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網(wǎng)絡把我出現(xiàn)幻聽們變傻了嗎?

更新日期:2021-08-21 05:56:03  來源:tokeny.cn

導讀輝格,選自博客《海德沙龍》2008年,尼古拉斯·卡爾(nicholasg.carr)發(fā)表文章“谷歌把我們變傻了?”(isgooglemakingusstupid?),告誡世人,互聯(lián)網(wǎng)帶來的信息泛濫,正在剝奪我們的專注力,變得浮躁而淺薄,不再有深入閱讀...


輝格,選自博客《海德沙龍》

2008年,尼古拉斯·卡爾(nicholasg.carr)發(fā)表文章“谷歌把我們變傻了?”(isgooglemakingusstupid?),告誡世人,互聯(lián)網(wǎng)帶來的信息泛濫,正在剝奪我們的專注力,變得浮躁而淺薄,不再有深入閱讀和獨立思考的習慣,也逐漸喪失記憶力,最終將變成信息技術的奴隸;此文轟動壹時,2010年作者又將其觀點擴充為壹本書《淺薄》,并以此贏得2011年普利策獎。

也常聽媒體業(yè)者說,微博時代,閱讀碎片化了,媒體快餐化了,沒人看書了,寫長文章沒意義了;然而,這些聳人聽聞的哀嘆毫無事實依據(jù),就在卡爾文章發(fā)表之后的肆年里,盡管手持終端迅猛普及,網(wǎng)絡媒體滲透率不斷提高,但圖書出版、銷售和閱讀量也在快速增長,美國圖書銷量增長了14%;讀者對長內(nèi)容的熱情并未消減,連抗拒多年的微博也終于接受了長文章。

誠然,對于個人,卡爾的告誡是有益的,過于豐富的信息源確實容易讓人分心,也可能占用過多時間;但人是善于調(diào)整適應的動物,每個人反應也不同,新媒體的總體效果,遠非個別觀察和體驗所能把握;實際上,傳播介質(zhì)的每次重大革新,總會引來像卡爾這樣貌似深刻的警世之語,卻無不在事實面前化為其自身淺薄和缺乏想象力的證據(jù)。

出現(xiàn)此類認知偏差,是因為這些觀察者只盯著某個局部,缺乏系統(tǒng)性視野和統(tǒng)計頭腦;常有人說50年代的小學生畢業(yè)生如何寫得壹手好字,算得壹手好賬,他沒意識到,這只是說明,那時最有天份最好學的小孩也只有機會讀到小學;那些哀嘆電視擠掉了圖書的人也沒意識到,今天整天沉迷于電視的人,若沒電視,八成是在搓麻將,蹲在墻根曬太陽,或圍著火爐子搓手。

新媒體確實產(chǎn)生了大量膚淺和碎片化的信息,但不是因為它擠掉了長篇深度內(nèi)容,而是因為它成倍擴大了受眾面,要滿足這么多受眾,其多數(shù)內(nèi)容必定是膚淺和碎片化的,基于人類的認知局限,深度閱讀只能是也從來都是少數(shù)人在少數(shù)時候能夠且愿意做的事情;沒有新媒體,或許有些人會多翻幾本書,但那未必是深度閱讀,因為不是所有被釘進書籍里的都是深度內(nèi)容。

圖書業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟對篇幅有特定要求,無論壹個主題的適當篇幅是多少,要出版就得迎合這個要求,太短的拼湊成文集,太長的切割為多卷;顧炎武《日知錄》煌煌32卷,其內(nèi)容之碎片化與微博無異,維特根斯坦《邏輯哲學論》才陸萬多字,全部組織在壹句話里,休謨《自然宗教對話錄》不足百頁,但通篇只談論壹個主題,兩者的深度和對閱讀專注性的要求,皆非普通長卷所能比;新媒體只是解除了對篇幅的無謂束縛而已。

很多人大概想象不到充分利用互聯(lián)網(wǎng)可以讓閱讀達到何等深度,為了弄清壹個問題,你可以在壹晚上讀幾十條維基,做上百次搜索,下載查閱十幾篇論文,核實幾十個數(shù)據(jù)來源,在過去,即便你能利用最好的圖書館,類似過程也要幾周時間,只有專業(yè)研究者才會去做,而在今天,只要有足夠好奇心和專注力,任何人都可以進行如此深度的閱讀。

很可能,在篇幅束縛解除之后,媒體市場會發(fā)生這樣的分化:雞湯手和段子手們在新媒體中找到更有利生態(tài)位之后,將退出圖書市場,因為他們的目標受眾不讀書了,書籍本來就不是雞湯和段子的好容器,原先只是沒有其他選擇才用,而這壹變化根本不會減少深度閱讀,因為雞湯書和段子書再厚不會有什么深度。

從印刷術、報紙、廣播、電視,到互聯(lián)網(wǎng)、智能手機、社交網(wǎng),新型傳播媒介始終在拓展大眾的信息來源,開闊其眼界,讓他們認識到生活還有更多可能性,從來沒有人因為信息來源更多而變得更愚蠢、更不自由,只有壹些自以為是的知識分子,才會像比皇帝還著急的太監(jiān),每次都跳出來驚呼太多信息會讓民眾迷失墮落變蠢乃至喪失自由。

自尼爾·波茲曼(neilpostman)的《娛樂至死》出版30年以來,歷史已經(jīng)證明他完全錯了,喬治·奧威爾才是對的,自由的喪失,從來都是從信息源的剝奪開始,而這壹剝奪必須依靠強制才能做到,動物莊園的建設者們,無不視新媒體為大敵,必欲除之而后快;不幸的是,今天仍有眾多像卡爾這樣的人,壹遍遍拾起波茲曼的牙慧,以愚昧大眾拯救者的姿態(tài),攻擊他們剛獲得的新自由。

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