絡(luò)為何能左右青少年的成長(zhǎng)

現(xiàn)在，正以驚人的速度來，一系列帶的新名詞已闖入我們的生活，例如：上購(gòu)物、上沖浪、吧、……的發(fā)展和普及使得人們?cè)谛畔⒒?、知識(shí)化的潮流中不得不學(xué)會(huì)適應(yīng)以求得生存與發(fā)展。

據(jù)有關(guān)部門調(diào)查顯示，我國(guó)現(xiàn)已有9400萬民，其中18歲以下的青少年就占到16.4%。我國(guó)絡(luò)成癮的青少年高達(dá)250萬人。在成為青少年生活、學(xué)習(xí)幫手的同時(shí)，上成癮又使青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及認(rèn)知方式、行為方式等方面發(fā)生了劇烈變化。絡(luò)游戲、虛擬交友、絡(luò)迷信正悄悄地影響著青少年的身心健康。因此，如何正確看待與青少年發(fā)展的關(guān)系，如何正確引導(dǎo)青少年使用，已成為全社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。

的本質(zhì)與青少年的特征

要正確看待與青少年發(fā)展的問題，要了解與青少年的內(nèi)在聯(lián)系，一定要明確兩個(gè)主體：與青少年的特征。

從青少年成長(zhǎng)角度認(rèn)識(shí)

的出現(xiàn)與發(fā)展，將人類帶入了數(shù)字化時(shí)代，拓展了人類的第二生存空間——絡(luò)社會(huì)。在這里，強(qiáng)調(diào)以為中心，個(gè)性的張揚(yáng)，平等的交流，避免了直面交流的摩擦與傷害，滿足了人們追求便捷與舒適的享受。這些特質(zhì)對(duì)于青少年的吸引力顯然高于其他社會(huì)群體。絡(luò)時(shí)代的人際交往和信息傳播的如下特點(diǎn)對(duì)青少年的發(fā)展影響很大。

一是自主性。尼葛洛龐帝說：世界是個(gè)信息極其豐富的百科全書式的世界，來自各種不同信息源的信息數(shù)量按幾何級(jí)數(shù)不斷增長(zhǎng)。在上，你可以自主選擇需要的信息，自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。的自主性為青少年個(gè)性化發(fā)展提供了廣闊的空間。

二是開放性。上全球各種信息匯集、古今中外各種文化共存。它是一個(gè)隨時(shí)變換的開放信息系統(tǒng)。進(jìn)入絡(luò)，你就猶如進(jìn)入了信息的海洋，整個(gè)世界此時(shí)不過變成了一個(gè)地球村。任何人只要遵守一定的協(xié)議，隨時(shí)隨地都可以從上獲取自己所需的任何信息。絡(luò)成為信息的萬花筒，使超地域的文化溝通變得輕而易舉，它帶來了絡(luò)文化的多元化，既拓寬了青少年閑暇生活的視野，但又過早地使他們了解了成人社會(huì)的內(nèi)容，從而使青少年趨于早熟，影響其人格的發(fā)展。

三是平等性。平等是的一大特點(diǎn)，。上的等級(jí)、性別、職業(yè)等差別都盡可能小地隱去，不管是誰，大家都以符號(hào)的形式出現(xiàn)，大家都在同一起跑線上。地位的平等帶來了交流的自由，任何人在上都可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這對(duì)青少年來說具有很大魅力。

四是虛擬性。絡(luò)的虛擬性表現(xiàn)在民身份、絡(luò)空間、絡(luò)實(shí)際運(yùn)行。絡(luò)通過其關(guān)系構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)虛擬空間。人的世界在上發(fā)生了異化。這個(gè)空間豐富而刺激，你可以創(chuàng)造出一種與現(xiàn)實(shí)環(huán)境極為逼真的；你也可以盡情地嘗試扮演各種社會(huì)角色；還能為你圓現(xiàn)實(shí)生活中無法企及的夢(mèng)想……這種虛擬互動(dòng)的文化，在為青少年生活提供了更大范圍的社會(huì)實(shí)踐基地，使他們有了自由選擇、主動(dòng)參與、自我實(shí)現(xiàn)的廣闊舞臺(tái)的同時(shí)，也促使一部分青少年人際情感疏遠(yuǎn)，甚至上成癮。

