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【嚴(yán)肅如性】羞婚姻情感心理咨詢于談性,卻為何滿腦子的馬賽克?

更新日期:2021-09-21 23:55:32  來源:tokeny.cn

導(dǎo)讀文|曲壹刀公眾號id:welovequyi提起性,大部分國人的反應(yīng)都是“不可說,不可說。”餓死事小失節(jié)事大。談性的男人浪蕩,談性的女人風(fēng)騷。古代的傳統(tǒng)觀念流傳到現(xiàn)在被冠以“道德”之名,雖說已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì),但是很多男女對于“性”還是...

文|曲壹刀公眾號id:welovequyi

提起性,大部分國人的反應(yīng)都是“不可說,不可說?!?/p>

餓死事小失節(jié)事大。談性的男人浪蕩,談性的女人風(fēng)騷。

古代的傳統(tǒng)觀念流傳到現(xiàn)在被冠以“道德”之名,雖說已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì),但是很多男女對于“性”還是諱莫如深,腦中想到的都是打滿了馬賽克的不堪入目的畫面。

當(dāng)今中國,“性”的討論形式大多是網(wǎng)站上的匿名貼,酒桌上的葷段子,以及硬盤里的“學(xué)習(xí)資料”,很少能以正大光明的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的話題討論中。

壹道巨大的馬賽克壓抑了我們的欲望,遮蔽了人們最真實(shí)的表達(dá)。

然而,越是禁忌,就越是令人有窺探的欲望。人們似乎談性色變,卻又不由自主地心向往之。

正應(yīng)了魯迅那句:“壹見短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交……中國人的想象惟在這壹層能夠如此躍進(jìn)?!?/p>

就如同提到《金瓶梅》,所有人都會(huì)露出迷之微笑。像蹲在墻角,偷窺什么見不得人的丑事。其實(shí),99%的人壓根沒看過這本,那些羞恥的笑,不過是人云亦云罷了。

所謂物極必反,過度的性壓抑和神秘化,帶來的只能是藏在心里的需求和欲望的泛濫,造成的不良后果也會(huì)超出我們的想象。

去年壹個(gè)名叫rangavrieli的演講者在ted上做了壹個(gè)題為《為什么我停止看a片》。

演講壹上來就講了他停止看a片的兩個(gè)原因,其中有壹個(gè)原因就是:那不是真正的性。a片里面所呈現(xiàn)的東西并不是我們真正所期望的。

細(xì)細(xì)想來,誰才是你的性啟蒙老師?是宿舍墻上貼的露骨海報(bào)?是島國的各位老師?還是同學(xué)間私下傳閱的黃色小說?

因?yàn)槿鄙傧嚓P(guān)的教育,情竇初開的少男少女對作者為了吸引眼球,而造出來的壹些駭人聽聞的東西深信不疑。

壹個(gè)壹直沉浸在小黃文的女生說,只要男人戰(zhàn)斗力不足壹個(gè)小時(shí),就是早泄。如果讓直男們聽到壹定會(huì)找來壹本科普書狠狠摔在她臉上。

不得不說,性教育缺失或者獲得渠道不正確,會(huì)讓壹個(gè)人在這方面有多蠢。

父母在我們面前絕口不談,生理衛(wèi)生老師在課堂上也遮遮掩掩,仿佛壹旦說起這個(gè)話題我們就會(huì)早戀,就會(huì)變壞。因?yàn)樾哂谡勑?,所以很多人也羞于保護(hù)自己。

韓國電影《熔爐》就講述了未成年人被性侵的真實(shí)案例。妍斗、宥利和民秀是壹所聾啞學(xué)校的殘疾兒童,他們長期遭受著學(xué)校校長、老師的性侵和虐待。

因?yàn)槟暧撞欢?,所以不?huì)反抗,家人發(fā)現(xiàn)后,也因覺得不光彩而不愿聲張,好像這件事由誰說出來誰就是那個(gè)最可恥的。

就像很多女性在公交車上遇到咸豬手卻只能悄悄遠(yuǎn)離或者提早下車,只因羞于向眾人喊出:“他亂摸我”。我們怕被歧視、被誤解、被疏離,只好選擇忍耐。

然而,我們所謂的“羞恥心”竟然理所當(dāng)然地成了流氓的避難之所,自己的身體和心靈卻受到了無法彌補(bǔ)的傷害。

著名性學(xué)家李銀河在其著作中寫道:在中國,性從來是可以做而不可以說的,它是人性中壹個(gè)小小不言的弱點(diǎn),是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的壹個(gè)“骯臟的”小秘密。

蒼井空說:我脫光衣服躺在鏡頭前,是為了生存。而你衣冠楚楚的站在鏡頭前,卻只是為了私欲和欺騙。

不得不說,我們的道德禁欲,已經(jīng)到了虛偽的地步,很多所謂的道德衛(wèi)士直接將性貼上庸俗、低俗、媚俗的標(biāo)簽。

“最羞于談性的國家,卻用性制造了最多的人口。”不談性,如何繁衍后代。

性是人類永恒的話題,生殖崇拜、青樓妓女、貞節(jié)牌坊、房中秘術(shù)、春宮圖、艷情小說……壹部中華民俗史,也是壹部性文化史。

“溫飽思淫欲”是客觀規(guī)律,性不骯臟,也不應(yīng)該神秘。諱莫如深,避而不談,并不能讓人變得更高尚、更有道德。

大方談性,總好過那些滿嘴仁義道德,卻滿腦子男盜女娼的偽君子。

食色,性也。王小波說過“愛和想吃都是人性的壹部分,如果得不到,也就成為了人性的障礙。”

當(dāng)然,我們提倡的性開放不等于“色情泛濫”。

當(dāng)壹些無良的私立醫(yī)院,在大肆宣傳“無痛人流”等無良廣告,就如同在誘導(dǎo)少女輕率地懷孕的時(shí)候;

當(dāng)男生女生當(dāng)街摸胸舌吻,各種約炮軟件公然宣傳在大眾面前的時(shí)候;

當(dāng)色情與暴力,90年代小錄像廳攬客兩大法寶,成為網(wǎng)站拉流量兩大法寶的時(shí)候,我們就應(yīng)該反思了。

過猶不及,性解放帶來的不應(yīng)該是性放縱,約炮、小叁、干爹大肆泛濫并不是我們的初衷。

性本身無可指責(zé),每個(gè)人都能正視自己的性需求,確立正確的性觀念才是我們迫切要做的。

正如當(dāng)今社會(huì),滿眼的短袖短裙,見怪不怪,哪里還會(huì)引人遐想?你有思想的自由,她有身體的自由。各自界限內(nèi),互相容忍,互不冒犯。

所謂“淫者見淫,美者見美”,大抵如此。

文|曲壹刀公眾號id:welovequyi

作者簡介:本文轉(zhuǎn)自公眾號“曲壹刀”(id:welovequyi),文能提筆安天下,武能飆車定乾坤。能用客觀的文字觀察這個(gè)世界,也能優(yōu)雅有趣的污~歡迎關(guān)注。

本文配圖:unsplash

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