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導讀普雅|壹心理專欄作者如何擺脫原生家庭對自己的負面影響?我們每個人感知世界的方式首先是從原生家庭中形成雛形。中國民間就有壹句古話"叁歲看大,柒歲看老",說的就是人的性格、秉性,待人接物的模式在出生后的前6-7年就基本形成和決定了。從我們來到這個世界開始,就形成了基本的叁角人際關系:父親、母親和小孩。這個基本的叁角人際關系是最有影響力的,在這份關系中...
普雅|壹心理專欄作者
如何擺脫原生家庭對自己的負面影響?
我們每個人感知世界的方式首先是從原生家庭中形成雛形。中國民間就有壹句古話"叁歲看大,柒歲看老",說的就是人的性格、秉性,待人接物的模式在出生后的前6-7年就基本形成和決定了。
從我們來到這個世界開始,就形成了基本的叁角人際關系:父親、母親和小孩。這個基本的叁角人際關系是最有影響力的,在這份關系中的體驗中我們形成對自我的感知與評價,這份叁角關系里的體驗可能影響我們的壹生,特別是擇偶與婚姻關系。
從嬰兒壹出生開始,就開始了壹場和平革命。嬰兒的心靈是具有吸收力的,相似處于混沌自然的狀態(tài),但它具有各種的發(fā)展可能。他需要充足的生理營養(yǎng)來保證身體的成長,更需要精細、準確的心理營養(yǎng)來喂養(yǎng)心靈。嬰兒對所有的刺激信息毫無遮攔的吸收,幾乎沒有任何防御與保護,同時這意味著危險,如果他所吸收的東西是負面的、矛盾的,嬰兒更可能產生矛盾、消極、不安的自我體驗,這種感覺被不加區(qū)分的累積起來,形成自我意象。
我們在生命早期的不同階段需要不同的心理營養(yǎng),如果被滿足了,那么直接可以滋養(yǎng)到每個人內心深處的渴望:被愛、被關注、被肯定、被欣賞、安全、自由、連結等等。如果沒有被滿足,那我們很可能對自我產生壹些消極的體驗,并在以后的人生里尋尋覓覓,直至得到滿足。通常,缺失的那些部分需要我們加倍滿足才能彌補回來。
舉例來說:嬰兒出生的0-3個月,需要母親、父親喂他、幫助他、安慰他,他有很多需要,但是又不會說話,所以只能通過哭聲來表達,這就需要母親、父親等重要撫養(yǎng)著無條件的接納嬰兒,滿足他的需要。如果父母不能夠滿足嬰兒這個階段所需要的無條件接納,他潛意識就會對自己產生壹個體驗'我不被接納',可能導致終其壹生都在不停的尋找,甚至他會帶入到未來的戀愛、婚姻中去尋找,而這往往會給親密關系帶來困擾。
很多人讀到這里就會覺得抑郁了。有人說:"我的父母很愚蠢,他們很少給予我心理營養(yǎng)的滿足,甚至他們大腦里從不知道所謂的"心理營養(yǎng)",若叁歲看大,柒歲看老,我的人生豈不是很糟糕,沒救了呢?"幸運的是,薩提亞女士曾說,任何時候改變都是有可能的,即使外在改變有限,我們的內在改變還是有可能的。我們的確錯過了壹些關鍵期,但修補還是有可能的。話說回來,人生就是縫縫補補、補補縫縫,這樣才有意思。若壹出生就完美了看起來還蠻無聊的。正因為生命多了壹些殘缺,它才變得更有味道。
我的來訪者常會抱怨自己擁有糟糕的童年,抱怨父母太過愚蠢,他們竟然用那么簡單粗暴的方式教育他。更有嚴重的情況就是確實我們有些人的父母很自私,他們沒有辦法"愛我們",甚至有些行為還深深的傷害了我們。
在做心理咨詢之前,我也深深的痛恨、埋怨自己的父母對自己不夠好,他們太自私。他們把我送給別人撫養(yǎng),這導致我壹直認為自己被拋棄,不被重視。他們甚至太少滿足我的渴望,每天太多的指責,很少聽到他們壹句鼓勵或者欣賞的話,剛剛學心理咨詢不久時,我恨透了父母。
但是直到遇到了蔡敏莉老師,她問我:你覺得別人拋棄了你,可是我們沒有拋棄你,到底是誰拋棄了你呢?