五是交互性。帶來的變革最突出的表現(xiàn)是思維方式的變化。營(yíng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)是一種特殊存在，其中多個(gè)思維主體通過計(jì)算機(jī)絡(luò)實(shí)現(xiàn)情感交流和信息交換。在絡(luò)世界，時(shí)空概念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，其以上的思維方式否定傳統(tǒng)思維的一般規(guī)律，表現(xiàn)為形象思維和抽象思維的整合。這種關(guān)系性思維使得思維的內(nèi)在邏輯性被打破，個(gè)體之間的理性距離發(fā)生了變化，其超越性、前瞻性進(jìn)一步激發(fā)思維主體的創(chuàng)造靈感、拓展其想象力和創(chuàng)造力。青少年正處于學(xué)習(xí)和發(fā)展階段，對(duì)于他們新的思維模式的形成具有突出的作用。

從社會(huì)發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)青少年

一是對(duì)青少年社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。從群體角度看，青年群體是社會(huì)生產(chǎn)的生力軍和后備力量，青少年的概念具有基礎(chǔ)性和未來性。這就決定了青年身上具有天然的發(fā)展性和進(jìn)步性，決定了需要在社會(huì)進(jìn)程中去認(rèn)識(shí)青年，觀察青年問題需有發(fā)展性的視角。從個(gè)體角度看，每一個(gè)青少年個(gè)體都是能動(dòng)的、具有發(fā)展?jié)撃艿?、?dú)特的人。這區(qū)別于將青少年視為被動(dòng)體的傳統(tǒng)觀念，更突出青年的個(gè)性發(fā)展需求。但在社會(huì)總體人群劃分上，青少年是社會(huì)弱勢(shì)群體。在發(fā)展進(jìn)程中，青少年面臨著困惑、限制、壓力和選擇，青少年群體集中面臨的問題是青少年對(duì)社會(huì)的參與將受到群體特征的限制，缺乏參與社會(huì)的有效途徑，這會(huì)形成群體性的社會(huì)矛盾和社會(huì)心理，形成引起全社會(huì)關(guān)注的青年問題。

二是對(duì)青少年文化的關(guān)注與研究。青少年作為一個(gè)特殊社會(huì)群體，有其獨(dú)特的文化特征。青少年文化是社會(huì)生活中有較大影響力的亞文化，它與社會(huì)主體文化具有趨同、矛盾，甚至對(duì)抗等多種關(guān)系，總體上具有進(jìn)步性和創(chuàng)新性，但也會(huì)表現(xiàn)出新奇、怪異等特征，有時(shí)甚至具有破壞性。在社會(huì)快速變遷的情況下，青少年文化作為流行文化的主體，對(duì)青少年具有很大的裹挾力量。

三是對(duì)青少年發(fā)展的認(rèn)識(shí)。發(fā)展是青少年的本質(zhì)和根本需求，從人的發(fā)展階段性角度看，青少年是尚未完全成熟的人、正在發(fā)展中的人。當(dāng)代青少年所蘊(yùn)含著的進(jìn)步性、創(chuàng)新性和無限的生命力，是青少年發(fā)展本質(zhì)特征的深刻體現(xiàn)。發(fā)展是當(dāng)代青少年的時(shí)代性特征，也是當(dāng)代青少年的根本需求。但是，青少年的發(fā)展是充滿動(dòng)蕩和風(fēng)暴的，青少年作為優(yōu)良傳統(tǒng)文化的承繼者、新文化的宣傳實(shí)踐者、不良社會(huì)文化的受害者，在當(dāng)前社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，在和諧社會(huì)和民族新文化建設(shè)中面臨著劇烈的角色矛盾和沖突。青年問題勢(shì)必成為我們這個(gè)社會(huì)的突出問題，引起人們廣泛關(guān)注。

內(nèi)在特征決定兩者間的必然聯(lián)系

一是絡(luò)活動(dòng)的自主性、平等性適應(yīng)了青少年的內(nèi)在發(fā)展需求。絡(luò)的自由性符合青少年追求個(gè)性的心理，青年人最怕和別人不一樣，但更怕和別人一樣，他們追求一切有個(gè)性的東西。的自由原則最大限度上滿足了這一心理，提高了青少年社會(huì)化的自主性。絡(luò)使人們的社會(huì)化空間得到擴(kuò)展。身份是匿名的，社會(huì)化的接受者可以相對(duì)自由地、不受約束地從這一中獲得自己想要得到的知識(shí)和信息，這提高了青少年接受社會(huì)化的自主性，也給了青年人擁有自己平等的權(quán)利和更多實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。

