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導(dǎo)讀廖瑋雯丨壹心理專(zhuān)欄作家朋友發(fā)來(lái)信息,老師,請(qǐng)問(wèn)您經(jīng)歷過(guò)“道德綁架”,或是“道德脅迫”的事情?。咳绻悴蝗ミ@樣做,你就是不聽(tīng)話(huà),你就是不孝順,就是忘恩負(fù)義,就是沒(méi)有良心,你有經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事情???話(huà)說(shuō)回來(lái),這種事情真有不少。壹個(gè)母親,以...
廖瑋雯丨壹心理專(zhuān)欄作家
朋友發(fā)來(lái)信息,老師,請(qǐng)問(wèn)您經(jīng)歷過(guò)“道德綁架”,或是“道德脅迫”的事情?。咳绻悴蝗ミ@樣做,你就是不聽(tīng)話(huà),你就是不孝順,就是忘恩負(fù)義,就是沒(méi)有良心,你有經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事情???
話(huà)說(shuō)回來(lái),這種事情真有不少。
壹個(gè)母親,以斷絕母子關(guān)系為威脅,用壹哭貳鬧叁上吊的方式脅迫兒子與他的愛(ài)人分手,然后自作主張地安排相親,要求兒子必須娶她相中的姑娘,哪怕兒子并不愛(ài)她,而且,那位姑娘居然也就同意了。
這個(gè)母親認(rèn)為作為兒子必須聽(tīng)話(huà),必須孝順,她這么為兒子操心是為了他的終身幸福,哪怕兒子結(jié)婚之后,幾乎就沒(méi)笑過(guò)也在所不惜,他還不懂事,我那是為了他好。
這種打著愛(ài)的旗號(hào),為了你好的名義,去對(duì)子女進(jìn)行控制,剝奪他們自主選擇人生權(quán)利的事,實(shí)在是太多了。
我們暫且不去討論對(duì)錯(cuò),來(lái)看這種行為常常會(huì)遭到的反噬。
父母會(huì)說(shuō):我為你做了那么多,你為什么不幸福,不快樂(lè)?你為什么到頭來(lái)卻還要怪罪于我?你對(duì)得起我對(duì)你的的犧牲和付出嗎?
子女會(huì)說(shuō):我什么都聽(tīng)你的,我什么都按你說(shuō)的做,我對(duì)我的人生壹點(diǎn)兒自由都沒(méi)有,既然路是你給選的,那么,我在這條路上的所有困難和不幸都是你造成的,和我沒(méi)有關(guān)系,你替我選擇人生,就要為我過(guò)得是否快樂(lè),是否幸福承擔(dān)責(zé)任。
子女失去了選擇人生的自由,他們就會(huì)拒絕去為人生擔(dān)負(fù)責(zé)任,父母也會(huì)為此付出沉重代價(jià),甚至搭上老年的快樂(lè)與幸福。
這樣壹來(lái),雙方都很委屈,隨即彼此責(zé)怪,互相怨恨。
當(dāng)然,我們絕不是說(shuō),他聽(tīng)從父母,他就壹定不會(huì)幸福,他自主選擇,他就壹定能夠幸福。問(wèn)題并不在這。
對(duì)于沒(méi)有勇氣和能力去堅(jiān)守自己對(duì)于人生擁有自由選擇權(quán)利的人們,他們同樣無(wú)法相應(yīng)地承擔(dān)自己的責(zé)任。
而更為可怕的是,他們不但不會(huì)再為自己負(fù)責(zé),還會(huì)將這些責(zé)任歸咎于人,他們將會(huì)怪罪他人,怨恨社會(huì)。
他們甚至?xí)@樣認(rèn)為;因?yàn)槲也蛔杂?,所以我不允許你自由,你自由了,就會(huì)映襯出我的不自由,證明我的無(wú)能與失敗,這就意味著我的人生將遭受徹底的否定,所以,我要竭盡全力去控制你,至少讓你同樣失去自由,讓你也深感人在“命運(yùn)”面前的無(wú)能為力,既然大家都無(wú)能為力,那么,我便得到平衡。
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),就是雖然我不能控制自己,不能得到自由,但我可以讓你失去自由,所以,我還是有能力的,我還是有辦法的,我的能力和辦法就是讓你變成和我壹樣的人。
從家庭看,壹個(gè)失去自由的個(gè)體,必然無(wú)法去為自己承擔(dān)責(zé)任,于是他將“責(zé)任”全部外化,我不自由,所以我不能為自己負(fù)責(zé)。
因?yàn)槲沂菫榱藢?duì)方,為了子女,為了這個(gè)家,既然我的所有付出和犧牲全部都源于此,我的人生就是為了對(duì)方,為了子女,為了這個(gè)家,那么,你們就要對(duì)我負(fù)責(zé),我的所有痛苦,所有失控,你們都要負(fù)責(zé)。
于是,對(duì)方悲哀了,子女悲哀了,這個(gè)家,也悲哀了。
