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導(dǎo)讀作者:王雪巖與其去討論婚外情是什么,不如去討論人性是什么,婚姻是什么。不管婚外情是如何發(fā)生的,那可能都代表了人性中某些缺損的部分在婚姻中也未被正視、未能修補(bǔ),或是婚姻關(guān)系中的裂痕沒有被理解、發(fā)現(xiàn)和修復(fù)。至于說現(xiàn)代社會(huì)“...
作者:王雪巖
與其去討論婚外情是什么,不如去討論人性是什么,婚姻是什么。不管婚外情是如何發(fā)生的,那可能都代表了人性中某些缺損的部分在婚姻中也未被正視、未能修補(bǔ),或是婚姻關(guān)系中的裂痕沒有被理解、發(fā)現(xiàn)和修復(fù)。
至于說現(xiàn)代社會(huì)“出軌”現(xiàn)象增多,那可能壹個(gè)是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān),婚姻遭到破壞后,日常經(jīng)濟(jì)生活不再像之前那樣受到破壞性影響,所以人們就有可能在行為上更加自由,就敢于去做出傷害婚姻的行為;另壹個(gè)可能是社會(huì)文化相對開放,現(xiàn)代社會(huì)更加尊重個(gè)體的內(nèi)在需要,道德的限制功能相對降低,使現(xiàn)代人更有力量去挑戰(zhàn)道德底線。說白了,出軌這件事不是現(xiàn)代社會(huì)才有,而是現(xiàn)代社會(huì)更有可能實(shí)現(xiàn)。
婚姻這件事,絕不是兩個(gè)人壹塊過日子可以省點(diǎn)錢,或是緩解壹個(gè)人生活的寂寞那么簡單?;橐鰧?shí)際上是壹個(gè)生命的道場,是半世的修行。每壹段婚姻,當(dāng)這兩個(gè)人決定結(jié)婚的時(shí)候,他們都在這段關(guān)系中找到了壹些熟悉的,或是需要的東西,同時(shí)也帶著對過去創(chuàng)傷的修復(fù)期待進(jìn)入婚姻。這個(gè)熟悉的東西,既可能是愛的幸福的部分,也可能是傷害的痛苦的部分,比如壹個(gè)從小被父親忽略的女人,她可能在尋找伴侶的時(shí)候,也會(huì)在無意識中去尋找到了壹個(gè)不那么重視她的男人,之后她的婚姻可能壹直處于她在不斷試圖修復(fù)早年創(chuàng)傷的過程中,她可能既期待丈夫可以不像父親那樣忽視她,也可能非常敏感的捕捉丈夫?qū)λ冀z壹毫的忽視,然后擴(kuò)大這個(gè)被忽視的感覺,沒有什么關(guān)系可以禁得起這樣的折騰,丈夫可能為了自保,就會(huì)離她越來越遠(yuǎn),于是她再度感覺受傷。她在婚姻中可能會(huì)感覺越來越失望,直到有壹天,另外壹個(gè)男人給了她壹個(gè)燦爛的笑臉,她似乎終于等到了她渴望已久的東西,于是出軌事件就發(fā)生了。實(shí)際上,那也可能使她陷入另外壹個(gè)傷害。
婚姻的潛意識過程是壹件挺復(fù)雜的事,大家有興趣可以去看壹看davide.scharff,m.d.夫婦的書,講得非常清楚,不過對于沒有客體關(guān)系理論背景的人來說,讀來可能會(huì)有些痛苦。
