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導(dǎo)讀家庭對于每一個人來說,都是最重要的關(guān)系空間,也是一個復(fù)雜的系統(tǒng),涉及人生價值的方方面面。許多婚姻問題與親子關(guān)系問題,歸結(jié)到一點,是家庭系統(tǒng)出現(xiàn)了紊亂,家庭秩序遭到了破壞。心理學(xué)認(rèn)為,成人與兒童青少年身上的心理問題和心理疾病,皆源于家庭系統(tǒng)成員之間關(guān)系的...
家庭對于每一個人來說,都是最重要的關(guān)系空間,也是一個復(fù)雜的系統(tǒng),涉及人生價值的方方面面。許多婚姻問題與親子關(guān)系問題,歸結(jié)到一點,是家庭系統(tǒng)出現(xiàn)了紊亂,家庭秩序遭到了破壞。
心理學(xué)認(rèn)為,成人與兒童青少年身上的心理問題和心理疾病,皆源于家庭系統(tǒng)成員之間關(guān)系的混亂與扭曲。決定家庭成員關(guān)系的動力是“愛的牽連”與“愛的流動”。因為愛,任何一個家庭成員都不可能對另一些成員的疾苦熟視無睹。譬如,在一個“鬧離婚”的家庭中,孩子就會“生病”,以此來阻止家庭的分裂。在一個母親殘疾而生活不便的家庭中,孩子從小就會很“懂事”,并像“小大人”那樣照顧自己的母親和父親,分擔(dān)母親的責(zé)任。這就是愛的動力和愛的救助本能。
在家庭或家族系統(tǒng)中,存在一些愛的動力法則,這些法則對家庭成員的關(guān)系有著極為隱秘的影響。了解這些法則,對于理解你自己的家庭中存在的問題,解決家庭成員之間的關(guān)系沖突是非常必要的。
1、系統(tǒng)平衡法則——正常的“父、母、孩子”三口之家,父母之間相親相愛,孩子依戀父母,敬重父母,三人之間的“三邊”關(guān)系都是“正性”的情感,這是最理想的家庭結(jié)構(gòu)。如果父母之間的關(guān)系出問題,是“負(fù)性”情感連接,孩子就會處于“分裂”狀態(tài)。這種情況下,孩子必須放棄對父母中“某一方”的正性情感——譬如放棄對父親的愛,以便和自己的母親保持親密與認(rèn)同——以此恢復(fù)系統(tǒng)的平衡。這就是家庭系統(tǒng)的平衡法則。
在父、母、孩子所構(gòu)成的家庭“三角關(guān)系”中,最理想的關(guān)系是“三邊正性關(guān)系,有人把它描述為“等邊三角形”關(guān)系。但是,大多數(shù)家庭都有這樣那樣的問題,因此,受系統(tǒng)平衡動力的影響,“一條邊”上的關(guān)系出問題,勢必引起另外“兩個邊”的關(guān)系調(diào)整,而調(diào)整的結(jié)果往往是“兩負(fù)一正”的關(guān)系,而不會是“兩正一負(fù)”的關(guān)系。譬如,妻子與丈夫鬧翻了臉,兒子也會與父親翻臉,這樣才能維持母子之間的好的關(guān)系,對于或者兒子選擇維持和父親的關(guān)系而疏遠(yuǎn)自己的母親。二者必居其一。因為對于未成年的孩子來說,同時失去父母的愛,是難以承受的。
你需要記住,在一個家庭中,婚姻關(guān)系是決定性的關(guān)系,因此,改善家庭關(guān)系的關(guān)鍵,首先在于改善父母雙方的婚姻關(guān)系,而不是單純就親子關(guān)系進行調(diào)整。
2、系統(tǒng)隔離法則——在一個家庭中,不同成員處在不同權(quán)利等級上,相應(yīng)承擔(dān)不同的責(zé)任。其中,父母的權(quán)利和孩子有很大的不同,他們處在權(quán)利的較高位置,并承擔(dān)更多的責(zé)任。父母不僅要履行生兒育女的義務(wù),而且有責(zé)任為孩子的成長提供無條件的積極關(guān)愛。但是,父母卻沒有權(quán)利將自己的情感困惑、個人隱私與痛苦展現(xiàn)在孩子面前并要求孩子承擔(dān)責(zé)任,同樣的,孩子沒有權(quán)利也沒有義務(wù)解決父母的問題。因此,婚姻隱私在一定程度上應(yīng)該隔離在親子關(guān)系之外。這就是系統(tǒng)隔離法則。
遺憾的是,許多父母都不自覺地違背了這一法則,他們在面臨自己的婚姻矛盾或配偶一方的婚外不忠時,不是在自己的孩子面前哭哭啼啼,就是拉上自己的孩子一同參與對丈夫(或妻子)婚外情的跟蹤調(diào)查,或者讓孩子為自己評理、決定“是否離婚”等等。這些做法將對孩子的心靈成長造成難以彌補的損害。
