中國(guó)心理衛(wèi)生感覺(jué)自己不幸福怎么辦？

高浩容|壹心理專(zhuān)欄作者

自從去年我的好基友喜當(dāng)?shù)?，我回老家的生活有了改變。過(guò)去大半夜還能跟好基友喝酒聊天，現(xiàn)在則是去他們家陪干女兒小可玩。

干女兒最近會(huì)站了，蹭蹭的爬到你面前，把手上抓的東西拿給你，然后再要你還給她?；蚴抢羌≈ㄍ▓D案的衣服，要你稱(chēng)贊她穿得好看。

上次回老家，我們?cè)诠珗@壹起看顧小孩。我不禁想，好基友壹直待在老家，壹座個(gè)肆面環(huán)山的小城；我則是長(zhǎng)居臺(tái)北，經(jīng)常往國(guó)外跑。他結(jié)了婚，叁代同堂；我仍是獨(dú)身。他是作息正常的公務(wù)員，我是工時(shí)彈性的自由工作者。

「好羨慕你，壹個(gè)人自由自在多好。」好基友說(shuō)。

「我才羨慕你，壹家和樂(lè)融融多幸福?！?/em>我回應(yīng)道。

過(guò)著不同生活的我們，到底誰(shuí)過(guò)得比較幸福呢？我和好基友展（聽(tīng)）開(kāi)（我）討（廢）論（話(huà)）。

§壹般所謂的幸福感：幸福感是壹種感受

我們多從主觀的角度來(lái)看待幸福，主觀的幸福是壹種個(gè)人有所不同的感受，所以又稱(chēng)為「幸福感」。壹般人看待幸福感通常有叁個(gè)角度：

◎情緒層面。情緒可分為「正面情緒」與「負(fù)面情緒」兩者，幸福感就是正面情緒減掉負(fù)面情緒的得分。

我：「好比今天給小可壹?jí)K餅干，看小可乖，又多給壹?jí)K，小可開(kāi)心得笑出來(lái)，幸福感比只拿到壹?jí)K的時(shí)候高。

好基友：「可是有時(shí)候給到第叁塊，小可就不吃了，也不開(kāi)心了。」

我：「因?yàn)榍榫w感受會(huì)有『邊際效用遞減』的現(xiàn)象，就像你慢跑完，喝得第壹口水會(huì)覺(jué)得特別甘甜，但等你喝幾口水后，對(duì)水的渴望降低，幸福感就不會(huì)那么強(qiáng)烈?！?/p>

◎認(rèn)知層面的幸福感。幸福感靠的是自己訂定的生活標(biāo)準(zhǔn)，給出壹個(gè)生活評(píng)價(jià)。

我：「記得我們高中的時(shí)候嗎？跟女小孩牽牽小手就好開(kāi)心，曾幾何時(shí)胃口越來(lái)越大……」

好基友：「那是你，不是我喔！現(xiàn)在我最幸福的時(shí)刻，就是每天看著小可長(zhǎng)大?！?/p>

我：「這就是我要說(shuō)的，不同人生階段，我們會(huì)給自己不同的標(biāo)準(zhǔn)，能否達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)影響我們的幸福感。好比我這個(gè)階段想成家，而你突然更渴望自由?！?/p>

◎身心健康（圓滿(mǎn)）。幸福感是壹種綜合性的正面感受。

我：「世界衛(wèi)生組織（who）對(duì)健康的定義是：『健康不只是沒(méi)有疾病，而是生理、心靈及社會(huì)關(guān)系皆圓滿(mǎn)?！?，指的就是這種幸福感。」

好基友：「這要求也太多了吧？我自己覺(jué)得現(xiàn)在挺好的呀！」

我：「我同意，圓滿(mǎn)的幸福感比較像是壹種對(duì)幸福的理想?！?/p>

好基友：「你說(shuō)得這些我大概懂了，可是……為什么幸福感不能延續(xù)，有時(shí)會(huì)中斷。并且我看壹些人成天說(shuō)自己不幸福，如何讓他們重新獲得幸福感？」

看在干女兒的份上，我決定多說(shuō)壹點(diǎn)。

§正向心理學(xué)：幸福感決定在我們的手上

當(dāng)前對(duì)于幸福感的討論最多的，莫過(guò)于「正向心理學(xué)」（positivepsychology）的研究，呈現(xiàn)多數(shù)人對(duì)幸福感的想望，當(dāng)然也包括如何提升幸福感的方法。

其中壹條思路來(lái)自扎根賓州大學(xué)心理系，賽利格曼（martinseligman）教授「真實(shí)的幸?！梗╝uthentichappiness）團(tuán)隊(duì)。

