你的存在曹江濤感丟到哪里去了？

王金現(xiàn)丨壹心理專欄作家

存在感，是對(duì)自我存在的壹種感觸、確認(rèn)、肯定和欣賞。

對(duì)于y來講，那次經(jīng)歷壹直就像個(gè)夢(mèng)魘。那天晚上，他在宿舍里讀完書后倒水洗腳，準(zhǔn)備休息。猛然間壹位同學(xué)對(duì)他大發(fā)雷霆，斥責(zé)他翻書的聲音太大，倒水的聲音太大，說他是個(gè)自私自利的人，完全不顧別人不考慮對(duì)別人的影響。

強(qiáng)大的窒息控制了y的身心，讓他的自我存在感瞬間就崩潰了。他感覺自己真的是壞透了，全身上下，里里外外壹無是處，完全是壹個(gè)十惡不赦的壞人。似乎全世界的人都批評(píng)他，排斥他，再也沒有喜歡他了，沒有人會(huì)跟他在壹起了，所有人都會(huì)嫌棄他、討厭他，所有的人都會(huì)跟他過不去。他似乎成為壹個(gè)人人都可唾棄，人人可誅伐的公敵。

在接下來的日子里，y處處小心，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，連呼吸都不敢大聲，上課翻書時(shí)，都擔(dān)心會(huì)吵到鄰座。他覺得自己隨時(shí)會(huì)做錯(cuò)事，會(huì)遭到別人厭惡。最后，他再也無法繼續(xù)待在學(xué)校選擇了輟學(xué)。

y的自我存在感，小時(shí)候就被他人剝奪了。

y小時(shí)候，有個(gè)嚴(yán)厲苛求的母親。記憶中，似乎不管y做什么，母親都會(huì)斥責(zé)他懲罰他。打得很重的那種懲罰，還經(jīng)常威脅說再也不要他了。母親對(duì)事情不問青紅皂白；打他也不告訴他什么原因。這讓他困惑、迷茫而膽怯，不知道錯(cuò)在哪里，卻似乎總會(huì)做錯(cuò)事情。他期待自己壹定要把事情做得更好，所以處處小心謹(jǐn)慎、甚至高度警戒、恐懼。

爸爸長年不在家。爺爺奶奶總說，只要上學(xué)，只要學(xué)習(xí)好，將來啥都不怕了。

y在小學(xué)、初中成績壹直很好?？墒歉咧袝r(shí)的競爭太激烈了，他的學(xué)習(xí)成績稍有下滑，他就感覺自己徹底完了。緊張、恐懼，提心吊膽，漸漸地，他覺得自己真的不行，真的很沒用，真的是自己不好。他極度抑郁而自殺，只是及時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，沒有造成嚴(yán)重后果。后來，他考上了壹所不理想的大學(xué)。再后來，就發(fā)生了跟宿舍室友之間的事情而輟學(xué)。

每個(gè)人在生命的初期，都需要依賴父母（他人）而存活。自我的存在感，就是從父母對(duì)自己的回應(yīng)中被映像的。如果父母及時(shí)回應(yīng)小孩的需要，呵護(hù)小孩的感受，肯定小孩的行為思想，鼓勵(lì)小孩的欲求夢(mèng)想，那么小孩就能得到良好的自我感覺，對(duì)自我的存在感覺滿意。

相反，如果父母不能正確標(biāo)識(shí)小孩的行為，不能及時(shí)回應(yīng)小孩的內(nèi)心需要和感受，如同壹個(gè)人在空間里找不到參照系，那是無法定位自己的，也就找不到自己的位置了。

對(duì)y來說，在苛求的母親那里，他的任何行為都是被禁止的，任何想法都是被限制的。在他的內(nèi)在世界，不管怎樣都無法討得母親滿意，而且不能知道自己錯(cuò)在什么地方，也因此無法在母親的回應(yīng)的參照系中找到自己的位置。

爸爸長年在外打工，那么遙不可及，同樣不能為y提供任何幫助和支持。

爺爺奶奶為他樹立了學(xué)習(xí)好的標(biāo)尺，但是這個(gè)標(biāo)桿太過單壹脆弱。好比只有壹個(gè)單向的橫坐或縱坐標(biāo)，根本無法標(biāo)定他的空間位置，因此無法支撐起他的自我，讓他對(duì)自己有良好的價(jià)值感。可以說，y的自我存在感，從小就被剝奪了，或者說開始就沒有建立起來。

從夢(mèng)魘壹樣的感覺中走出來，跟自我存在感連接，才能讓y活出真正的自己，漸漸變得自信而從容。

第壹步，表達(dá)自己的合理訴求。在壹個(gè)具體的情景中，那是在上課期間，y忽然擔(dān)心自己翻書的聲音會(huì)打擾到同桌，于是壹陣緊張。引導(dǎo)y說出自己的內(nèi)心話：我翻書的聲音可能會(huì)吵到你，這讓我很擔(dān)心?？墒俏乙惨x書學(xué)習(xí)，翻動(dòng)書頁我只能盡量小聲點(diǎn)，但不可能不發(fā)出壹點(diǎn)的聲音，請(qǐng)理解我。說出這番話之后，y說感覺輕松了不少，而且他覺得同桌未必是想像中很苛刻的人。發(fā)出自己的聲音，如同在壹張白紙上畫出了壹個(gè)點(diǎn)。

第貳步，找到壹個(gè)可以抱持他的人。當(dāng)y內(nèi)心有苦衷的時(shí)候，有隱情的時(shí)候，或者覺得自己被人冤枉的時(shí)候，他可以找到壹個(gè)人傾聽他、理解他、支持他、幫助他。讓他感覺自己再也不是孤單孤立的，有理也沒處可說的。咨詢師的存在，給他提供了這樣的抱持、映像。這就如同為那張白紙上畫出的那個(gè)點(diǎn)，建立了壹個(gè)立體坐標(biāo)系。那么，他就可以在這樣的壹個(gè)坐標(biāo)體系當(dāng)中找到自己的位置。

第叁步，看到自己存在的資源。俗話說，空口袋立不起來。讓y挖掘并體驗(yàn)到自己的優(yōu)秀品質(zhì)，比如說他的“內(nèi)省”品質(zhì)等等，然后去欣賞那些品質(zhì)，于是，他漸漸對(duì)自己的感覺好了起來。每個(gè)人能夠來到這個(gè)世界，都攜帶著壹定的資本，即各種特質(zhì)，那就是存在之本。找到這些根本，找到這些品質(zhì)，就如同在那個(gè)坐標(biāo)系中畫出了壹道閃光的軌跡，那就可以不卑不亢地站在他人面前而不膽怯了。

蘇子悅

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原創(chuàng)作者：王金現(xiàn)@修慧養(yǎng)心。以探索生命智慧，滋養(yǎng)心靈為己任。致力于咨詢實(shí)務(wù)，私人執(zhí)業(yè)心理咨詢師。