返老還童：測測你美女坐臉的心理年齡是多少？

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深度恍惚

靠整容或許可以保持壹張不老的臉，然而身體上的衰老確實無法改變的。如果人類可以不依靠手術(shù)，不需要吃藥，只是改變自己的想法，就可以實現(xiàn)從容貌到身體指標的返老還童，你信嗎？

這是真的，是哈佛心理學教授ellenlanger1979年的實驗counterclockwise（逆轉(zhuǎn)時間）發(fā)現(xiàn)的。langer是哈佛心理學系歷史上第壹位女性終身教授。

哈佛心理學教授ellenlanger和她的畫作

1979年，langer把8名平均年齡大概80歲的男性（小白鼠們）帶去壹個度假屋生活壹周。度假屋的特別之處在于它的擺設(shè)是按照20年前（也就是1959年）的樣子來做的。屋子里沒有鏡子（這樣大家就不會因為看到自己的容貌想起自己已經(jīng)80歲了），所有的小白鼠們的照片都是20年前的照片。小白鼠們穿的衣服都是20幾年前的款式。然后，在度假屋的壹周里，大家也要“認為”自己身處在1959年，以現(xiàn)在的口吻談?wù)撨^去的事情。例如，他們會討論時事——美國成功發(fā)射第壹枚人造衛(wèi)星（1958年的事情），卡斯楚率兵進入古巴首都哈瓦那，古巴革命勝利（1959年的事情），或者討論電影——anatomyofamurder（桃色血案，壹部1959年的電影）。他們聊起這些話題時，都要把這些都當作是剛過去不久的事情來討論。

langer不僅僅從談話中顛倒小白鼠們的時間觀感，她還在實際行動中真正地把小白鼠們當成60歲左右身體強壯的男性來對待，改變小白鼠們對自己身體素質(zhì)的認知。她是怎么做到的呢？其中壹個方法是不給小白鼠們提供任何體力幫助。因為要在度假屋度過壹個禮拜，小白鼠們是帶著大行李箱來的。到了度假屋之后，他們需要爬樓梯才能到自己的房間。80歲的老年人，怎么可能自己拎著沉重的行李箱爬樓梯？但是，80歲的老年人是真的沒有能力自己拎著行李箱爬樓梯，還是只是因為大家都認為他們做不到，所以他們就真的做不到了？langer并沒有把小白鼠們當成80歲的老年人，而是完全把他們當成60歲的仍然身體強壯的男性來看待，讓他們自己嘗試拎著行李箱上樓。最后，小白鼠們都成功地把他們的行李箱拎上樓了。

不管是談話還是實際行動，langer的做法其實都是在催眠小白鼠們，給他們的現(xiàn)實造成錯覺，讓他們從潛意識到顯意識都覺得自己真的回到了20年前，然后看壹下他們的身體是否會跟隨他們的意識變年輕。壹周后，langer發(fā)現(xiàn)小白鼠們的容貌都變年輕了（雖然不是年輕20年，但是比他們剛開始來到度假屋的時候明顯變年輕）。langer還幫小白鼠們檢測視力，記憶力和力量等各種身體指標。不出所料，他們的各項身體指標都有改善。

遺憾的是，langer當時并沒有嘗試發(fā)表這個重大的發(fā)現(xiàn)，因為可以預(yù)見這樣的論文必然會招致很多抨擊，比如說實驗的樣本太小。也跟當時的學術(shù)環(huán)境有關(guān)：當時醫(yī)學幾乎都認為人的身體跟心靈是分開的。人的心理狀態(tài)能夠改變他的身體這壹論調(diào)并不為當時主流科學所接受。直到30年后，也就是2009年，langer才把這個重大發(fā)現(xiàn)寫進了她最具影響力的壹本書counterclockwise:mindfulhealthandthepowerofpossibility，《逆時針——哈佛教授教你重返最佳狀態(tài)》

看到這里，聰明的你們肯定已經(jīng)想到了這個重要的實驗結(jié)果的深遠意義——治療癌癥。langer的實驗室仍在做研究，想要嘗試把癌癥患者“帶回”到他們還未被診斷出癌癥的時候，看能否減小腫瘤的體積，甚至消除腫瘤。如果成功了，這將是劃時代的醫(yī)療發(fā)現(xiàn)。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)，以上講的好像跟唯心主義很像。古時候科學不發(fā)達，任何超出認知范圍的事情都認為是神力。近現(xiàn)代科學昌明，卻又好像走進了另外壹個極端，只知物質(zhì)，不知意識，把唯心主義抨擊為偽科學，怪力亂神。直到20世紀有關(guān)身心合壹（mind-bodyconnection）及newage學派的興起，對意識和心靈的研究才又重新出現(xiàn)在主流科學中。

不知道大家有沒有這樣的經(jīng)歷，當我們走在叢林中或公園里，看到遠處盤著壹團東西的時候，我們下意識的以為那是蛇，然后心跳加快，身體顫抖，甚至開始冒冷汗，表現(xiàn)出驚恐。直到我們再仔細壹看發(fā)現(xiàn)那團東西只是壹團水管時，我們才停止了驚恐，于是心跳回復(fù)正常，身體也不顫抖了，冷汗也停止了。

細想壹下，難道真的是“蛇”讓我們產(chǎn)生了壹系列的生理反應(yīng)嗎？不是的，是我們臆想中的“蛇”。那究竟臆想、思想、意識這些非物質(zhì)的東西是怎樣作用在身體這樣的物質(zhì)的東西上的呢？也就是說，唯心主義和唯物主義之間是怎樣相互聯(lián)系，相互作用的呢？現(xiàn)在的科學還未能給出確切的解釋。不過，比較合理的猜測是，唯心主義和唯物主義并不是對立的，我們只是需要科學不斷地探索，發(fā)現(xiàn)兩者之間的聯(lián)系，不斷解開科學的未解之謎。