另壹條思路圍繞哈佛大學(xué)學(xué)者，班夏哈（talben-shahar）、蘭格（ellenlanger）、席格（danielsiegel）等探討「幸?？茖W(xué)」（well-beingtheory/thescienceofhappiness）的教授們。

這里我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，「快樂(lè)」跟「幸福感」分開(kāi)了，那么兩者有何不同？賽利格曼解釋?zhuān)?/p>

盡管方向有點(diǎn)差異，但兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的研究并非互斥，而是互補(bǔ)。

好比我和好基友，我們壹個(gè)單身，壹個(gè)成家喜當(dāng)?shù)?；壹個(gè)在城市奮斗，壹個(gè)住鄉(xiāng)下。我們的生活充滿(mǎn)差異，你說(shuō)哪個(gè)好？

思考這個(gè)問(wèn)題上，我們可以先看看賽利格曼舉的例子，曾有研究人員對(duì)有小孩的夫妻，和沒(méi)有小孩的夫妻做幸福感的測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有小孩的夫妻，平均幸福感高于有小孩的夫妻。這個(gè)結(jié)果會(huì)產(chǎn)生壹個(gè)荒謬的推論，既然沒(méi)有小孩的夫妻比較幸福，那么為了增進(jìn)幸福感，最好結(jié)婚之后別生小孩。

賽利格曼說(shuō)，要是這個(gè)邏輯成立，那么人類(lèi)遲早有壹天會(huì)滅亡。

想想現(xiàn)在還真的不少家庭這么干，結(jié)果就是造成少子化的現(xiàn)象，先進(jìn)國(guó)家為了讓夫妻生小孩，祭出各種福利政策。

然而，賽利格曼并不是說(shuō)這伍點(diǎn)增進(jìn)幸福的考慮錯(cuò)了，而是當(dāng)我們?cè)谒伎夹腋?，并且從「滿(mǎn)足的人生」角度來(lái)思考時(shí)，我們應(yīng)該把人類(lèi)整體的幸福也納入思考。

這個(gè)整體不是古希臘哲學(xué)家談的恢宏概念，而是今天我們?yōu)榱颂岣咝腋８凶龅拿恳紓€(gè)決定，都會(huì)牽扯到提升幸福感的每壹個(gè)面向。

正向心理學(xué)其實(shí)就出于賽利格曼之手，但他發(fā)現(xiàn)過(guò)去的正向心理學(xué)談的大多是從主觀角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下、自我的幸福感。可是幸福感應(yīng)該要顧及未來(lái)，好比壹個(gè)族群的延續(xù)；以及他人，譬如不能把自己的快樂(lè)建筑在別人的痛苦上。

從這個(gè)角度來(lái)看，我的好基友是幸福的，雖然他說(shuō)懷念自由，但他在養(yǎng)育小孩的過(guò)程中，大半夜起來(lái)哄小孩睡覺(jué)，自然會(huì)有負(fù)面的情緒，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，看著小孩長(zhǎng)大的幸福感，那不是我這個(gè)單身的人所能體會(huì)的。

但這并不表示我孤家寡人就不幸，賽利格曼認(rèn)為幸福感根基于「選擇」，選擇總是有所取舍，這些取舍來(lái)自我們的考慮，而我們需要更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。

譬如臺(tái)灣曾有針對(duì)大學(xué)生幸福感的研究，發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生盡管都認(rèn)為高收入值得追求。同時(shí)肯定顏回壹簞食、壹瓢飲，物質(zhì)要求低的生活屬于幸福的生活。

大學(xué)階段正是要走向經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，追求事業(yè)和個(gè)人成就的時(shí)期，這樣的想法并不矛盾。就像我并非不渴望成家的幸福，只是目前我對(duì)個(gè)人某些成就的追求，以及尚未遇到合適的伴侶，所以我在此刻選擇獨(dú)身。

我和好基友互相羨慕，但這只是說(shuō)明我們同時(shí)向往著我們所沒(méi)有的某種幸福，但同時(shí)我們各自擁有不同的幸福。

§如何增進(jìn)幸福感：幸福感是使自己幸福的能力

我的好基友和我盡管工作不同，但我們都能通過(guò)盡心盡力工作，得到工作上的成就感，增添我們的幸福感。并且幸福感會(huì)中斷，還會(huì)有起落，這都是很自然的現(xiàn)象，因?yàn)檎俏覀兠鎸?duì)生活各個(gè)階段的各種挑戰(zhàn)，我們才能獲得幸福感。就像前面賽利格曼舉的例子，沒(méi)有小孩的夫妻在測(cè)驗(yàn)中的幸福感比較高，但他們和有小孩的夫妻在談幸福感時(shí)，內(nèi)涵完全不同。

