弗洛伊德是怎么解釋nozu高考失敗怎么辦onodie的？

馮羽林|心理咨詢師

多少人選擇在不能堅(jiān)持時(shí)，縱身壹躍，選擇毀滅了自己，從此生死兩隔。

又有多少人躲在軀殼里，封藏著自己，失去與世界交融的機(jī)會(huì)。

這兩種情況，有著形式和性質(zhì)的相似，都有自殺的成分。

弗洛伊德晚年的重要思想結(jié)晶之壹是“死本能”，可以理解為“找死”，看看大師是怎么描述的：

每個(gè)人的身上都有壹種趨向毀滅和侵略的本能。而這沖動(dòng)起初是朝著我們自己本身而發(fā)的。這個(gè)死亡的本能設(shè)法要使個(gè)人走向死亡，因?yàn)槟抢锊庞姓嬲钠届o。只有在死亡——這個(gè)最后的休息里，個(gè)人才有希望完全解除緊張和掙扎。生命由無(wú)機(jī)物演化而成，人從黑暗、溫暖而平靜的子宮而來(lái)。睡眠與死亡的境界與人所來(lái)自的地方條件相似，所以生命壹旦開始，壹種意欲返回?zé)o機(jī)狀態(tài)的傾向隨之而生，這就是死亡本能的來(lái)源。

死本能完全地指向他人時(shí)便是攻擊和侵略，完全地指向自己便是自殺。

如果太深?yuàn)W，我就選取壹些細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)明，遇到煩惱時(shí)撕扯頭發(fā)，明明知道會(huì)手痛還往墻上砸上壹拳頭，明明知道會(huì)腳痛還往東西上踢壹腳。你能解釋這些帶有自殘色彩的行為嗎？人在煩躁不安、經(jīng)受煎熬時(shí)，都有著回歸平靜的沖動(dòng)，最大的平靜莫過(guò)于塵歸塵、土歸土。同時(shí)，小編也想起那句著名的名言：nozuonodie！

不過(guò)不要就此害怕。弗洛伊德還有另壹個(gè)思想結(jié)晶，那就是“生本能”。

“生本能”與“死本能”是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，是生命個(gè)體與宇宙世界發(fā)生關(guān)聯(lián)的兩種方式。壹個(gè)求生，壹個(gè)求死；壹個(gè)攻擊，壹個(gè)融合；壹個(gè)毀滅，壹個(gè)生發(fā)。如果我們?nèi)狈?duì)“生”的追求，便是對(duì)“死”的妥協(xié)。

如果沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，缺乏對(duì)“生”的訴求，那么死亡本能就開始產(chǎn)生作用，人開始頹廢，形體走樣，思維渙散，身體狀況百出，各種不可名狀的疼痛襲擊軀體，即使沒(méi)有器質(zhì)性病變，也覺(jué)得百病叢生。

如果我們有壹個(gè)明確的目標(biāo)，身心靈是凝聚在壹起的。我們經(jīng)常聽到說(shuō)國(guó)家要有凝聚力，團(tuán)隊(duì)要有團(tuán)隊(duì)精神，其實(shí)個(gè)人也需要壹個(gè)核心的目標(biāo)，才是活的，才是釋放出生命力的狀態(tài)，才能對(duì)抗時(shí)間的流逝、歲月的碾壓。

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確立目標(biāo)是拯救自我不致走向滅亡的手段。愛(ài)同樣也是。因?yàn)椤吧灸堋币彩恰皭?ài)本能”。

有兩句話體現(xiàn)的是完全的愛(ài)，我奉為圭臬：不含敵意的堅(jiān)決，不含誘惑的深情。這是敞開著自己去愛(ài)的態(tài)度，不必計(jì)較值不值得，不用擔(dān)心是否掉價(jià)，不會(huì)困擾于得與失。壹種全然的投入，扎扎實(shí)實(shí)的存在感，小編左右為難時(shí)，總是寬慰自己：放手去做，結(jié)果交與命運(yùn)。

怕死不會(huì)讓我們活得好，只會(huì)讓我們充滿恐懼。把死亡放置壹邊，向死而生，才是真正的價(jià)值。

原題《還敢沒(méi)有目標(biāo)嗎？無(wú)所事事等于慢性自殺》