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導(dǎo)讀任何事物都有實質(zhì)和現(xiàn)象兩個方向。從這個緯度看,能夠從心思的實質(zhì)和心思的現(xiàn)象去了解心思。作為一門科學(xué)的心思學(xué)是研討人的行為和心思活動規(guī)則的科學(xué)。這兒的“人的行為和心思活動”就被總稱為人的心思現(xiàn)象。結(jié)合心思學(xué)對心思現(xiàn)象的區(qū)分以及一種關(guān)于心思實質(zhì)的描繪,心思的一切內(nèi)容能夠做如下拆解。這兒涉及到五個中心概念,認知進程、心情情...
任何事物都有實質(zhì)和現(xiàn)象兩個方向。從這個緯度看,能夠從心思的實質(zhì)和心思的現(xiàn)象去了解心思。
作為一門科學(xué)的心思學(xué)是研討人的行為和心思活動規(guī)則的科學(xué)。這兒的“人的行為和心思活動”就被總稱為人的心思現(xiàn)象。結(jié)合心思學(xué)對心思現(xiàn)象的區(qū)分以及一種關(guān)于心思實質(zhì)的描繪,心思的一切內(nèi)容能夠做如下拆解。
這兒涉及到五個中心概念,認知進程、心情情感進程、毅力進程、心思傾向性和心思特征。
人的心思進程包含認知進程、心情情感進程和毅力進程三個方面。
認知進程:是指人知道客觀事物的進程,是人由外至內(nèi),由現(xiàn)象到實質(zhì)反映客觀事物特性及其內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的心思活動,包含感覺、感覺、回憶、思維和幻想等。留意是隨同心思活動進程的心思特性。
心情情感進程:是指人對客觀事物是否滿意本身物質(zhì)和精力需求而產(chǎn)生的心情體會。它是客觀事物同人的需求之間聯(lián)絡(luò)的反映,但凡符兼并滿意自己需求的事物,會使人產(chǎn)生活躍、必定的心情情感;反之,則產(chǎn)生消沉、否定的心情情感。
毅力進程:是指人自覺地確認意圖,戰(zhàn)勝內(nèi)部和外部困難,力求完成預(yù)訂意圖的心思進程。毅力進程是人的知道能動性的表現(xiàn),表現(xiàn)在發(fā)起和阻止兩個方面:發(fā)起舉動去完成意圖,阻止與預(yù)訂意圖不相契合的言語或行為。
人的認知進程、心情情感進程和毅力進程之間互相聯(lián)絡(luò)、互相作用,然后構(gòu)成有機全體。認知進程是心情情感和毅力產(chǎn)生的根底,沒有知道活動,既不會產(chǎn)生心情情感,也不或許具有剛強的毅力。人的心情情感和毅力又反作用于認知進程,沒有心情情感的推進或許缺少剛強的毅力,知道活動就不或許開展和深化。因而,人的認知進程和毅力進程總是隨同著心情情感活動,毅力進程又總是以必定的知道活動為條件,而心情情感和毅力活動又促進了知道的開展。
品格是指一個人的整個心思相貌,是個人心思活動安穩(wěn)的心思傾向和心思特征的總和。品格首要包含心思傾向性和心思特征兩個方面。
心思特征:是指人在認知進程、心情情感進程和毅力進程中構(gòu)成的安穩(wěn)的且常常表現(xiàn)出來的特色,是多種心思特色的共同結(jié)合,集中反映了一個人的心思相貌。心思特征首要包含才能、氣質(zhì)和性情,是心思學(xué)研討的另一個重要目標
心思傾向性:是指人對客觀事物的心情及對活動目標的挑選與趨向。心思傾向性是人從事活動的根本動力,首要包含需求、動機、愛好、抱負、價值觀、人生觀和世界觀等,它跟著個人的老練與開展階段的改變而有所不同。
人的心思進程和品格互相聯(lián)絡(luò)構(gòu)成有機全體。沒有心思進程,品格就無法構(gòu)成。
假如沒有對客觀事物的知道,沒有對客觀事物與人的需求之間的心情體會而產(chǎn)生的心情情感,沒有對客觀事物活躍改造的毅力舉動,品格就會成為無源之水,無本之木。反之,現(xiàn)已構(gòu)成的品格又限制著心思進程,并在心思活動進程中得到表現(xiàn),然后對心思進程產(chǎn)生重要影響,使之帶有個人共同的特色。因而,心思學(xué)是研討人的心思進程產(chǎn)生、開展的規(guī)則性,研討品格構(gòu)成、開展和改變的規(guī)則性,研討心思進程和品格兩者之間互相聯(lián)絡(luò)的規(guī)則性的科學(xué)。
作者: 夜路星光 運營考慮,堅持輸出的力氣