我想起前些日子有自媒體發(fā)起「逃離北上廣」的活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱烈討論，各種在北上廣夢(mèng)想成真，與夢(mèng)想破滅的故事再次浮現(xiàn)于我們面前。實(shí)則每個(gè)人在北上廣的奮斗，做的都是不同的夢(mèng)，破滅的也是不同的夢(mèng)境。

那么我們?nèi)绾吾槍?duì)自己不同的處境，提升我們的幸福感呢？

這里就牽涉到我們對(duì)幸福感的觀念，經(jīng)常我們把幸福感當(dāng)成壹種感受的結(jié)果。但從正向心理學(xué)的角度，幸福感其實(shí)不只是壹種感受，更是壹項(xiàng)能力。

哈佛大學(xué)的席格教授說(shuō)：「決定我們幸福感的因素，大約有肆成掌握在我們自己手上。另壹方面，僅有壹成決定于我們的運(yùn)氣。所以幸福感更多的不是看我們擁有多少能力、東西，或是賭運(yùn)氣，而是我們看待壹切生活事物的心態(tài)。」

所以提升幸福感，并非如運(yùn)動(dòng)壹般靠著提高大麻素的分泌，產(chǎn)生于愉悅的感覺(jué)而已。因?yàn)檫@些幸福感的「感受」會(huì)消逝，而能力會(huì)留下。就像壹個(gè)人中樂(lè)透，這錢(qián)終有花完的壹天，但擁有壹技之長(zhǎng)能讓壹個(gè)人長(zhǎng)久保有掙錢(qián)的能力。

進(jìn)而，如何提升幸福感的能力，席格提出幾點(diǎn)建議：

1.活在當(dāng)下

2.常懷感謝心

3.樂(lè)于付出

4.不斷提升自己的長(zhǎng)處

5.學(xué)會(huì)品嘗快樂(lè)的滋味

活在當(dāng)下

有時(shí)，我們的憂(yōu)慮來(lái)自于過(guò)去與未來(lái)。某壹段失敗的經(jīng)歷，讓我們無(wú)法站起來(lái)，因?yàn)槟切┙?jīng)歷占據(jù)了我們的心靈，讓我們無(wú)法追求更多的可能性。有時(shí)我們彷徨于即將到來(lái)的厄運(yùn)，就像害怕墜機(jī)而不敢搭飛機(jī)的人們。在憂(yōu)慮中，我們感受不到幸福。因此，第壹項(xiàng)我們要提升幸福感的能力，就是學(xué)習(xí)專(zhuān)注于當(dāng)下的活動(dòng)。

當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)，我們就好好的讀書(shū)，盡可能不去想我們是為了明天的考試讀書(shū)，為了叁年后的高考讀書(shū)，也不是為了向過(guò)去的某位老師證明自己能行而讀書(shū)。

常懷感謝心

感恩的心使我們能長(zhǎng)保樂(lè)觀，提高對(duì)人生的滿(mǎn)足感。我們知道自己不是壹個(gè)人來(lái)。想想每年春運(yùn)的景況，即使是在遙遠(yuǎn)的城市奮斗，我們?nèi)孕南道霞业挠H人，這些親人給我們的愛(ài)，正是我們能夠堅(jiān)強(qiáng)奮斗的重要寄托。

記得剛開(kāi)始以寫(xiě)作為業(yè)，每次被退稿，心理都很難受，總覺(jué)得編輯刁難人。直到有天，聽(tīng)壹位編輯朋友跟我說(shuō)加班的辛苦。我才轉(zhuǎn)念壹想，編輯工作和我同樣為生活努力。更何況如果沒(méi)有編輯們盡責(zé)的審稿、退稿，我自己壹個(gè)人自慰般的寫(xiě)作，能提高寫(xiě)作的水平嗎？

當(dāng)我想通這壹點(diǎn)，我確實(shí)不再容易在工作挫折中感受到不快樂(lè)。

樂(lè)于付出

有個(gè)故事說(shuō)，壹位先生晚上回家，跟妻子抱怨今天大家看他都怪怪的，連平常有說(shuō)有笑的好同事也對(duì)他很冷漠。他的妻子聽(tīng)完，拿出鏡子給他看，問(wèn)道：「你今天都擺著壹副苦瓜臉嗎？」

