武志紅：你的欲望不心理咨詢師報(bào)考條件是罪

文/武志紅，摘自《感謝自己的不完美》

好人，勢(shì)必有壹個(gè)特點(diǎn)——犧牲自己的需要。

壞人，勢(shì)必有壹個(gè)特點(diǎn)——縱容自己的需要。

好人與壞人，就這樣構(gòu)成了壹個(gè)奇妙的平衡。

朋友m過生日，看著別人給他送來的種種禮物，他突然間發(fā)覺，已經(jīng)有兩年多時(shí)間他沒有送過任何人生日禮物了。

他對(duì)我說，他有時(shí)記得親朋好友的生日的。但是，他不管如何叮囑自己，最后總是將別人的生日禮物忘掉。最后他發(fā)現(xiàn)，他心中有壹股強(qiáng)大的不情愿。

僅從這壹點(diǎn)看來，m應(yīng)該是壹個(gè)非常自私的人。

但事實(shí)恰恰相反，在家人和朋友圈子里，m都是壹個(gè)難得的好人。他對(duì)朋友是有求必應(yīng)。至于家人，他幾乎是壹個(gè)人將全家人扛在自己肩上，除了好好照顧自己的小家外，他對(duì)自己的父母和兄弟姐妹都擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任。

我為什么會(huì)成為這個(gè)樣子？m問我。發(fā)現(xiàn)自己竟然如此自私，m有壹點(diǎn)兒崩潰的感覺。

我說，這很簡(jiǎn)單，你總是在滿足別人的需要，但是你從不滋養(yǎng)你自己，你正在干枯。

甚至，你壹直以來也期待著別人的回饋，但好像你期待的回饋壹直沒來，于是你絕望，不想再這樣付出下去了。

m聽了深有感觸，他又問，我該怎么辦？

我說，看看你的內(nèi)心吧，看看你的內(nèi)在想要什么。

我讓他坐得端正壹些，放松身體，做幾個(gè)深呼吸。在他身體放松下來后，我請(qǐng)他很慢很慢地、帶著充分的感覺說：“我……最……想……要……的……是……”

在他說的時(shí)候，我也跟著用相同節(jié)奏的語氣，并好像用全部注意力在跟隨他壹同說：“你……最……想……要……的……是……”

壹開始，m還是用比較快的語速說，但在我的引導(dǎo)下，他的語速逐漸慢了下來，放松但又全神貫注地說：“我……最……想……要……的……是……”

當(dāng)說出他壹個(gè)隱藏很深的、他甚至完全都不知道的愿望時(shí)，他淚如雨下。

做完這個(gè)練習(xí)后，他說，他知道他想要的是什么了，接下來，他會(huì)去滿足自己的需要，去滋養(yǎng)他自己。

行惡之后的暴力，是為了轉(zhuǎn)嫁罪惡感

m的故事，深深地觸動(dòng)了我，我想到了壹系列的故事、壹系列的問題，最后豁然開朗，有了壹個(gè)很深的領(lǐng)悟：

或許，人性的壹切問題都可以回到壹個(gè)支點(diǎn)上——如何看待需要。

最好是成為壹個(gè)開悟的人，看破并放下壹切欲望。

但是，作為凡人，我們戒除不掉需要，并因圍繞著需要產(chǎn)生了這樣壹對(duì)矛盾的心理：

壹、需要是有罪的；

貳、我有需要。

所謂的壞人或小人，似乎沒有了第壹部分，只剩下“我有需要”。因而，他們?cè)谧非笮枰獣r(shí)沒有任何的愧疚感，更不用說什么罪惡感。

有時(shí)，這壹需要是飲食男女這些躲不開的需要；有時(shí)，這壹需要是壹種沒有實(shí)際價(jià)值而只是讓自己感覺很爽的需要。

現(xiàn)在曝出的很多惡性新聞事件中，為非作歹者都是這種心理在作祟，將別人踩在自己腳底下，別人絲毫不能反抗的感覺很爽。

他們作惡到這種份上，讓需要被滿足顯得尤其邪惡。但在我看來，他們之所以陷入這種邪惡的地步，是因?yàn)樗麄兿霃氐诇绲簟靶枰怯凶锏摹边@種不好的感覺。

但是，他們真的是有罪的，他們真的會(huì)有內(nèi)疚感，這種內(nèi)疚感會(huì)讓他們不舒服，那他們?cè)趺崔k？

內(nèi)疚是對(duì)自己的攻擊，當(dāng)他們想完全消滅掉這種自我攻擊時(shí)，他們就將其變成了向外的攻擊。他們?cè)绞瞧疵鼭M足自己的需要，罪惡感就越強(qiáng)，這時(shí)他們對(duì)別人的攻擊性就越強(qiáng)。

但請(qǐng)記住，這種攻擊性既是壹種自戀，也是壹種罪惡感向外的投射。

這種罪惡感投射到頂峰，他們會(huì)信奉壹種強(qiáng)權(quán)邏輯——“你這么弱，你活該被我利用。”更嚴(yán)重的時(shí)候，壞人剝削、傷害了好人后，還要將好人殺死，因?yàn)閴娜擞X得“你如此軟弱、你如此笨蛋，你該死！”