真的有普世的“美貌石家莊心理”嗎？

來(lái)源：煎蛋

和英國(guó)喜劇演員dawnfrench壹樣，國(guó)內(nèi)的沈殿霞啊高秀敏什么的，身材壹般不會(huì)被人形容為是“性感尤物”吧？但會(huì)不會(huì)是因?yàn)樗齻兩环陼r(shí)呢？如果換到唐代，那些蛇精錐子臉才是沒(méi)有活路了吧？

dawnfrench在壹個(gè)脫口秀節(jié)目里就開(kāi)玩笑說(shuō)自己如果出生在德國(guó)巴洛克畫(huà)派畫(huà)家魯本斯的時(shí)代，保不準(zhǔn)是個(gè)標(biāo)志的大美人，說(shuō)不定還能當(dāng)上魯本斯本人的模特。雖然這是壹個(gè)玩笑，但它能證明人類(lèi)的審美隨時(shí)代和文化變遷而改變嗎？那到底有沒(méi)有普世的美貌呢？有沒(méi)有可能壹個(gè)人不論放在什么文化里，放在哪個(gè)年代哪個(gè)世紀(jì)都是個(gè)美人呢？

甚至有壹些進(jìn)化論因素可以證明“美”是不受時(shí)間影響的。壹些特定的生理特征象征著身體健康，健美和生育力強(qiáng)(#比如大胸大鳥(niǎo)嗎？)——因此意味著這個(gè)人會(huì)是壹個(gè)好的伴侶，所以從繁衍的角度來(lái)說(shuō)，我們就應(yīng)該認(rèn)為這些體貌特征是具有性吸引力的。但生物學(xué)家和心理學(xué)家越研究這個(gè)問(wèn)題，卻越難找出壹個(gè)“美”的純生理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

考慮到對(duì)稱(chēng)美，平衡美被普遍接受的程度，就拿它來(lái)舉例吧。對(duì)此，科學(xué)上的說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)很有道理：疾病和童年時(shí)期的壓力會(huì)細(xì)微地影響人類(lèi)身體發(fā)育，它造成了這種壹邊與另壹邊發(fā)育程度不同的“不穩(wěn)定性”；因此，稍不平衡的臉就象征著壹個(gè)人曾經(jīng)有過(guò)某種生理缺陷——這種生理缺陷對(duì)想要求偶并與之生育后代的你來(lái)說(shuō)，是對(duì)方的短處。

奧巴馬之對(duì)稱(chēng)臉

陳老師之對(duì)稱(chēng)臉

之前曾經(jīng)有壹個(gè)實(shí)驗(yàn)，要求參與者僅通過(guò)幾項(xiàng)給出的面部特征來(lái)給不同的臉打分(為減少意外的結(jié)果)。比利時(shí)安特衛(wèi)普大學(xué)的stefanvandongen在大數(shù)據(jù)分析中將實(shí)驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行了合并，發(fā)現(xiàn)只要在參與人數(shù)夠多的情況下，對(duì)稱(chēng)美對(duì)人們審美的影響越來(lái)越小直到基本消失。事實(shí)上，面不對(duì)稱(chēng)甚至根本不能說(shuō)明個(gè)人的健康狀況，之前的研究也支持這個(gè)理論：研究者在2014年3d掃描了5,000名青少年的面部并詢(xún)問(wèn)其醫(yī)療記錄。研究結(jié)果表明，臉部更對(duì)稱(chēng)的人并不比不對(duì)稱(chēng)的人健康。

研究得越深卻越難發(fā)現(xiàn)美的標(biāo)準(zhǔn)gettyimages

生物學(xué)家還猜測(cè)人們會(huì)更喜歡“象征性別特征”的臉，比如充滿(mǎn)男性荷爾蒙的寬下巴，或者米蘭達(dá)可兒嬌小精致的伍官。再次，這個(gè)假設(shè)的闡述聽(tīng)起來(lái)貌似也很對(duì)：骨骼結(jié)構(gòu)反映出性激素流淌在你的血液里，所以也反映出壹個(gè)人的生育能力等影響擇偶的特征。

然而大多數(shù)研究都只在西方世界進(jìn)行。英國(guó)布魯內(nèi)爾大學(xué)的isabelscott與同事們決定帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入到世界其它地區(qū)——亞洲，非洲，南美洲與俄羅斯，之后發(fā)現(xiàn)各個(gè)國(guó)家所推崇的臉部特征完全不同。事實(shí)上，僅僅在城市化水平最高的地區(qū)人們才會(huì)更喜歡有肌肉的男性和更有女人味的女性；在規(guī)模更小更加偏遠(yuǎn)的地區(qū)，不少女性竟然更鐘愛(ài)長(zhǎng)相陰柔的男性。

這樣的beefcake你敢說(shuō)不喜歡？！你敢說(shuō)不喜歡??？但卻是有很多人不喜歡...

地域分布特征同樣適用于人的體型。西方世界喜歡擁有長(zhǎng)腿的女性和結(jié)實(shí)壹點(diǎn)的男性，但在納米比亞的游牧民族辛巴族(himba)有著截然相反的品味。而就算是西方的審美，隨著時(shí)間也有壹定的改變。女神維納斯的雕像，在西方曾經(jīng)壹度被認(rèn)為是美的標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際上把她放到現(xiàn)代，從模特和標(biāo)準(zhǔn)身材的角度來(lái)看，就是個(gè)“小短腿”。而雖然在當(dāng)今的全世界范圍內(nèi)，女性的沙漏型身材和男性的倒叁角上肢都被認(rèn)為是美的象征，但程度根據(jù)社會(huì)情況也會(huì)有所不同。

或許這是因?yàn)閾衽嫉臉?biāo)準(zhǔn)本來(lái)就需要靈活變通，以適應(yīng)自身?xiàng)l件的改變。英國(guó)斯特靈大學(xué)的anthonylittle就舉例子說(shuō)在比較貧困的地區(qū)，饑餓現(xiàn)象很常見(jiàn)，人們擇偶時(shí)會(huì)選擇體態(tài)豐腴的人，因?yàn)檫@些人“糧食儲(chǔ)量充足”。同樣地，自身身體素質(zhì)較差的人擇偶時(shí)可能會(huì)更加看重反映身體健康的體貌特征——比如前面說(shuō)到的面部對(duì)稱(chēng)性。

對(duì)領(lǐng)地意識(shí)，統(tǒng)治權(quán)和控制權(quán)看重的女性更可能喜歡擁有方下巴的男性——還有更高水平的睪丸素。anthony表示他們發(fā)現(xiàn)，如果女性被暴露在男性經(jīng)常發(fā)生沖突或者肢體搏斗的環(huán)境中，她們更容易選擇有肌肉更結(jié)實(shí)的男性。

所以雖然我們對(duì)美的概念聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)“虛無(wú)”，但審美可能就是人們審時(shí)度勢(shì)的產(chǎn)物。同樣值得關(guān)注還是審美的趨同性：壹個(gè)又壹個(gè)的研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)或看到誰(shuí)比較喜歡某個(gè)人或某種類(lèi)型的服飾，他們也會(huì)漸漸喜歡起來(lái)——聽(tīng)起來(lái)很熟悉，大家每年或每季對(duì)新潮服飾的喜好就是這么來(lái)的。正因?yàn)槿绱?，外形相似的壹撥明星總是能在同壹時(shí)間段里走紅，并且在同壹時(shí)間內(nèi)影響壹些女性的審美。而anthonylittle說(shuō)隨著信息時(shí)代的到來(lái)和社交媒體的發(fā)展，這樣的潮流影響范圍越來(lái)越大。