對付傲嬌的冷暴力，為什么不怎么討人喜歡能以暴止暴

在冷暴力中最明顯的特征是，具有欺虐性質(zhì)的為所欲為，對自己傷害了他人毫無反思與自責。

在細察傷害行為的時候，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，最有殺傷力的不的壹定是對方的不忠、背叛、拋棄家庭，而是傷人者在傷人事件中所持的態(tài)度。

也有人婚外情不能自已的，甚至到了非離婚不可的地步，但是當事人如此自責，對自己造成的傷害如此內(nèi)疚，他的懺悔是那樣發(fā)自肺腑，雖然他不可饒恕，情非得已，但在某種程度上，他以態(tài)度的贖罪，將傷害極大的降低了。這種對傷害的降低，表現(xiàn)在對這個事件的結(jié)束行為上。

有時候，我們會好奇，會認為某人軟弱，為什么不能快點放下壹段不健康的關(guān)系，重新去尋找屬于自己的幸福呢？但事實可能是，這是壹個未完成的事件，是賬本上壹筆沒有收回的欠款。在這個事件沒有結(jié)束之前，壹個人可能很難開始新生活。

不認錯是過錯方最殘忍的施暴。

我們會看的比較清楚，哪怕是普通人之間，如果有人對我們無禮，而我們又沒有能力還擊，我們就很容易受到傷害；更何況是情人之間，壹方對另壹方的無禮，好似感情的事很難說的清楚，誰喜歡誰，又不喜歡了，愛情無罪，人們會這樣開脫；但說的更直白壹些，其實就是發(fā)生在關(guān)系性質(zhì)為情人的、人與人之間的欺凌與被欺凌。

我們來解釋，為什么真誠的懺悔這樣重要，有可能為壹段關(guān)系的結(jié)束畫上平和的句號，而不是以某壹方刻骨銘心的仇恨糾纏不休。

假如是平等的兩個人，如果壹方使用了占有了或者毀壞了另壹方的財物，他是壹定要道歉、感謝、或等價賠償?shù)?；只有在壹方更有勢力的情況下，我用了你的東西又怎樣，我打爛了你的東西又怎樣，你受到損失又怎樣——

壹句話，就是欺負你，怎么著了吧？

如果是舊社會，對方的身份就是財大氣粗的地主老財，你就是壹無所有的窮苦長工，你可能對于這種不平等，對這種被欺負，有心理預期，甚至認為是正常的，那也許不會如此被激怒。

但現(xiàn)在談的是愛情，愛情的壹條普遍真理是，你如果負心你就是對不起我，我如果為你付出了很多你就要懂得感恩；這條真理存在的前提是，壹種未經(jīng)確認的基礎(chǔ)條件——平等，所以當欺凌行為出現(xiàn)就很難辨認，因為意識不到這是不平等的力量對峙，出現(xiàn)的必然現(xiàn)象，所以特別憤怒——付出的壹切，美貌、提供給對方的機會、財富——如果只是損失了這些，或者并不算致命壹擊，

致命的是遭到侮辱的感覺，就像壹個人打了你，卻不道歉，這種受到輕視受到無禮對待的傷害，會影響壹個人對自己的感覺，也許會降低壹個人對自己的評價，這才是他無法再重新開始生活的重要原因之壹。

有例子表明，有人也許會非常努力地掙扎著，想走出這段不健康關(guān)系的影響，他也許非常努力地投身于自己從前喜歡的事業(yè)，積極參加各種活動，甚至取得了不俗的成績，但依然不能療愈心中的傷口，他的自我再也沒有恢復，他會處在壹種深沉的情緒低落之中，除了那個傷害他的人，要么道歉，要么倒霉，否則遭到破壞的心理平衡無法恢復，也無法恢復對新的感情生活的胃口。

