會不加思索地認為愛情的濃烈程度與婚姻的幸福指數(shù)成正比！這個想法，讓我們付出了高昂的代價。

相信看到這里，我們都對自己的愛情和婚姻有個初步的判斷了。會有那么壹點點明白，自己對婚姻的不滿來自哪里了……那么無論你們的關(guān)系是哪壹種類型，都有自己的功課要做，都有自己的路要走。

社會心理學對于愛情、婚姻、離婚，都有單獨的篇章，有專業(yè)的學者來做研究。如果你需要，這些研究成果和婚姻咨詢的技術(shù)、經(jīng)驗都會對你有莫大的幫助。當婚姻遇到問題的時刻，都是自我成長的契機，回避和漠視只會讓事情變得更加糟糕。唯有勇敢面對，在專業(yè)幫助和自己的共同努力下，才會看到不壹樣的天空。

作者：高婧國家叁級心理咨詢師催眠師：xlzxgj83qq號：2932705578個人公眾號：gjxlsh(高婧的心理世界)

配圖：123rf