二是絡(luò)行為的交互性、多維性為青少年搭建了開放自我的平臺(tái)。絡(luò)的信息傳輸幾乎綜合了影視文化、書刊文化、廣播音樂文化等三大媒體文化的特點(diǎn)，具有整合優(yōu)勢(shì)，并采取相對(duì)獨(dú)立的形式。上浩如煙海的信息內(nèi)容，涵蓋全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個(gè)領(lǐng)域，這些新的人類文化成果極大地開闊了青少年的視野和思路，為青少年日常生活開辟出一片新天地。同時(shí)絡(luò)為青少年提供了人際交往廣闊空間，青少年可以在絡(luò)中自由發(fā)表意見，張貼圖片，甚至即時(shí)表演，并且及時(shí)得到回應(yīng)和互動(dòng).絡(luò)為青少年提供了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中難以建立的開放自我、表達(dá)自我的空間，提供了現(xiàn)實(shí)生活中無法進(jìn)入的互動(dòng)團(tuán)體。

三是絡(luò)的交互性、多維性為青少年提供了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間，大大拓寬了青少年的求知途徑，滿足了青少年強(qiáng)烈的探求欲望，有助于青少年開闊視野、促進(jìn)學(xué)業(yè)。絡(luò)可以為青少年提供一種自由、輕松、沒有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境，有助于青少年培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)新能力；而絡(luò)的無邊無際也會(huì)極大的激發(fā)青少年的好奇心和求知欲，使其潛質(zhì)和潛能有效地開發(fā)出來。

四是絡(luò)世界的虛擬性實(shí)現(xiàn)了對(duì)青少年現(xiàn)實(shí)生活的替代和遷移。絡(luò)縮短了人與人之間的空間距離，為青少年進(jìn)行社會(huì)交往提供了一個(gè)緩沖的空間。青少年在成長(zhǎng)過程中不可避免地會(huì)遇到多種矛盾和沖突，有很多壓力和焦慮，甚至?xí)l(fā)生心理狀況的異常，絡(luò)世界為處于發(fā)展沖突之中的孩子們提供了一個(gè)可以完全沒有煩惱的新天地，現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱不愉快，甚至憎恨暴躁，都可以在進(jìn)入虛擬世界時(shí)得到遷移和解脫。

總之，是一個(gè)新的事物，而青少年天生就對(duì)新事物充滿好奇心，擁有其他群體不具備的快速接收能力。在青少年眼中是，充滿無限吸引力。

青少年絡(luò)成癮現(xiàn)象的成因

當(dāng)代青少年絡(luò)行為之所以成為社會(huì)性問題，除了絡(luò)自身的局限與青少年成長(zhǎng)的曲折外，青少年成長(zhǎng)發(fā)展的客觀環(huán)境失衡，是很多青少年陷入絡(luò)不能自拔的重要原因。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，讓青少年承受了過多的壓力。當(dāng)長(zhǎng)輩的教誨與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相沖突時(shí)，他們就會(huì)因?yàn)榈貌坏匠扇松鐣?huì)的承認(rèn)而轉(zhuǎn)向自主性更強(qiáng)的絡(luò)世界。再加上現(xiàn)在的青少年多為獨(dú)生子女，不可避免地會(huì)面臨人際交往方面的難題，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系的不理想會(huì)讓他們很容易迷戀于。可以說，我國(guó)青少年絡(luò)成癮現(xiàn)象的根本是現(xiàn)實(shí)生活矛盾的替代與折射。

造成青少年沉溺于絡(luò)的具體原因主要有以下幾個(gè)方面。

學(xué)習(xí)壓力及學(xué)業(yè)不佳

學(xué)習(xí)壓力問題是青少年發(fā)展中的重要問題，也是一個(gè)社會(huì)性問題。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，文化傳統(tǒng)、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、家庭結(jié)構(gòu)、教育理念等都是形成青少年學(xué)習(xí)壓力的重要原因。

青少年學(xué)習(xí)壓力過大表現(xiàn)為焦慮癥狀、親子沖突、自殺和犯罪等。大多數(shù)學(xué)業(yè)不佳的青少年表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、基礎(chǔ)不好和智力開發(fā)不足等。由于目前青少年評(píng)價(jià)系統(tǒng)的單一化，使得青少年在自我評(píng)價(jià)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn)也是學(xué)業(yè)成績(jī)。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給很多青少年帶來自卑感，尤其是對(duì)于那些學(xué)業(yè)成績(jī)較差的學(xué)生來說，這種自卑感尤其強(qiáng)烈。

