交往到什么時(shí)候才適合結(jié)婚？丨婚前你心理咨詢醫(yī)院們?cè)撜勑┬咝叩?/h1>

更新日期：2021-08-26 20:32:30　　來(lái)源：tokeny.cn

導(dǎo)讀編者按：從古至今，婚前教育似乎都沒(méi)有收到足夠的重視，到底交往到什么程度才結(jié)婚？到底壹個(gè)什么樣的人值得我們托付終身？估計(jì)多數(shù)人跟小編壹樣，糊里糊涂，沒(méi)法給出壹個(gè)答案。這個(gè)時(shí)候，很多人會(huì)說(shuō)靠感覺(jué)，那么，“感覺(jué)”是什么？什么樣的感覺(jué)？感覺(jué)會(huì)不會(huì)讓我們犯錯(cuò)？作者在《交往到什么時(shí)候才適合結(jié)婚？丨結(jié)婚前你該思考這些問(wèn)題》（點(diǎn)擊閱讀）...

編者按：

從古至今，婚前教育似乎都沒(méi)有收到足夠的重視，到底交往到什么程度才結(jié)婚？到底壹個(gè)什么樣的人值得我們托付終身？估計(jì)多數(shù)人跟小編壹樣，糊里糊涂，沒(méi)法給出壹個(gè)答案。這個(gè)時(shí)候，很多人會(huì)說(shuō)靠感覺(jué)，那么，“感覺(jué)”是什么？什么樣的感覺(jué)？感覺(jué)會(huì)不會(huì)讓我們犯錯(cuò)？

作者在《交往到什么時(shí)候才適合結(jié)婚？丨結(jié)婚前你該思考這些問(wèn)題》（點(diǎn)擊閱讀）給我們提示了婚前需要思考的壹些問(wèn)題，而除了那些以外，我們還需要做的，就是培養(yǎng)起兩個(gè)人處理差異的能力，以及共同商量壹些婚前的規(guī)則，還有壹些讓中國(guó)人難以啟齒的羞羞的事。具體是什么呢？

麗瑗丨壹心理專欄作者

在我們對(duì)彼此的原生家庭都有壹定的了解后，我們?nèi)ピ囍斫鈱?duì)方也就變得相對(duì)容易了些。接下來(lái)，你需要將那些了解落實(shí)到以下情境去練習(xí)自己的觀察，并在不斷的實(shí)踐中調(diào)整彼此，相互適應(yīng)。

首先，是行為習(xí)慣。

如果你的未婚夫壹回家就把壹雙鞋子往左踢壹只往右踢壹只，而你是壹個(gè)規(guī)矩的壹進(jìn)家門就放在鞋柜里的人，那可想而知婚后，在小孩抱著你的腿哭、油鍋冒煙、樓下快遞還在按門鈴的時(shí)候，遇到這個(gè)情景你會(huì)有多么的火大。而當(dāng)你了解對(duì)方的這個(gè)動(dòng)作完全是從原生家庭習(xí)得的以后，你不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的這個(gè)動(dòng)作就是給你故意找茬甚至是不愛(ài)你的表現(xiàn)，他只是下意識(shí)的重復(fù)了20-30年的壹個(gè)習(xí)慣，至于為什么他自己也不知道。

不久之前，我與女伴聊天時(shí)，同時(shí)說(shuō)到壹個(gè)好玩的現(xiàn)象，就是我們的先生都會(huì)在家庭爭(zhēng)吵中，大聲地說(shuō)壹句：“你看看你，都不給我做早飯！”當(dāng)然，爭(zhēng)吵過(guò)去后，先生會(huì)來(lái)解釋說(shuō)知道你也很辛苦，吵架只是吵架，并不是真正要求你來(lái)做早飯。但等到下次爭(zhēng)吵發(fā)生時(shí)，同樣的話又被拋了出來(lái)。

其實(shí)，放在中國(guó)家庭的生活背景去看，是可以理解的。我們從小習(xí)慣于壹早睜開眼，就吃到了媽媽燒得早飯，而同為女性的我們并沒(méi)有覺(jué)得自己沒(méi)做有什么不對(duì)，但男性就會(huì)在早上吃不到早飯時(shí)將那個(gè)憤怒投射到同為女性的我們身上，也就是把我們當(dāng)作了自己的母親。關(guān)于這樣類似的問(wèn)題，很多新婚幾年的夫妻幾乎都會(huì)遇到。往往解決方案是等小孩出生后，女人升級(jí)為媽媽后，不得不為自己的小孩燒早飯，這個(gè)問(wèn)題才能解決。

建議在行為習(xí)慣方面，兩個(gè)人可以各自列個(gè)清單，將自己在每壹個(gè)時(shí)間段內(nèi)的習(xí)慣是什么記錄下來(lái)并彼此討論。

當(dāng)然，如果你們?cè)诨榍澳苡幸级螘r(shí)間的同處，類似的現(xiàn)象就會(huì)發(fā)現(xiàn)的早，并且在你看過(guò)這篇文章以后，我希望你能將這些觀察拿出來(lái)當(dāng)作壹個(gè)現(xiàn)象來(lái)討論壹下，當(dāng)然，不建議你帶著任何情緒來(lái)討論這些觀察，且把它當(dāng)作壹件有趣的事來(lái)討論。當(dāng)你的伴侶在壹些好玩的觀察的帶動(dòng)下，了解自己的行為模式以及背后的原生家庭時(shí)，他也會(huì)對(duì)你有了更深的了解，并且會(huì)避免之后的婚姻相處中所帶來(lái)的潛在沖突。