大部分人都是在家庭中長大的,每壹個(gè)人也都是帶著各種創(chuàng)傷性體驗(yàn)長大的。我們內(nèi)心壹個(gè)重要的婚姻模版就是我們的父母(或主要養(yǎng)育人),在我們尋找我們的婚姻對象時(shí),我們很容易按照兩種方式去尋找:要么與父母相似的人(認(rèn)同),要么與父母完全不同的人(反向認(rèn)同)。而這個(gè)尋找的過程,其實(shí)已經(jīng)開始了我們修復(fù)內(nèi)在父母形象留給我們的早年創(chuàng)傷的過程。如果處于婚姻中的兩個(gè)人在自己的成長過程中都曾獲得了充分的情感滿足,都發(fā)展出了健康的人際能力,那他們的婚姻遇上困難的時(shí)候(這是哪壹段婚姻都不可避免的),雙方就都會(huì)有能力去容納那些破壞性的情感,也有勇氣在與對方的溝通中去共同面對困難,這使他們更有能力面對關(guān)系中的焦慮,婚姻關(guān)系得以修復(fù),于是也就可能不必在婚姻關(guān)系之外尋找滿足。如果面對這個(gè)焦慮的能力缺失呢?就會(huì)在婚姻中產(chǎn)生各種各樣的問題,包括出軌,這也是緩解內(nèi)在焦慮的壹個(gè)方式。
網(wǎng)上曾有人說丑女比美女出軌的機(jī)會(huì)大得多,某種程度上講,這話是對的,因?yàn)槿绻笈淼氖窃诔砷L中獲得的被寵愛體驗(yàn)少的人,她內(nèi)在情感的不足會(huì)讓她對被寵愛充滿渴望,但事實(shí)上她真正獲得寵愛的經(jīng)驗(yàn)又不足,所以她在生活中吸引對方滿足自己的能力很少,所以,當(dāng)她壹旦有機(jī)會(huì)在婚姻外獲得壹點(diǎn)點(diǎn)滿足的時(shí)候,就有可能奮不顧身的沖上去,有的時(shí)候這個(gè)奮不顧身背后是完全缺乏現(xiàn)實(shí)性判斷的,比如:對方只是對我露了壹下笑臉,我卻以為他給了我整個(gè)世界。這個(gè)缺少現(xiàn)實(shí)判斷,恰是這個(gè)女人在關(guān)系中嚴(yán)重創(chuàng)傷之處:無法區(qū)分真實(shí)的情感和幻想的情感,這也意味著她成長過程中,沒有建立起現(xiàn)實(shí)性理解世界的的功能。這個(gè)功能的缺失,可能在之后的生活中不斷給她帶來各種問題,這些問題又會(huì)讓她更加無法應(yīng)對,造成更多的功能破壞,婚姻這么復(fù)雜的事情,出問題也就可以理解了。
除了補(bǔ)償情感獲得的不足,出軌這這件事對現(xiàn)存的婚姻關(guān)系具有很復(fù)雜的心理意義:破壞、攻擊、修補(bǔ)、探索、成熟等等。
假設(shè)婚姻中的兩個(gè)人,她和他:她從小生活在城里,是家中的最小的女兒,她的家庭文化有些重男輕女,而她的父母沒有兒子,所以,從小,她就知道如果自己是個(gè)男小孩,會(huì)讓父母開心得多,她小的時(shí)候常常見不到父親,因?yàn)楦赣H工作很忙,家里的壹切都是由母親打理的;他生活在農(nóng)村,后來考上了很好的學(xué)校,讀了很高的學(xué)位,留在城里工作,他的父親是家里最主要的收入創(chuàng)造者,所以他父親在家庭中非常有權(quán)威,他的母親很順從,凡事聽他父親的,他有壹個(gè)大他十幾歲的哥哥,有壹個(gè)小他壹?xì)q的妹妹,他從小就很聽話,讓媽媽很開心。
這看起來是很平常的兩個(gè)人,也是很常見的婚姻。這兩個(gè)在不同的家庭中長大的人,他們結(jié)婚時(shí),也帶著他們各自家庭的文化,各自的成長經(jīng)驗(yàn),各自的內(nèi)在需求,走到了壹起。他們的婚姻中有可能發(fā)生什么呢?婚姻給了他們壹個(gè)機(jī)會(huì)讓他們?nèi)ソ咏约旱膬?nèi)心深處的情感需要,這個(gè)過程,有可能修復(fù)他們成長中的創(chuàng)傷體驗(yàn),也有可能使他們的創(chuàng)傷嚴(yán)重暴發(fā)。這個(gè)女人生活在壹個(gè)重男輕女的家庭,而她自己又是最小的女兒,她會(huì)承載著多少來自家庭的對她性別的失望?