3、系統(tǒng)優(yōu)先法則——家庭以及由一些不同代際的“家庭系統(tǒng)”構(gòu)成的大的“家族系統(tǒng)”,是一個復(fù)雜的關(guān)系系統(tǒng)。家庭與家族成員的關(guān)系,應(yīng)該遵循優(yōu)先法則,否則,家庭系統(tǒng)中愛的流動就會出現(xiàn)紊亂。家庭系統(tǒng)優(yōu)先法則為:
——在一個家族系統(tǒng)中,后出現(xiàn)的家庭系統(tǒng)優(yōu)先于先出現(xiàn)的家庭系統(tǒng)。一個人先是自己與父母構(gòu)成的家庭系統(tǒng)中的成員,成人后結(jié)婚生子,有了一個新的“三口之家”家庭系統(tǒng)。依據(jù)此法則,這個人自己的婚姻家庭關(guān)系應(yīng)該總是優(yōu)先于他和父母的原生家庭關(guān)系。
——在同一個家庭系統(tǒng)中,先出現(xiàn)的關(guān)系優(yōu)先于后出現(xiàn)的關(guān)系。夫妻婚姻關(guān)系是建立一個完整家庭的前提,因為這個關(guān)系,才出現(xiàn)了子女,于是有了親子關(guān)系。親子關(guān)系時候出現(xiàn)的關(guān)系。依據(jù)此法則,在一個家庭系統(tǒng)中,婚姻關(guān)系應(yīng)該優(yōu)先于親子關(guān)系。
如果一個男人違背優(yōu)先法則,將自己的注意力過多地放在自己的原生家庭,或者把自己的父母看得太重,一旦戀愛結(jié)婚組建新的家庭,配偶和孩子都會覺得自己“不重要”,由此產(chǎn)生“局外人”的自我感覺,往往難以溶入他的大家庭。難怪對這樣的男人,妻子常常抱怨:“我給他說一百句話,還不如他媽一句話頂用呢!”妻子和孩子無法從這個男人身上得到更多的關(guān)愛,必然導(dǎo)致婚姻危機以及親子關(guān)系發(fā)展不良。
另一種違背優(yōu)先規(guī)則的情況,則更頻繁地發(fā)生在現(xiàn)代社會的獨生子女家庭中?;楹笥辛撕⒆樱谑欠蚱拗械囊环?大多數(shù)情況下是妻子)理所當(dāng)然地將自己的大部分精力和情感投注到孩子身上,無暇顧及自己和配偶的情感需要,直到孩子已經(jīng)進入了青春期,仍然不能夠恢復(fù)對夫妻婚姻關(guān)系的關(guān)注,孩子成了夫妻關(guān)系中的唯一紐帶。這樣的家庭,一旦孩子因升學(xué)或工作離開家庭系統(tǒng),就會出現(xiàn)婚姻危機與沖突,并可能導(dǎo)致中年后離異。
4、系統(tǒng)補位法則——在一個家庭系統(tǒng)中,孩子的父母中的一方因為生病離世、離異、常年不在家或者因“性格缺陷”不能發(fā)揮正常的父母角色功能時,這個家庭中的孩子會傾向于去“填補”或“替代”這個空缺的位置,并發(fā)展出與這個位置的角色相匹配的個性特征。如果這個空缺的位置是父親的位置,孩子會發(fā)展出較多的父性特質(zhì),譬如很會照顧媽媽,很會照顧弟弟妹妹,很會體諒孤獨無助的人等等;如果這個空缺的位置是母親的位置,孩子的母性特質(zhì)會加強,甚至變成一個極為母性的“小媽”。這就是系統(tǒng)補位法則?!把a位現(xiàn)象”在離異后的單親家庭中極為常見。
從子女心理發(fā)育的角度說,過度發(fā)展的補位現(xiàn)象不是一個正常的現(xiàn)象,而是一種心理創(chuàng)傷,“補位”同子女的“性心理的發(fā)育”和“人格面具”有較為直接的病理關(guān)系。據(jù)個例子,如果一個女孩子因為父親“長年累月”離家在外,而且不關(guān)心母親和自己的情感需要,不關(guān)心家庭,而母親又是一個“沒有長大的、依賴型”的母親,這個女孩會怎么樣呢?她會在自己的成長過程中,逐步發(fā)展出某種“男性化的”、“強悍的”、“假小子氣”的人格品質(zhì)(這其實是一個人格面具而并非女孩的真實自我),以保護自己的母親和承擔(dān)父親未能承擔(dān)的責(zé)任。如果情形足夠嚴(yán)重,這個女孩完全可能在青春期變成一個同性戀者。
從這個例子我們不難看出,在子女面前,父母責(zé)無旁貸地承擔(dān)其作為父母的責(zé)任和義務(wù),成熟穩(wěn)定地發(fā)揮父母的家庭功能,獨立處理承擔(dān)自身的焦慮與痛苦,勇敢堅強做人,快樂輕松生活,才是解除家庭“補位”傾向的根本途徑。