如果壹個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)的人都失去了自由,那么,這個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)的人都不會(huì)去為自己承擔(dān)責(zé)任,這個(gè)社會(huì)就悲哀了。
現(xiàn)在那么多燒公交的,砍醫(yī)生的,開(kāi)水澆顧客的,鏟車(chē)撞行人的……除了人性中的惡以外,還有壹個(gè)原因就是因?yàn)樗麄兪チ俗杂?,放棄了?zé)任。
他們的思維是這樣的:我的種種不幸,我對(duì)人生的失去控制,是因?yàn)樗?,因?yàn)榄h(huán)境,因?yàn)樯鐣?huì),因?yàn)槟銈儧](méi)有給我選擇的權(quán)利造成的,所以,我要去訛詐那些扶我的人,我要去砍死那些“害”我的甚至是無(wú)辜的人,因?yàn)槎际撬说倪^(guò)錯(cuò),環(huán)境的過(guò)錯(cuò),社會(huì)的過(guò)錯(cuò),把我變成了這樣的人,所以他們要對(duì)我的失控負(fù)責(zé)。
在心理咨詢(xún)里,我期望我的病人,尤其是犯人,可以去為他們的人生承擔(dān)責(zé)任,但是太多的人無(wú)法在他們所處的環(huán)境中和能力范圍內(nèi)得到選擇的自由,他們無(wú)法控制,哪怕稍微去控制他們的悲慘命運(yùn),因而他們大多數(shù)的人變得無(wú)法承擔(dān)或者不愿承擔(dān)責(zé)任,他們始終認(rèn)為,這壹切都是外界所造成的。
這是壹件可怕的事,無(wú)論是他們進(jìn)來(lái)前,還是他們出去后。
當(dāng)然,我絕不認(rèn)同在這種情境下,人可以為惡。因?yàn)闊o(wú)論在多么恐怖的環(huán)境下,勇敢的、善良的,擁有知識(shí)和力量的人們都能竭盡全力地去堅(jiān)守自由,承擔(dān)責(zé)任。
譬如身陷牢獄慘遭宮刑依然堅(jiān)持著書(shū)立說(shuō)的司馬遷,譬如身處奧斯維辛集中營(yíng)的猶太心理學(xué)家弗蘭克爾,他在隨時(shí)可能被納粹殺害的情況下,依然堅(jiān)持思考與寫(xiě)作,他留下了無(wú)數(shù)著作,開(kāi)創(chuàng)了意義療法,還有壹段精彩的人生。
他曾這樣說(shuō)過(guò):人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,惟獨(dú)人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇壹己態(tài)度和生活方式的自由,不能被剝奪。
這些偉大的人總是可以在最專(zhuān)制,最殘暴,最恐怖,最危險(xiǎn)的時(shí)代依然堅(jiān)守生而為人的人性光芒,彰顯人類(lèi)的偉大與力量,我們尊重英雄,但是,我們并不希望自己活在壹個(gè)要靠英雄影響和拯救的時(shí)代。
我希望每壹個(gè)普通人可以活得更加自由壹些,他們能夠把握自己的命運(yùn),如果壹個(gè)社會(huì)上多數(shù)的人都能承擔(dān)因自己的選擇而帶來(lái)的責(zé)任,不去怪他人,不去怨社會(huì),絕大多數(shù)的人都能敢于接受命運(yùn)的安排與挑戰(zhàn),活出自己的人生,那么,這個(gè)社會(huì)就會(huì)變成壹個(gè)合理的,健全的,美好的,幸福的社會(huì)。
壹個(gè)社會(huì),無(wú)論它多么富有,多么強(qiáng)大,如何幅員遼闊,如何實(shí)力強(qiáng)盛,如果這個(gè)社會(huì)里有很多人放棄或者不能擁有選擇自己人生的自由,拒絕或者無(wú)法承擔(dān)責(zé)任,這個(gè)社會(huì)還是會(huì)出現(xiàn)越愛(ài)越叛逆,越管越混亂的局面,長(zhǎng)此以往,親子關(guān)系就會(huì)崩潰掉,社會(huì)人際也會(huì)崩潰掉。
我會(huì)為此感到擔(dān)憂(yōu)。
為了避免更多無(wú)辜的人受到傷害,人們總該為此做點(diǎn)什么。
壹心理專(zhuān)欄·瑋夫雯斯基
作者:廖瑋雯,心理咨詢(xún)師,曾出版隨筆《無(wú)須討好世界,且讓自己歡喜》。
專(zhuān)欄簡(jiǎn)介:「瑋夫雯斯基」在各種地方說(shuō)過(guò)很多話(huà),寫(xiě)過(guò)不少字,以前覺(jué)得對(duì)錯(cuò)參半,現(xiàn)在愈發(fā)不敢篤定,人生在世,妄語(yǔ)太多,開(kāi)口即錯(cuò),如若非得讓我在這諸多胡言亂語(yǔ)中挑選壹句,我選:認(rèn)得請(qǐng)自己,付得起代價(jià)。往后我說(shuō)的,寫(xiě)的,你聽(tīng)了,悟或惑,對(duì)或錯(cuò),全都不賴(lài)我。
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