過重的學(xué)習(xí)壓力使得青少年極易在輕松的絡(luò)環(huán)境中尋求解脫與滿足。大多數(shù)沉溺于絡(luò)世界不能自拔的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)往往會(huì)越來越差，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)所帶來的成就感，許多目標(biāo)、理想很難實(shí)現(xiàn)，因此往往會(huì)選擇絡(luò)來滿足自己。在絡(luò)這個(gè)虛擬世界里，孩子們可以扮演心目中的理想角色；在絡(luò)游戲中，他們通過練習(xí)就有可能戰(zhàn)勝對(duì)手、，有可能獲得虛擬的獎(jiǎng)勵(lì)，甚至虛擬的財(cái)產(chǎn)。虛擬世界里的成功幫助青少年擺脫了現(xiàn)實(shí)世界帶來的自卑感，滿足了對(duì)優(yōu)越感的追求。

代際沖突帶來的發(fā)展困惑

代際沖突是指兩代人因思維方式和行為方式差異而結(jié)成的矛盾關(guān)系，稱為或。代際沖突問題涉及社會(huì)發(fā)展、變遷，也涉及青少年精神、心理和社會(huì)價(jià)值等多方面的發(fā)展。代際沖突帶給青少年的危機(jī)主要有：在長(zhǎng)輩的教誨與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突中不知所措；因不能得到成人社會(huì)的認(rèn)同而苦悶和彷徨；被現(xiàn)實(shí)社會(huì)的新奇與不平凡所吸引，無法抵御隨之而來的消極因素；在與成人社會(huì)的矛盾不斷積累和自身成長(zhǎng)的沖突中，情緒難以控制，甚至引發(fā)暴力沖突，或自我傷害；對(duì)于同輩文化的高度認(rèn)同以及對(duì)同輩群體的依附，常常會(huì)使得青少年受群體文化的裹挾，有時(shí)會(huì)形成反社會(huì)的團(tuán)伙。代際沖突突出表現(xiàn)為家長(zhǎng)、老師與青少年的沖突。

據(jù)調(diào)查，家庭關(guān)系緊張，無法與父母進(jìn)行有效溝通是青少年選擇絡(luò)的主要原因。很多父母習(xí)慣于那種的教育方法，忽視了青少年的叛逆心理，造成了青少年偏要和父母對(duì)著干的局面。許多家長(zhǎng)對(duì)絡(luò)一無所知，或錯(cuò)誤地認(rèn)為上是學(xué)知識(shí)，比看電視、玩好多了；或強(qiáng)行將孩子與計(jì)算機(jī)分開，以為那樣可以保護(hù)孩子免受絡(luò)的影響。

有的教師對(duì)絡(luò)知之甚少，強(qiáng)行制止學(xué)生上，更容易激起孩子的逆反心理。特別是個(gè)別教師對(duì)學(xué)習(xí)差和調(diào)皮的學(xué)生有偏見，助長(zhǎng)這些孩子脫離正常的生活環(huán)境而沉溺于絡(luò)。

群體交往上的缺憾

青少年在與同齡伙伴交往過程中會(huì)面臨許多問題，并且會(huì)因此而產(chǎn)生很多困惑和苦惱，這不僅會(huì)影響他們以后的人生，而且會(huì)直接影響青少年期的生存狀態(tài)和發(fā)展質(zhì)量。青少年同伴關(guān)系建立的狀況受個(gè)人接納性制約，這種接納性主要包括青少年在團(tuán)體中受歡迎的程度和在同伴中的地位。影響青少年同伴關(guān)系的因素主要有：家長(zhǎng)的素質(zhì)和教養(yǎng)方式；青少年的認(rèn)知技能和社會(huì)技能；青少年的行為特征等。絡(luò)正好在一定程度上彌補(bǔ)了青少年在群體交往上的缺憾。絡(luò)有很強(qiáng)的互動(dòng)性，盡管你根本看不到對(duì)方，但通過上聊天，你總能對(duì)他的行為、思想作出評(píng)判和總結(jié)，還能通過聊程序發(fā)泄牢騷、尋覓朋友。這種交往會(huì)使人產(chǎn)生一種團(tuán)隊(duì)歸屬感。同時(shí)絡(luò)的隱蔽性，還能使有交友障礙的人，如不善言辭、長(zhǎng)相有缺憾的人掩蓋一些缺點(diǎn)，減輕自卑心理，從而使交友更加容易，提高自身人際交往的自信心。在絡(luò)交友中，還可以根據(jù)自身的喜好扮演理想中美好的角色，獲得極大的心理滿足，從而使青少年不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而沉溺于絡(luò)的虛幻世界中。

