你是否正被淺西安心理咨詢師薄語言所同化？

……隨著新媒體多種形態(tài)的發(fā)展，傳統(tǒng)KOL（Keyopinionleader，意見領袖）的模式正在轉型……

像這個例子，既然作者都特地解釋了KOL的意思，那為什么不直接寫「傳統(tǒng)意見領袖」呢？既省力，又能讓更多的人理解。

因為，在作者的語境和思維模式中，「KOL」已經(jīng)是壹個基本元素。拿我自己來說，讓我寫「意見領袖」而不寫「KOL」，我會感到十分不協(xié)調。

這種現(xiàn)象是什么呢？不是作者自己想寫「KOL」，而是「KOL」這個概念，借著作者在表達出來。

再舉壹個例子。

我們都知道，視頻網(wǎng)站有壹種彈幕文化，就是刷隊列。當壹個隊列出現(xiàn)的時候——比如滿屏的「666」，你想表達時，會特意去寫「厲害」「牛叉」嗎？

不會，你也會寫「666」。

這個時候，你是主動想去表達「666」嗎？其實不是。是整個環(huán)境驅動你去這樣做，你只是語言本身所表達的壹個媒介。

簡而言之：不是人去說語言，而是語言借著人在言說。

這就是海德格爾（德國哲學家）對語言的觀點。他顛覆性地解構了傳統(tǒng)觀念中，我們對「語言」的主客體視角。

他認為，每個群體都有其獨特的語言體系，它會形成壹個「場」。個體想要融入這個群體，想得到認同，就會「被迫」（不管有意還是無意）使用這些語言。

這時，語言就是壹個主體，它們藉著個體本身，在表達和言說。

他重建了人與語言之間的主體間性。

你看，在上面這段話中，我有意用了壹個非?；逎男g語：主體間性。

這個詞其實非常簡單，不過就是「多重主體」罷了。

但通過用「主體間性」，可以獲得什么效果呢？懂的人會立刻找到共鳴，感受到「我們是壹樣的人」；而不懂的人會藉由這種微妙的「陌生感」——看似認識，但卻不完全理解，獲得到壹種「他真厲害」「懂得真多」的距離感。

這就是背后的秘密。

我們所使用的語言，就是壹個標簽。它不但表達了我們的態(tài)度、內容，同時也在傳達壹個信息：我們是什么樣的人，屬于壹個什么樣的「群體」中。

通過語言，壹方面，強調群體的共性；另壹方面，強調群體間的差異，來進行表態(tài)和獲得反饋。

而這壹切往往并非出自我們的主觀意愿，而是受到環(huán)境和「場」影響的結果。

回到文章最開始，我想說的是什么呢？

網(wǎng)絡流行語在藉著你，延續(xù)自身的存在，并且在不斷地改造你。

所以，我希望你能注意這壹點，并思考：

我想成為壹個什么樣的人？

我想獲得什么樣的群體認同？

以及，我該使用什么樣的語言？

很多時候，不是人使用工具，而是工具在塑造人。

說了這么多，我的建議是什么呢？

歸根結底，最重要的是：建立壹套自己的語言系統(tǒng)。

具體來說：

1.審視自己所使用的概念

當你在表達的時候，壹定要有這個意識：我想表達的是什么？

很多時候，語言是沒有辦法100%精準傳達思維的，但我們可以通過對語言的優(yōu)化，不斷地去尋求平衡點，達到更加精準的表述。

跟別人溝通的時候，更是如此。壹切溝通、思考的前提條件，就是厘清「概念」：

我們講的是同壹個東西嗎？

我們彼此對它的理解，有哪些共同點、哪些不同點？

這樣，思想的溝通和交流才成為可能。

這套語言系統(tǒng)，將成為你的交互方式，你的身份認證，乃至于，你的思維本身。

而不是無論看到大海、高山還是蒙娜麗莎，都只會用壹句「臥槽！」

2.避免淺薄語言的刺激

逆水行舟，不進則退。

打個比方，由于通脹，我們的資產(chǎn)每分每秒都在貶值。唯壹保值的方法，就是找到合理的投資增值方式，來跑贏通脹。

同樣，我們的日常生活、工作中，無時無刻，都在被各種淺薄、通俗、低幼的信息和語言所包圍。要想不被同化，最基本的方式，就是盡量不看它們。

多讀壹些嚴肅的文本，少看、少用亂柒八糟的流行語。

它們正在潛移默化之中，摧毀你的思考和表達能力。

3.主動優(yōu)化和運用新語言

語言系統(tǒng)絕不是壹成不變的，我們應該不斷地優(yōu)化它。

這里的關鍵是什么呢？既然語言會「主動言說」，那我們是不是也可以反其道而行之，通過群體對語言的規(guī)則，來運用語言？

舉個最簡單的例子：當我說「貓」的時候，這是不帶任何感情色彩的。但當我說「喵星人」時，往往意味著什么？壹種正面的、喜愛的情感。

也就是說，你要去了解對方的語言方式和規(guī)則，站在「為我所用」的角度，去主動優(yōu)化和運用。

這樣可以提高信息密度，減少溝通的成本。

最核心的還是這句話：要保持對語言和思維的主動性，不要被它們反過來所影響。

不要讓自己成為語言的奴隸。