而從壹開始就肯反省肯懺悔的人，他最大的慈悲就是，沒有敗壞對方自我的完整。

暴力本來就和欺虐連在壹起，當我們談及親密關(guān)系中的冷暴力，其實不只是有壹方叫著不作聲，問著不答應，不回家，經(jīng)常不必要的逗留在外；吵架了，不回應，不解釋，不溝通，這還算是被動的冷暴力；

主動的冷暴力，以上文中提及的伊阿宋和金蛇郎君為典型，是這樣的——他決定關(guān)系的走向，他主導你未來的安排，他對你的痛苦報之以鐵石心腸的回應。

暴力狂的高明就是鉆了人類還無法透視心靈的空子，你看上去毫發(fā)未傷，其實內(nèi)心可能千瘡百孔。

但最糟的是，愛情關(guān)系特別蒙蔽人，讓人認不清這實質(zhì)上是人和人的較量。因為以為這是壹種特別的、有別于普通關(guān)系的親密關(guān)系，所以很容易錯誤的以為只要對方知道自己有多痛苦，對方就可以明白自己的錯誤，回心轉(zhuǎn)意。

甚至還期望用以暴制暴的手段強制對方認識到自己的錯誤，比如，也使用對方的冷暴力手段，對方不說話，自己也不說話，對方不發(fā)微信，自己也不發(fā)微信，對方冷若冰霜，自己也表現(xiàn)出冷若冰霜的樣子。

但不同的是，自己仍然是這場冷戰(zhàn)中深受其害的壹方。你的冷并不能傷害到對方，反而傷害了自己。對方也許無所謂，死撐的人是你，等著對方打電話的是你。復制對方的冷暴力，并不能使你顯得強大。因為他仍然主導了關(guān)系，你是按照他主導的關(guān)系模式在和他相處，哪怕你以為你很厲害的使用了暴力。

在冷暴力的實施中是有虐待心理的。

如果說有些人說看到壹條蟲子在自己的腳底扭動的越厲害，他就會遏制不住越想使勁兒的把它碾的稀巴爛；在這種暴力關(guān)系中，也有可能出現(xiàn)同樣的心理，壹方越表現(xiàn)出受到傷害的痛苦，另壹方就越會冷酷無情。

壹方面，壹個人表現(xiàn)出受到傷害，會坐實了他有軟弱的某壹面；另壹方面，看到他人軟弱有時可能會對人的心理有刺激作用，“虐待者的壹個特征就是，只有無助的人才會激起他的虐待欲，他不會想去虐待強者。他贊美有力量的人，愛他，向他屈服；而那些沒有力量的人、不能反擊的人，他就輕視，想要控制他們?！?/p>

并不是每個人都是虐待者，但也許在每個人的性格中會或多或少有些虐待傾向，只是有時是以我們熟悉的別種定義表現(xiàn)出來，比如欺軟怕硬；比如壹種很少被注意的虐待性快樂。

當壹個媽媽把自己的焦慮傾倒到小孩身上，看到小孩被打擊到了，流下了委屈而害怕的眼淚，她或者會后悔，會蹲下身為小孩擦掉眼淚，但是看到壹個生命被自己的強力掌控和降服，小孩的悲傷或者真的對某些媽媽來說具有虐待性快樂的，雖然往往情緒復雜，很難察覺。

就是對壹個高傲的情人來說，在他的心里，也許原初的想法只是瞧不上自己的愛人，只是懶得理她，他決對不會想到他有這種殘忍的想法，要去虐待對方；

但在某種意義上，對方的痛苦，對方完全被他自己拿捏在手中所給予他的強大感，他事實上是享受到虐待快樂的，只是這種快樂不象平日那種興奮的快樂，它更是壹種心情舒暢、養(yǎng)得胖胖、生活的欲望都得到了滿足、自我感覺良好的自得和安全。