價(jià)值觀選擇與發(fā)展的沖突

青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒完全形成，處在激烈的沖突與碰撞中。當(dāng)代青少年道德發(fā)展的社會(huì)背景特征是觀念多元、利益多樣、生活個(gè)性、結(jié)群多向。正是在這樣的社會(huì)背景下，絡(luò)在青少年價(jià)值觀、道德的選擇與發(fā)展問題上作用越來越突出。絡(luò)的豐富性使得青少年可以了解到各種價(jià)值體系，在迷茫與困惑中加以鑒別與選擇。可以說，絡(luò)已成為一部分青少年現(xiàn)實(shí)生活的替代，成為青少年自我與外部世界的重要紐帶。

青少年絡(luò)成癮問題的解決

要讓青少年真正從根源上戒除癮，不能僅僅進(jìn)行教育和心理疏導(dǎo)，也不能完全依賴醫(yī)療機(jī)構(gòu)的努力，更不能靠單純治理吧，必須通過全社會(huì)的綜合治理。從發(fā)展的角度，需要從以下幾方面入手。

改變孩子的生存狀態(tài)

在接觸媒介時(shí)，青少年不是被動(dòng)的接受者。他們使用是出于某種需要。根據(jù)對(duì)中國(guó)兒童接觸情況的調(diào)查和研究，我國(guó)兒童、青少年接觸主要是為了滿足伙伴交往需要、忘記煩惱并擺脫生活壓力的需要、刺激興奮情緒的娛樂需要、消磨時(shí)間的需要以及社會(huì)學(xué)習(xí)的需要等。因此要治理青少年絡(luò)成癮問題要了解青少年的發(fā)展需求，以各種途徑滿足青少年的需求。全社會(huì)要樹立科學(xué)的成才觀，不但關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)與工作，更應(yīng)關(guān)注他們的身心健康，滿足他們心理與成長(zhǎng)的需求。要努力為青少年創(chuàng)造一個(gè)快樂成長(zhǎng)的客觀環(huán)境，特別要重視為孩子提供豐富的外文體活動(dòng)。對(duì)正處于身心發(fā)育階段的青少年來說，絡(luò)外的生活尤其重要。要積極引導(dǎo)青少年開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓青少年在快樂的成長(zhǎng)環(huán)境中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美，將生活的熱情投入現(xiàn)實(shí)中，而不是沉溺于虛無縹緲的絡(luò)世界中。

改善青少年的人際環(huán)境

要加強(qiáng)青少年成長(zhǎng)團(tuán)體的建設(shè)。一是加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中青少年成長(zhǎng)團(tuán)體的建設(shè)。應(yīng)該致力于建設(shè)一批個(gè)性鮮明、活動(dòng)形式新穎的青少年組織，讓青少年以成長(zhǎng)團(tuán)體為依托，自由發(fā)揮個(gè)性，結(jié)識(shí)志趣相投的朋友，滿足成長(zhǎng)中的各種需求。二是加強(qiáng)絡(luò)虛擬組織建設(shè)。絡(luò)社會(huì)存在大量的虛擬組織，有社交類、消費(fèi)類、職業(yè)類、娛樂類、學(xué)術(shù)類等等。據(jù)調(diào)查，有上經(jīng)歷的青少年當(dāng)中，18.8%的人參加過各種類型的絡(luò)組織。齡越長(zhǎng)的人，參加組織的可能性越大。隨著絡(luò)覆蓋面的擴(kuò)大，這個(gè)比例會(huì)越來越高。絡(luò)組織既有健康的、利于青少年發(fā)展的類型，也有不健康的、帶有反動(dòng)色彩的不利于青少年成長(zhǎng)的類型。它們基本游離于有效管理，處于無規(guī)范的運(yùn)行狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中合法的、健康的組織形成一定程度的沖擊。要加強(qiáng)對(duì)絡(luò)組織的管理，通過健康的絡(luò)組織開展有利于青少年成長(zhǎng)、成才的活動(dòng)。同時(shí)，家庭和學(xué)校都要注重為孩子搭建平等交流的人際平臺(tái)，長(zhǎng)輩要尊重青少年的意愿，以平等的態(tài)度對(duì)待孩子。同時(shí)在青少年個(gè)體的日常生活中為他們建立暢通的傾訴、溝通的管道。最后，要重視青少年道德的培養(yǎng)和道德情感的養(yǎng)成。絡(luò)在大大拓寬青少年思維和行為空間的同時(shí)，也增加了道德行為的自由度和靈活性。因此必須在青少年中大力開展絡(luò)道德教育，形成青少年對(duì)絡(luò)道德的正確認(rèn)知，增強(qiáng)他們道德判斷能力，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)選擇，識(shí)別良莠，提高青少年的識(shí)別力、免疫力。