這個問題徹底的打翻了我壹直以來的信念,然后忍不住痛哭,是的沒有人拋棄我,在別人拋棄我之前我拋棄了自己。那我在報復誰,在替誰懲罰自己呢?如果真的沒有人愛我,那我為什么還要雪上加霜的拋棄自己,豈不是很傻?是啊,現實中很多人做著類似的傻事。
我常常舉這個例子告訴來訪者:我們的父母是凡人,他們沒有學習過如何做我們喜歡的父母,那時候父母是有限的,教育系統(tǒng)是有限的,甚至整個國家都是有限的。今天我們學習從人性的角度看待父母,而不是從他們被指定的角色"父親、母親"的層面看待他們。有人就會說:"我無法接納父母,他們太過分了,憑什么要我去接納自私的父母",這時候我們會嘗試讓來訪者跪下來向內在父母去臣服,然后來訪者會嚎啕大哭,會突然間向父母懺悔。是啊我們父母縱然有千錯萬錯,但他們卻給了我們生命,如果真的不愛你,大概你也不會活到今天。
如果我們不去跟內在的父母和解,就很難去真正的愛自己。我們往往把父母的角色印刻在自己的頭腦和內在,把他變成壹個角色來管理自己。過去我們對自己角色認知是父母幫我們樹立的。父母常告知我們:你要變得更好,變得更高,要把自己不好的部分隱藏,踩在腳底下,要么放在壹個黑黑的倉庫里。但是那個被隱藏的部分總會有辦法、想辦法讓自己出來被我們看到。當這個部分出來的時候,我們就看到自己不僅卡在情緒里,還卡在過去對自己的要求和期待里。
這個期待跟我們的內在父母有關,我用自己的余生天天努力、天天奮斗、天天勤奮,達到那個"最好的自己",然后不把自己當人看,把自己當成實現理想自我的工具。
壹個人在滿了25周歲之后就可以成為自己最好的父母,這個是成長的父母。小時候我們對自己的認知來自于父母,但是到了25周歲之后我們的心智足以支持我們成為壹個成人,這時候就可以做壹個決定"我成為自己最好的父母"。當我內在有指責的聲音"我不夠好"出現時,就加入過去期待父母說的話,當然了我們可以使用原來父母的聲音。原來父母是這么說的:"你怎么這么笨,做的這么不好!"現在可以換成:"寶貝,你已經做的可以了,休息壹下會做的更好。"
我們可以在自己內在做壹個決定:把過去期待父母對我說的話,變成內在的父母說給自己聽。創(chuàng)造自己想要的父母,讓他們跟自己在壹起。假設你的愛人埋怨你,小孩也不理解你,這時候內在的法官又出來了:"你看你,什么都做不好,工作搞不定,家里也搞不定!"當這個聲音出來的時候,馬上開啟壹個新的頻道,使用媽媽過去說話溫柔的語音語調,然后加上你喜歡她對你說的話:"寶貝,媽媽知道你受傷了,過來,讓媽媽抱抱、拍拍。"然后你就閉上眼睛,想象自己在壹個溫暖、安全的地方,有人在保護你。我可以向內在的父母去承認我的痛苦,然后嘗試接納這些人性的部分,最終去改變當前不再恰當的行為。
過去我也有很大的痛苦,但是任何時候改變都是有可能的,即使外在的改變有限,但內在的改變仍然是有可能的。現在我就可以停止傷害自己,學習如何愛自己,為自己內在的情緒、期待、渴望負責任。
往往在嚴苛或虐待處境下存活的小孩很可能發(fā)展出大量資源,內在的力量和信心,可是當事人并不理解或欣賞這些力量。所以從現在開始,盡自己最大的努力去相信我們擁有所需的壹切內在資源去成長、自愈和學習。我們是自己最好的治療師。
當然了在成長的路上不是壹帆風順的,就算找到治療師幫助你,那么你也會經歷壹段時間的痛苦,甚至比做咨詢之前更痛苦,很多被壓抑不被接納的部分會呈現出來,沖擊現在的我們,但我們并不會因此而垮掉。所以,我們試著像灌溉植物壹樣有耐心和同情心的對待自己,帶著慈悲、尊重、好奇和接納的心態(tài),溫柔的堅持。
讀者提問:如果內在父母很溫暖、慈祥、有愛,但現實父母還是延續(xù)已有的風格,這個矛盾怎么解?
普雅:
這個問題很棒,若我們有足夠的智慧先自己去做覺察然后改變,可能會影響現實父母做改變。但實際上父母他們認知能力有限,就算他們愿意改變,也未必能夠給你想要的東西。若我們繼續(xù)對現實父母保持期待,很有可能會失望,受傷,然后重復原有的痛苦,當然了這是我們自己做的決定:繼續(xù)保持對現實父母的期待,那么就要為自己的選擇承擔后果。
或者我們25歲之后,自己擁有足夠的心智讓自己滿足自己的渴望,這條路很難但若勇敢的去成長,就不會再讓自己陷入被拋棄、失望、受傷的結局。
我們確實很難改變父母,確切說我們不能夠改變別人包括自己的父母,但是可以影響他們,例如,以前父母總是擔心你身體不好,強迫你吃各種營養(yǎng)品,你每次拒絕吃他們就嘮叨死你,然后你就委屈的吃下去,也害怕破壞親子關系。
但是從現在開始你可以加強鍛煉,不再晚睡,好好吃飯,即便身體沒有很快的變好,但是父母看到你愿意為自己負責任了,他們或許開始放棄自己嘮叨的模式。同時你選擇壹致性的告訴他們,你之所以吃下他們要求吃的東西是因為很重視你們之間的親情,你很愛爸爸媽媽,也理解爸爸媽媽對自己身體的擔心,所以即便不愿意吃也吃下去了。現在,你回復健康的生活方式。
或許這在壹定程度影響父母的行為,但不保證他們再也不嘮叨,因為他們習慣嘮叨幾十年了……但你最終能夠改變的就是自帶翻譯機,把他們的嘮叨翻譯為關心和愛,同時成為自己“內在的父母”把那些負面情緒處理掉而不是向現實父母索取。
題圖:pixabay
作者簡介:不—文藝,不—宗教,不—心理,不—學術,但卻很自鳴得意。
壹心理·心理學專業(yè)作者連接計劃
本文是普雅應壹心理邀請參與「心理學專業(yè)作者連接計劃」所寫的文章,現在普雅點名提問「薩提亞家庭治療模式認證導師」王淑莉(ann)老師回答問題并分享自己的心理學故事。
普雅問ann老師:作為壹名資深的心理咨詢師,你如何看待“靈修”這件事?
讓我們壹起請期待ann老師的回答。