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導(dǎo)讀曹紅蓓|壹心理專欄作者心理咨詢來訪者初次填表的時(shí)候,“教養(yǎng)方式”壹欄常常寫“滿意”,但是隨著咨詢的推進(jìn),往往發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)父母對(duì)自己存在虐待行為。通常來說,父母對(duì)小孩的不滿是從伍、6歲開始的,這時(shí)在小孩成長中有壹...
曹紅蓓|壹心理專欄作者
心理咨詢來訪者初次填表的時(shí)候,“教養(yǎng)方式”壹欄常常寫“滿意”,但是隨著咨詢的推進(jìn),往往發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)父母對(duì)自己存在虐待行為。
通常來說,父母對(duì)小孩的不滿是從伍、6歲開始的,這時(shí)在小孩成長中有壹件里程碑式的大事發(fā)生了,那就是比較。比較的對(duì)象,在自己小孩與其他小孩、與父母同期、與心中期望之間并行發(fā)生,比較的范疇,涉及智力、能力、品行、受歡迎程度等方方面面。這種席卷而來的比較,如果處理不善,足以摧毀嬰幼兒期親子之間建立的所有溫情與甜蜜。當(dāng)自己的小孩在比較中挫敗,父母完全可以達(dá)到怒火攻心,咬牙切齒的地步。有壹位擅長數(shù)學(xué)的母親,在輔導(dǎo)自己小孩數(shù)學(xué)時(shí),強(qiáng)烈的挫折感使她抄起剪子猛戳桌面;壹位父親怪兒子無理取鬧而暴怒,因?yàn)槠拮訃?yán)禁家暴,這位父親只好壹拳打在墻上以致小指骨裂。
根據(jù)豆瓣上“父母皆禍害”小組投票的“父母最讓你不能忍受的行為”調(diào)查,“不擅鼓勵(lì)子女,常打擊子女(包括貶低、嘲諷等)”、“經(jīng)常拿別人家的小孩來‘刺激’自己”排名前貳。
父母為什么對(duì)親小孩錙銖必較,而對(duì)別人家的小孩網(wǎng)開壹面,表現(xiàn)出寬容和耐心?這要追溯到人類為什么要生育后代。壹個(gè)人要成功繁育后代,就不僅要把小孩生下來,還要保證他/她有足夠的本領(lǐng)活下去。出于生物本能,誰都想讓自己的基因在生存競(jìng)爭(zhēng)中勝出。當(dāng)父母看到別人家的小孩差,按照人性,不僅完全可以做到“寬容”,甚至還應(yīng)該竊喜。別人家的小孩越差,就意味著留給自家小孩的生存空間越大。而自家的小孩稍壹顯露頹敗之相,父母就激起了無限的生存焦慮,尤其當(dāng)社會(huì)因素致使父母確實(shí)深感生存艱難時(shí)。這種難以自抑的焦慮,在小孩看來好像是恨,其實(shí)那不是恨,只是怕,怕自己的基因不能流傳或受到折損。如果父母對(duì)你的缺點(diǎn)無法容忍,至少說明你確系親生。
除了生存焦慮的本能,造成父母對(duì)小孩施虐的還有壹個(gè)誘因,那就是小孩的弱小。欺軟怕硬,這不能不說是人性的弱點(diǎn)之壹。在成人的世界里,我們?yōu)榱诉_(dá)成意志經(jīng)常要想辦法克服阻礙,但因?yàn)槲覀冎缹?duì)手很強(qiáng),所以不敢過分行事??墒窃谛『⒚媲?,父母要想達(dá)成意志太容易了,謾罵、毆打、威脅切斷食物供應(yīng)、威脅剝奪住所、威脅收回愛等等,都能輕易讓小孩服從。這真是很糟糕的人性,但這真是人性,與父母的教育程度無關(guān)。只要是人性,我們就得給與最大的尊重而不是無視。對(duì)糟糕的人性,你不能否認(rèn)它的存在,但你可以立法去降低它的危害。所以在壹些國家有嚴(yán)苛的法律來防止虐童,當(dāng)感覺父母的虐待時(shí),小孩可以自己報(bào)警,鄰居也可以報(bào)警。對(duì)虐童父母的懲罰也很精彩,最嚴(yán)厲的就是剝奪他們的撫養(yǎng)權(quán),把子女從他們身邊帶走。怨憎會(huì)和愛別離,是人生的大苦,如果父母是因?yàn)楹薅?,把小孩從父母身邊奪走時(shí)他們?yōu)槭裁床皇穷~手相慶而是捶胸頓足?法律會(huì)把剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)作為對(duì)虐童父母的最大懲罰,也是出于對(duì)人性的充分了解和尊重,閃耀著文明之光。
這種誘惑著父母的脆弱黑暗的人性我們壹直沒有正面承認(rèn)過,我們用的是另壹套話語,是父慈子孝??纯次覀兠耖g千百年來的各種牌坊是為什么而立,就知道有哪些人性被壓抑或者無視了。牌坊們慣以正常為不正常,以不正常為正常,顛倒黑白,公然說謊。承認(rèn)被父母虐過以及“禍害”小組的出現(xiàn),可說是對(duì)道德謊言的批判和覺醒,是向心理文明邁出的壹步。但如果僅僅破而不立,這個(gè)良好的開端到后面很可能會(huì)變味。
如何去立?立當(dāng)然包括立法。如果我們有如同美國那么嚴(yán)苛的反虐童法律,就修改了原本弱小的孩童手中的權(quán)力,就不會(huì)輕易激起人性中的黑惡面。而限制夸大的生存焦慮目前沒有看到好的立法途徑,只能夠先靠規(guī)范的力量在教育體系中加入尊重兒童獨(dú)立人格的部分,之后再對(duì)父母意識(shí)實(shí)現(xiàn)逐漸的浸淫。在日本的幼兒園里,幼童壹旦超過兩歲,會(huì)簡(jiǎn)單表達(dá)主觀意愿時(shí),教師就不能再強(qiáng)迫小孩去做他不愿做的事了,這時(shí)小孩就已經(jīng)被當(dāng)作壹個(gè)“人”來看待。別人是人,自家小孩也是人,父母別不拿自家小孩當(dāng)人看,這話說起來難聽,其實(shí)做起來真的不容易,其背后的學(xué)理需要提升到憲法的高度。
被虐大的小孩們,如果能理解父母的生存焦慮和缺乏轄制時(shí)人性的黑惡,可能會(huì)對(duì)這份傷害多壹點(diǎn)擔(dān)待,但是,這還不夠原諒。好在父母還有另壹面天性,那就是保護(hù)的天性,拿自己的命來換小孩的命,想必你們的父母也能做到。如果這還不足夠,能讓人對(duì)父母達(dá)成根本諒解的理由,就剩下對(duì)生命本身的肯定。你是否喜歡活著?如果總的來說你喜歡活著勝過喜歡不活著,父母就值得感念。父母更該感念小孩,他/她償還你焦慮,增益你驕傲,他/她許諾你永恒,你仍舍得虐他/她?
別不拿自家小孩當(dāng)人看