在彼此了解行為習(xí)慣后，接下來(lái)你們要勇于面對(duì)壹些讓你們覺(jué)得害羞的事：對(duì)性的感覺(jué)和對(duì)金錢的安排，這兩件在中國(guó)人不準(zhǔn)許被拿到臺(tái)面上討論的事。

至于準(zhǔn)夫婦在婚前是否要討論彼此的性經(jīng)歷，是自己要把握的事。我在這里提出這壹點(diǎn)的意義在于，我的壹位婚姻治療師的朋友告訴我，她所接手的八成的婚姻危機(jī)個(gè)案中其中又有八成與性關(guān)系不和諧有關(guān)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于這些不和諧從婚姻壹開始就有，而且夫妻間從不就此展開討論和溝通更談不上去改善，而成為最終導(dǎo)致婚姻走向死路的原因。那為什么我們不從壹開始就正面這個(gè)問(wèn)題呢？

基于我們的社會(huì)很少有這方面的知識(shí)普及，我們更需要在家庭這樣私密的空間里對(duì)此展開深入的討論。我不想科普性知識(shí)，只想在這里強(qiáng)調(diào)伴侶之間對(duì)性話題的討論是何等的重要。如果你真的愛(ài)對(duì)方，肯定想給他（她）壹樣美妙的經(jīng)歷，也想讓對(duì)方給到你。實(shí)際上，輕松的氛圍下，換位思考的傾聽就變得尤為重要。

繁體字“聽”，王在耳朵下面就意味著要放下自己的王者之心，所以我們?cè)趦A聽另壹伴時(shí)不能帶著評(píng)判之心去聽，比如“他想要這個(gè)姿勢(shì)，肯定是有過(guò)很多性經(jīng)歷吧”。傾聽是要把把自己放空，當(dāng)你們真實(shí)地談自己的需要和感受時(shí)，對(duì)方只會(huì)不斷的滿足你。你們甚至可以每隔半月或壹個(gè)月就把這個(gè)話題拿出來(lái)討論：“我該做什么或者不做什么，會(huì)讓你感覺(jué)更好？”

如果你們?cè)谶@方面都保持沉默，就如大多數(shù)婚姻不幸福的女性，婚后將之做為完成任務(wù)，并可能壓抑自己去偽裝迎合男方，相信我，用不了多久，你對(duì)婚姻的不滿會(huì)通過(guò)另壹種形式發(fā)泄和表達(dá)出來(lái)。

接下來(lái)壹個(gè)話題，也是許多人會(huì)本能性回避的。中國(guó)人認(rèn)為談錢傷感情，于是很多人在沒(méi)有確定好家庭財(cái)務(wù)規(guī)則后就進(jìn)入了婚姻，想想原生家庭所給我們帶來(lái)的習(xí)性沖突，并且在婚前沒(méi)有達(dá)到壹致規(guī)則的動(dòng)力下，婚后再談錢，更傷感情！

壹般單身的時(shí)候，可能收入僅夠維持生活必需，但兩個(gè)人在壹起時(shí)，好像“有點(diǎn)錢”就帶來(lái)了煩惱。如果沒(méi)有就此事先形成計(jì)劃，那財(cái)務(wù)問(wèn)題就可能成為夫妻問(wèn)題的戰(zhàn)場(chǎng)。夫妻之間很可能就為了這個(gè)問(wèn)題大罵對(duì)方的冷血、自私，從而傷心傷財(cái)?shù)碾x開婚姻。

如果在婚前就制定好規(guī)則和計(jì)劃，比如是否要由壹人管理全家的財(cái)務(wù)，或者每人各交百分之多少進(jìn)公共基金，完全取決于雙方的協(xié)商壹致。由于中國(guó)家庭歷來(lái)的邊界不清，很多夫妻婚后的爭(zhēng)吵都在于給對(duì)方父母的錢與給自己父母的錢沒(méi)有壹碗水端平，這點(diǎn)上，要明確規(guī)則是列入共同基金還是列入自己的私人支出。

建議準(zhǔn)備步入婚姻的伴侶們多向結(jié)婚多年的夫妻們討教，會(huì)有哪些可能的支出在婚后要共同面對(duì)，這樣你們的財(cái)務(wù)計(jì)劃會(huì)更科學(xué)更現(xiàn)實(shí)。

無(wú)論是哪種理財(cái)方式，在婚前都要確定好：

壹、財(cái)務(wù)公開。因?yàn)橐嫉┻M(jìn)入婚姻，就是兩個(gè)人共同的事，錢在誰(shuí)那兒不重要，重要的是兩個(gè)人需要為了這個(gè)家共同作財(cái)務(wù)計(jì)劃；

貳、公平。雙方要達(dá)成共識(shí)，誰(shuí)都不能在對(duì)方不同意的情況下去購(gòu)買大件商品或者接濟(jì)自己的原生家庭，即使你用的是所謂的“自己的錢”。還是這句話，婚后就沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)是絕對(duì)屬于自己的。與另壹伴商量討論，正面溝通，才是正確的路，否則這必然會(huì)為之后的危機(jī)制造隱患。

其實(shí)以上的這些，歸納總結(jié)，無(wú)非就是在訓(xùn)練準(zhǔn)伴侶能有“我們”的意識(shí)，而漸漸淡化“我”的思想。在婚后，“我們”就是最重要的關(guān)系，這樣的關(guān)系超越了“我”與原生家庭的關(guān)系，甚至“我”與未來(lái)子女的關(guān)系。只有夫妻關(guān)系的穩(wěn)固，才是壹個(gè)家庭甚至幾代家庭的定海神針。而這個(gè)定海神針，從婚前就把它扶正吧。

——theend——