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導讀高浩容|壹心理專欄作者電影《黑暗騎士》(thedarkknight)中壹個經(jīng)典橋段,小丑(joker)和蝙蝠俠在高樓對峙,小丑告訴他:河上有兩艘船,壹艘載滿囚犯、壹艘載滿平民,雙方各握有壹只遙控器,按下按鈕,另壹艘船就會爆炸,己方的船則能安然無恙。小丑要...
高浩容|壹心理專欄作者
電影《黑暗騎士》(thedarkknight)中壹個經(jīng)典橋段,小丑(joker)和蝙蝠俠在高樓對峙,小丑告訴他:河上有兩艘船,壹艘載滿囚犯、壹艘載滿平民,雙方各握有壹只遙控器,按下按鈕,另壹艘船就會爆炸,己方的船則能安然無恙。小丑要蝙蝠俠看看,人性中普遍的自私自利有多丑惡,同時等于考驗蝙蝠俠面對這個課題的道德選擇……
如果今天你能選擇拯救其中壹艘船,你會怎么選?
§觀影:藝術與道德的交戰(zhàn)
「魔鬼教師佛列契,用語言、肢體等各種暴力,試圖將音樂學校大壹新生安德魯,調(diào)教成壹位宛如buddyrich轉(zhuǎn)世的絕世鼓手?!?/p>
電影《爆裂鼓手》劇情簡單而純粹,用最直白的方式,通過演員的演技把故事說出最高張力。宛如頂級單品咖啡、生魚片、牛排的真理,只要食材好,無須多加調(diào)味料,本質(zhì)決定壹切。
劇情背后,當中隱含著壹個經(jīng)典的倫理學問題,這個問題在電影《黑暗騎士》中也出現(xiàn),也就是當我們面對「道德兩難」情境,我們該怎么選?
好比壹輛列車即將行經(jīng)a、b兩條軌道,a軌道上有壹個人,b軌道上有伍十個人,但我們只能選擇列車壹條行進路線,那么我們該怎么選?
又好像在電影《非常手段》(extrememeasures)中,蓋醫(yī)生發(fā)現(xiàn)勞倫斯醫(yī)生誘捕流浪漢,做為他的脊椎實驗的實驗品,勞倫斯告訴蓋,通過這些被社會遺棄的人,我們將能發(fā)現(xiàn)讓脊椎受損病人重新站起來的方法。
是不是當我們面對道德兩難情境,我們始終必須做出壹個選擇,犧牲價值比較低的,挽救價值比較高的?
《爆裂鼓手》所談的同樣是壹個兩難論證,且非但是道德兩難,同時也是教育兩難:我們是否要為了追求學生極高的技藝培養(yǎng),而罔顧他的其他教育面向?
影片最后,安德魯向佛列契證明他有可能就是佛列契壹生在找尋的buddyrich,可是在教育現(xiàn)場,我們很難真正得知壹個小孩的天份到底有多高,盡管我們能通過iq測驗,去證明壹個人的智商很高,但除了智商,還有情商,若從多元智能的角度看,我們其實只是證明了壹個人擁有某壹項天賦異稟,但這不表示這個人在其他方面皆有過人之處。
影片本身,就是將道德兩難丟給觀眾,也壹直是這個道德兩難拉扯著劇情的張力。
◎第壹個道德兩難命題
你希望小孩獲得什么樣的幸福
如果你是壹位父親,你會希望自己的小孩能夠活得抬頭挺胸,有自信,不輕易受人侮辱,變成壹個離群索居的人。還是為了追求技藝的至高境界,不惜讓自己變成魔鬼,為了壹個可能永遠無法達成的成就和女友分手,和同齡朋友決裂,不顧忌與長輩之間的應對進退,犧牲壹切生活,只為了成就自己?