與孩子實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)

研究表明，在青少年接觸媒介時(shí)，如果得到成人及時(shí)、正確的指導(dǎo)，兒童就能從媒介中獲得許多有益的幫助。許多對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過指導(dǎo)的兒童比未經(jīng)過指導(dǎo)的兒童更有自主性，更能熟練地獲得和理解信息內(nèi)容，并且更經(jīng)常地利用媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。因此，家長(zhǎng)在防止青少年絡(luò)成癮中有重要作用。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)掌握現(xiàn)代社會(huì)信息交流的工具，進(jìn)入孩子們的絡(luò)世界，直接了解虛擬世界里的孩子。這樣才能縮短家長(zhǎng)與孩子的代溝，增強(qiáng)相互間的了解。家長(zhǎng)提高了絡(luò)知識(shí)水平，就可以更好地、更直接地指導(dǎo)孩子上，加強(qiáng)對(duì)孩子上的監(jiān)督。同時(shí)，只有家長(zhǎng)形成對(duì)的正確認(rèn)識(shí)，才可能培養(yǎng)、提高孩子的審美能力、辨別能力，使之取其高雅、棄其低俗，才能使孩子受益于絡(luò)。要以平等的態(tài)度引導(dǎo)青少年的絡(luò)行為，家長(zhǎng)要明確告訴孩子上注意適度，能進(jìn)得去，出得來。要有意巧妙地引導(dǎo)青少年瀏覽優(yōu)秀健康的頁(yè)。各學(xué)校在開設(shè)電腦課時(shí)應(yīng)將絡(luò)素養(yǎng)教育加入到授課內(nèi)容中，并從各個(gè)方面規(guī)范絡(luò)行為，提高青少年的免疫力。特別要注意引導(dǎo)的方式方法，尊重青少年的自主意識(shí)，和有機(jī)結(jié)合，正面激勵(lì)與批評(píng)教育相結(jié)合，灌輸教育與暗示誘導(dǎo)相結(jié)合，寓理于事、寓教于樂、寓教于無。

正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)絡(luò)游戲

在學(xué)習(xí)壓力和社會(huì)壓力越來越大的情況下，青少年需要找到一個(gè)緩解情緒的途徑，而絡(luò)以及絡(luò)游戲營(yíng)造的虛擬空間恰恰滿足了這種需求。如今群體性游戲的日益減少，青少年在群體交往中有的甚至出現(xiàn)心理障礙，通過絡(luò)以及絡(luò)游戲?qū)で蠼鉀Q之道，也是應(yīng)有之義。絡(luò)游戲反映了絡(luò)化的世界的生活圖式，它與信息時(shí)代的特定生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系。絡(luò)游戲還提供了具有時(shí)代特征的知識(shí)。好的絡(luò)游戲體現(xiàn)了一定的文化內(nèi)涵，它是信息的情趣化表征與傳遞。因此，健康的絡(luò)游戲同樣能起到學(xué)習(xí)知識(shí)、訓(xùn)練技能、娛樂身心的積極作用。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)絡(luò)游戲，既不可談其色變，又不可放任自流。問題的核心并不是要不要游戲，而是應(yīng)盡快開發(fā)適合于青少年健康成長(zhǎng)的絡(luò)游戲。

總之，與其他一切科學(xué)技術(shù)一樣，是把雙刃劍，它究竟是給青少年帶來幸福還是帶來弊端，關(guān)鍵取決于人們?nèi)绾螒?yīng)用它。