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導(dǎo)讀奇特的人類,奇特的學習,奇特的“100=300萬”咱們經(jīng)常說:要跟上年代開展的腳步。咱們要想跟上人類社會的腳步,就有必要從學習開端。咱們心里明:單個一向向前走,人類社會就一向向前走。咱們單個對國際的知道由于學習與探究而越來越豐厚,人類社會對國際的知道也會傳承與沉淀而越來越飽滿。可人類現(xiàn)已存在300萬年,而咱們卻只有戔戔不到100年的年月!我一向有一個主意:人類,單個的生長...
奇特的人類,奇特的學習,奇特的“100=300萬”
咱們經(jīng)常說:要跟上年代開展的腳步。咱們要想跟上人類社會的腳步,就有必要從學習開端。
咱們心里明:單個一向向前走,人類社會就一向向前走。咱們單個對國際的知道由于學習與探究而越來越豐厚,人類社會對國際的知道也會傳承與沉淀而越來越飽滿。
可人類現(xiàn)已存在300萬年,而咱們卻只有戔戔不到100年的年月!
我一向有一個主意:人類,單個的生長其實是與社會前進是一體的。單個的生長進程其實便是整個人類的開展進程的投影(差異僅是技術(shù)樹的粗細、常識井的深淺罷了)。人類前史有多長?300多萬年。人的終身呢?很短,最多百年。個人之與人類前史而言,彈指一揮罷了。但在這不到一百年里,每個人簡直都要閱歷了從一竅不通到與人類文明開展同步的進程。也便是說咱們現(xiàn)代人用了十幾年或數(shù)十年的時刻,“穿越時空”式地完結(jié)了對國際的認知,盡力實現(xiàn)與人類社會同步開展?,F(xiàn)代人中的優(yōu)異者乃至還將推進了人類前史持續(xù)向前開展。
完結(jié)這種“時空穿越”的便是先天的遺傳與后天的學習。人類社會開展,由于言語與文字的呈現(xiàn)才進入高速期。其間文字的呈現(xiàn)更是標明人類文明的降臨。國際文明史也就四千年左右,中華民族作為四大文明古國之一,有自己的自豪,也就“上下五千年”。而言語的呈現(xiàn),或許也就比文字早上個數(shù)萬年吧。所以人類開展閱歷了無言語期(300萬年前——數(shù)萬年前)、言語溝通期(數(shù)萬后前——5000年前)、文字傳承期(5000年前——現(xiàn)在)、立異開展期(現(xiàn)在——未來)。而個人的生長同樣會閱歷這些時期:無言語期(受精孕胎——一周歲左右學會說話前)、純言語溝通期(學會說話——6周歲上學前)、文字學習期(上小學——接受教育完畢)、立異開展期(參加工作——未來)。其間“文字傳承期”都是人類社會前進高速開展階段,也是人類單個生長最快的階段。也便是說“無言語期”,相當于人類的嬰兒期;“純言語期”相當于人類的幼兒期;“文字傳承期”相當于青少年學齡期,“立異開展期”相當于成年創(chuàng)業(yè)期。
嬰兒期(無言語期)是根底。遺傳很奇特:10月懷孕,人類單個大腦發(fā)育,一年左右,卻相當于人類種族數(shù)百萬年的進化。幼兒學前期(言語溝通期)很重要。短短五六年,對應(yīng)的卻是人類社會無文字前數(shù)萬年對國際的探究。幼兒于國際是很微小、很懵憧,而古人類關(guān)于大自然、萬千國際也是微小與懵憧的;幼兒面臨日子是無助的,古人類面臨日常日子也是困難的。青少年學齡期(文字傳承期)很厲害。單個要經(jīng)過文字學習跟上人類社會五千年文明開展腳步。而人類對國際知道越多,堆集的常識也越多。經(jīng)過文字傳達的常識往往是幾何級數(shù)式的添加。從九年義務(wù)教育學根底,到高等教育追高新尖。十多年功夫?qū)?yīng)文明社會數(shù)千年,應(yīng)該有壓力。但由于社會分工,由于愛好與專長,單個并不要求全知全會所以就單個范疇能站到前人膀子上的現(xiàn)代人也是越來越多。立異開展期也有必要存在。這是為了明日的存在:這個時期個人的開展現(xiàn)已與人類社會的開展同步,優(yōu)異單個地盡力乃至能夠推進社會文明的前進。僅僅立異開展期,取決于文字學習期的作用,有的單個早慧,有的單個晚成,也有人或許永久不呈現(xiàn),終身平凡。
有了這種對應(yīng)聯(lián)絡(luò),咱們就會發(fā)現(xiàn):個人與國際是聯(lián)絡(luò)的,是一體的,是同步的。而完結(jié)這100年與300萬年時空貫穿的,一是先天遺傳,二是后天學習。其間正是學習與溝通能讓咱們快速地跟上這個國際開展的腳步。
學習是人的天性和底子特點。從懷孕確認的那一天起,其實孩子就開端用他們的方法進行學習了。先是經(jīng)過遺傳施行“灌頂大法”,然后要經(jīng)過各種感感覺去觸摸國際,習慣國際,豐厚體會,添加閱歷。嬰兒期無言語、無文字學習,作為現(xiàn)實存在,添加了孩子的直接閱歷,固化了孩子的根底才能。學前幼兒期無文字學習的數(shù)年,相當于人類進化的數(shù)萬年,有必要仔細對待。即便沒有幼兒園,人類單個的無文字學習也是客觀存在的,孩子的一切活動、一切日子閱歷都是他們觸摸國際,學習提高的時空。好的環(huán)境,更多的日子閱歷,會讓他們愈加地優(yōu)異。所以上一個好的幼兒園很重要!“狼孩”便是在純言語學習期間沒有好的學習環(huán)境所造成的。學習絕不是孩子進了校園,當了學生才開端。
如此可見,人類的學習,有、無文字作前言都很重要。無文字的學習無處不在,常常能打破眼、耳、手的捆綁,并且是日子、歸納的、全體的,學習成果有時乃至是不行測、不確認、多向、多元。無文字乃至無言語學習,是隱性不明的學習,但也是真實的學習,是人類得以進化的底子。無文字的學習是怎樣進行,這還需求咱們好好地研討。而現(xiàn)在一談學習,便是學生,便是校園,便是脫胎于工業(yè)革命的校園教育,必是書本、必是文字,必有作業(yè),必有考試。往往忘記了學習的根源方法,恒有方法,簡略形式。
當然言語文字作為人類學習提速的發(fā)動機的位置也是牢不行破的。能時機讓學生把握言語,把握文字就一定要仔細去做,且要做好。有了文字參加,單個學習與文明傳承的速度就快了。僅僅往往也會含糊學習的進程,直接取得成果。由于有了文字,學習就能夠這樣:教師讀了一遍,學生跟讀了一遍;教師寫一遍,學生跟著寫三遍。成果“水”學完了,學生會讀,會寫之外,卻對水沒有完好的認知。這種學習是不完好的。
別的,一切尋求美的藝術(shù),如舞蹈、陶瓷、美術(shù)、音樂,往往還都先于文字而存在。經(jīng)過藝術(shù)的途經(jīng)也能完結(jié)學習與傳承,乃至不一定要依托文字。拉出《二泉映月》的阿炳,乃至連音樂符號也不明白。
人很奇特,學習真得也很奇特!