我們都有壹種生活經(jīng)驗，當在路上遇到壹只可怕的狗，你最基本的做法之壹是不要跑，更不要露出恐懼的神色。據(jù)說動物對于恐懼這種氣味很敏感，假如我們觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，在比人類保留了更多本能的動物身上，比如狗，當它用洞穿人心的眼睛盯著你的眼睛，研究你的眼中有沒有露出怯色，明顯在估量彼此的實力，估量你是不是壹根可以啃動的骨頭，你有勇氣與否，直接決定它是即刻口吐白沫，呲牙咧嘴撲向你狂吠，還是默默的走開。

據(jù)說，狼群中壹旦有狼受傷，它的血、它的傷口，就會吸引其他狼的攻擊。它最后會被狼群撕碎，成為同伴果腹的美餐。對于虐待心理的研究，雖然還很難說，和遙遠的動物本性有沒有淵源，是否是弱肉強食的變形，但是，很顯然過于暴露自己的軟弱也許是不明智的。

在對貳戰(zhàn)時期，集中營中的犯人和納粹進行的研究也表明，越是卑躬屈膝，喪失了人格的完整性的人，更加受到了納粹的愚弄和虐待；相比之下，反而是那些有良知有信仰，保持了自律和自尊的人，較少受到虐待，蓋世太保喜歡“他們的秩序，以及他們的工作習慣、技能和謙遜的態(tài)度?！?/p>

體現(xiàn)在親密關(guān)系中，壹個人的軟弱，不是只有哭泣、哀求、無條件的順從，這些比較吻合軟弱這壹印象的才是軟弱表現(xiàn)；從某壹方面說，大家心里都是清楚的，歇斯底里情緒爆發(fā)、指責、質(zhì)問、甚至動手打罵的，不壹定是關(guān)系中的強者。

在有個案例中，男方要離婚的理由是，女方對他多次進行人身暴力攻擊。乍聽上去，女方簡直不可理喻，因為男方手臂上多處深深的刀疤，都訴說著女方是多么瘋狂?！皠硬粍泳瓦M廚房拿刀，有壹次我失血過多都休克了?！钡?，誰才是關(guān)系中始作俑的兇手，似乎沒有那么簡單。隨著了解的深入，我們會找到女方行為失控的原因，是她的性格，還是壹個人被欺負的逼到了死角上。在這對貌似女強男弱的關(guān)系中，誰才是真正的強勢壹方。

從女方愁苦無助的表情和男方風輕云淡的無所謂，很可以去推測兩人中誰才更像真正的受害者。男的不交錢，不回家，不管小孩，什么都聽他母親的，經(jīng)常在外頭花花到半夜，女方的交涉碰上的總是這種無所謂。

其實在當事雙方中，就像我們獨身壹人和壹只可怕的狗相遇的情景有相似之處，那就是壹種感覺，產(chǎn)生在兩者之間的感覺，誰弱誰強通過眼神和呼吸就知道了。

有壹種軟弱，是以壹種失控的強勢表現(xiàn)出來的。這種失控的強勢，包括喋喋不休的指責謾罵，包括死拉著對方壹定要把個理說清楚，包括氣急暴力攻擊，包括在對方冷暴力的時候，亦以冷暴力的方式以暴制暴，維持勢均力敵的表象——而對于另壹方而言，哪怕他沒有清楚地意識到，或者在他的潛意識里，他仍然清楚，這壹切不管表現(xiàn)出來是多么強大，其實都是乞求他的垂顧，乞求關(guān)系的連結(jié)。

壹個有自尊心，而又敏感到自尊心受到傷害的人，往往會以這種強勢的表現(xiàn)掩藏自己的脆弱，掩藏自己受了傷害，還企盼對方回心轉(zhuǎn)意的軟弱。但這種掩飾在動物的直覺中，也許很容易就被洞穿。這也就是說，為什么有時候看起來是以暴制暴，雙方力量是相等的，但顯得強勢暴力的壹方反而落了下風，因為這種變形的糾纏亦是求和的信號。