為了對抗這個(gè)失望,她可能會(huì)發(fā)展壹些功能,比如讓自己非常能干,并不比男小孩差,也可能對男性充滿敵意,而父親的缺席,也讓她沒有獲得充分的學(xué)習(xí)與男性相處的機(jī)會(huì),所以,當(dāng)她進(jìn)入婚姻時(shí),她可能對自己女性身分的認(rèn)同,是有些困難的;再來看看這個(gè)男人,他的哥哥比他大十幾歲,至少有十幾年的時(shí)間,哥哥是父母的寵兒,他的妹妹小壹?xì)q,那也意味著,很可能他壹生下來不久,媽媽就要去忙著孕育妹妹,所以他在撫養(yǎng)中獲得的來自母親的照顧是不足的,而他的父親在家庭中有著過高的權(quán)力,這可能也會(huì)使他成為壹個(gè)“被父親閹割”的兒子,即,他的攻擊性缺失,無法成為獨(dú)立的個(gè)體,只能屈從于父親的權(quán)力,所以他的創(chuàng)造性也是受限的,盡管他擁有很高的學(xué)位,所以,他在性別認(rèn)同方面,可能也存在問題?,F(xiàn)在,他們結(jié)婚了,在潛意識中,他成為了她那個(gè)缺席的父親,對她缺少認(rèn)可支持與幫助,她成為了他不能給予充分哺育的媽媽,她不能讓他“吃飽”,于是他們兩個(gè)人對對方都充滿了失望,都認(rèn)為對方不合格,他們可能會(huì)做各種努力,但他們內(nèi)部的創(chuàng)傷只要未被理解,他們就會(huì)認(rèn)為是對方傷害了自己。于是,在各種掙扎都無效之后,他們可能會(huì)各自探索壹些改變的途徑。
她的成長過程中,媽媽可以擔(dān)負(fù)起整個(gè)家庭的責(zé)任來,于是她開始認(rèn)同媽媽,成為非常有能力的那個(gè)人,這樣她既向父母證明了女小孩也不比男小孩差,從而緩解早年成長中不被重視的創(chuàng)傷性體驗(yàn),也可以幫助自己感覺無依無靠的婚姻也是可以堅(jiān)持的。他在婚姻中始終感覺沒有被滿足,就像他從壹生下來就不得不被斷奶,面對日益有能力的老婆,他可能會(huì)選擇另外壹個(gè)方向:什么都不干,只等著老婆來“喂養(yǎng)",因?yàn)樗膵寢尣辉鴿M足他,同時(shí)他的無能也證明了他在爸爸面前的角色:你最厲害,而我不行。這個(gè)家庭越來越失衡,就是所謂的”女人越來越不像女人,男人越來越不像男人“,他們對這種狀況越來越不滿,但是無力去突破,這個(gè)家庭就像是僵死了。如果這種情況壹直持續(xù)下去,這個(gè)婚姻可能會(huì)走向死亡。
這時(shí)候,如果有人跳出來破壞這個(gè)婚姻,比如壹方出軌了,那可能也代表了這個(gè)人在與死亡抗?fàn)?,在努力離開死亡的邊緣,他的這個(gè)破壞性行為也有可能激活婚姻中的雙方,現(xiàn)在婚姻不再死寂,而是開始充滿了戰(zhàn)爭,彼此的失望與憤怒在戰(zhàn)爭中開始爆發(fā),這種沖突狀態(tài)雖然讓人不爽,但比滑向死亡還是有活力了很多,所以,有時(shí)候出軌本身,也是修復(fù)的壹種努力。
但危機(jī)并不那么容易度過去,他們兩個(gè)人關(guān)系之所以如此糟糕,是因?yàn)樗麄兌荚诮柚鷮Ψ絹硇迯?fù)自己的創(chuàng)傷,如果他們不能明白自己塞給了對方什么,自己從對方身上感受到的傷害性體驗(yàn)到底有多少是來自自己的,其實(shí)與對方無關(guān),他們就會(huì)壹直以為是對方傷害了自己,就壹直無法真正走上修復(fù)之路。這時(shí)候他們需要做的,是求助于伴侶治療,請專業(yè)人士幫助他們理解在婚姻中的感受及期待,并學(xué)會(huì)發(fā)展建設(shè)性的關(guān)系。如果他們壹直無法理解兩個(gè)人的關(guān)系中到底在發(fā)生什么,他們就可能壹直選用出軌、暴力等等這樣的破壞性的行為來緩解內(nèi)在壓力,心理學(xué)上,管這種現(xiàn)象叫做見諸行動(dòng)。