如果你很年輕,試圖去設想壹下,有天你會身為父母,你會希望小孩獲得什么樣的幸福,畢竟所有成就偉大之路,都不容易,那意味著小孩要受盡許多折磨。如果小孩真的有天份就算了,如果沒有,那我們是否應該支持小孩這么做。在美劇《怪醫(yī)豪斯》(house)中有壹集也在進行這項論證,有位自閉患者具有高度的鋼琴演奏天賦,是父親眼中的驕傲。豪斯醫(yī)生為了挽救他的生命,切除他的半腦,他獲救,代價是失去鋼琴天賦。
◎第貳個道德兩難命題
你是否信仰英雄主義
佛列契是壹個徹頭徹尾的英雄主義者,崇拜有壹天會有壹個救世主降臨,解決所有人世間的問題,祂就是絕對的真理,buddyrich。
現(xiàn)實中,人性善惡,有堅強與軟弱,我們無法找到壹位圣人,人們在人世間糾葛和學習,通過各種考驗,了解自己,找到自己安身立命之處。有人無法適應,敗下陣來,成為社會上所謂的失敗者。這個社會有許多不公不義,就像各行各業(yè)的潛規(guī)則。這個世界不是烏托邦,當?shù)厍虻囊加?,有人為了減肥而節(jié)食,推卻朋友伍星級酒店buffet的邀約;地球的另外壹個角落,有無數(shù)骨瘦如柴的饑民在為下壹秒是否就會餓死在掙扎。
有時我們希望找到壹個完美公式,壹個降世的佛陀,彈指間就能解決所有的問題。對英雄的渴望,有時使我們變得渺小,有時卻使我們變得自大,有人自以為是英雄,做出超義務的行為,不惜犧牲自己的性命。(完美主義有健康和不健康的兩種,請參閱〈完美主義是天使,還是惡魔?〉)
◎天才教師的邏輯悖論
邏輯上看來,安德魯是個天才,他就是buddyrich的化身,所以他能經(jīng)受佛列契的訓練,天賦得以展現(xiàn),佛列契終于找到了他的buddyrich。
但從存有學的角度看,我們永遠只能從結果推導出原因。所有推導,都只是壹種后見之明。佛列契教了壹百個學生,摧殘了當中九十九的人的心智,然后碰上安德魯,讓他超越優(yōu)秀的標準,成為傳奇,這也不表示佛列契就是對的。
斯大林說過:「死壹個人是悲劇,死壹百萬人是統(tǒng)計數(shù)字?!?/p>
這句話乍聽之下有道理,但是無情。從整個教育的趨勢上,教育壹直在走向符應人性,而不是像過去那樣自以為是,以為能主導人性發(fā)展。所以杜威(johndewey)告訴我們,教育不是訓練,不是灌輸,教育只是教育。
回想臺灣的棒球訓練,某些教練消耗多少本來有希望壹輩子發(fā)出光芒的選手,讓他們因為消耗過度,提早結束棒球生涯。然后教練可能會像電影《功夫》里頭的包租婆感嘆:「你不是百年壹見的練武奇才?!箘e忘了,這都是結果論,都是在踐踏了九十九學生的人格和尊嚴之下的產(chǎn)物。
我記得小時候,有的同學家長要求小孩每壹科都要考九十分,考八十九分就不給他好臉色看,甚至處罰。佛列契壹生可能有上千位學生可教,但小孩能有幾個?無數(shù)寶貴的生命,他們的自尊就在父母,或者師長手中,被視為像可以被取代的衛(wèi)生紙壹樣的存在。
漫畫《柒龍珠》中,當孫悟空將自己充滿天賦的兒子推上火線,和賽魯對戰(zhàn),他看見自己兒子的潛能,但他忘了在心智上,兒子還是個小孩。
佛列契看到的是自己,在乎的是自己的野心,幻想著buddyrich轉(zhuǎn)世。他能碰上安德魯,完全是運氣,不是別的。教學現(xiàn)場,最怕這種事情出現(xiàn),壹位老師用錯誤的方法毀了九十九位學生的前途,就因為莫名教出壹位考上第壹志愿的學生,他就相信自己那壹系列毀滅性、自以為是的教學法是對的,從此深信不疑,繼續(xù)摧殘其他學生。
藝術和道德是兩個不同范疇,做為概念,以及實體作品可以貳分。但當我們面對壹個人,壹個人的藝術天賦與到德責任卻無法貳分。壹位藝術家在道德方面有缺陷,無論做出再多精彩的作品,都無法將他的道德問題抹消。反之,壹位道德操守優(yōu)良,但藝術造詣不高的人,他永遠也無法因為道德操守,成為壹位偉大的藝術家。
那么,你會怎么選?如果你是壹位父親,壹位教師。如果你是安德魯?如果……人生沒有如果,看電影,我們可以不斷思考劇情,思考我們應該怎么做比較好?,F(xiàn)實生活,我們往往只有壹次機會,稍縱即逝。
你會怎么選?
作者:心靈馴獸師(id:studiomowen)