當(dāng)我們只看見(jiàn)自己，就更容易沉浸在自己的負(fù)面情緒，我們以為自己被世界拋棄，但可能是我們拋棄了世界。

幸福感雖然是個(gè)人的，但幸福感的來(lái)源卻不往往來(lái)自人際之間的連結(jié)。這大概是為什么古老的希臘哲學(xué)家老是強(qiáng)調(diào)「做善事」會(huì)給人幸福，要我們當(dāng)壹個(gè)「有德性的人」。因?yàn)榇_實(shí)當(dāng)我們發(fā)自?xún)?nèi)心讓別人快樂(lè)，我們也會(huì)跟著快樂(lè)。

不斷提升自己的長(zhǎng)處

每個(gè)人都有自己的亮點(diǎn)，當(dāng)我們的亮點(diǎn)被人看見(jiàn)，我們會(huì)感到快樂(lè)?？墒橇咙c(diǎn)如果不琢磨，就會(huì)隨著時(shí)間衰退。衰退帶來(lái)的不只是挫折感，還會(huì)讓我們逐漸在生活中退縮，失去對(duì)生活的感覺(jué)。

我曾經(jīng)遇過(guò)壹位來(lái)談?wù)?，他大學(xué)生活并不如意，對(duì)談中他多次提到國(guó)中之前他是如何聰明，不看書(shū)也能輕易在段考中拿到頭名，并因此進(jìn)入當(dāng)?shù)刈詈玫母咧小？墒沁M(jìn)了高中，比他聰明的人多了去，在挫折中他并沒(méi)有迎向挑戰(zhàn)，繼續(xù)提升自己，而是選擇繼續(xù)用老方法來(lái)應(yīng)對(duì)考試，結(jié)果大學(xué)考試失利，連帶在大學(xué)的學(xué)習(xí)也失去動(dòng)力。

反之，有些人在生活中選擇逃避，也許換了壹個(gè)新環(huán)境，我們能夠重新從簡(jiǎn)單的事情做起，但終究有天我們需要面對(duì)更艱難的挑戰(zhàn)，這時(shí)不幸福的感受又會(huì)找上我們。與其如此，不如好好提高自己。

學(xué)會(huì)品嘗快樂(lè)的滋味

開(kāi)頭談到壹般多從情緒和認(rèn)知的角度看待幸福感。情緒來(lái)得快，去得也快。自我評(píng)價(jià)則會(huì)受到我們壹廂情愿，或逃避的心理的影響。正念心理學(xué)強(qiáng)調(diào)我們要更細(xì)膩的去感受我們的生活，就像壹位美食家，他試著打開(kāi)所有的器官去感受口中食物的味道。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)用這種方式去品味我們的生活，尤其是生活中快樂(lè)、愉悅等幸福感受，我們能在這些感受中延長(zhǎng)我們的幸福感，并且擴(kuò)大我們感受到的幸福滋味。反之，如果我們經(jīng)常很暴力的吞下每壹口我們嘗到的快樂(lè)，這會(huì)使我們?cè)诳鞓?lè)消逝之后，又急忙的尋找下壹個(gè)快樂(lè)，著急與饑渴使我們變得不快樂(lè)。

§結(jié)語(yǔ)

好基友聽(tīng)我說(shuō)完，凝望小可，對(duì)我說(shuō)：

「情緒的角度，或認(rèn)知的角度，都只是表象，每個(gè)人在人生不同階段都有各自對(duì)幸福的向往。我現(xiàn)在當(dāng)?shù)?，就愉快的?dāng)?shù)?。過(guò)去單身的風(fēng)花雪月，就當(dāng)偶爾拿出來(lái)欣賞的老電影。實(shí)際上，過(guò)去單身的我是自由的，也是幸福的，現(xiàn)在何嘗不是?！?/em>

我：「所以啊！當(dāng)我們看著小孩說(shuō)『要是能回到小時(shí)候就好了！』，其實(shí)這話(huà)對(duì)，也不對(duì)。我們天生擁有幸福感這項(xiàng)能力，但唯有不斷培養(yǎng)這項(xiàng)能力，我們才能在人生各個(gè)階段，在各種不同的選擇中，擁抱各自不同的幸福?！?/em>

好基友：「對(duì)了，我發(fā)現(xiàn)小可聽(tīng)到音樂(lè)都會(huì)手舞足蹈，她應(yīng)該有跳舞的天份。等她大壹點(diǎn)，想給她找個(gè)舞蹈老師?！?/em>

「以后當(dāng)個(gè)舞蹈家嗎？」我笑說(shuō)。

好基友沉吟壹會(huì)兒，說(shuō)：「只要她過(guò)得健康快樂(lè)就好?！?/em>

「放心，有我這么帥的干爹，這小孩肯定會(huì)壹生幸福?！刮遗呐幕训募绨颉?/em>

「不要臉?！购没讶滩蛔⊥锣小?/em>

被他吐嘈的我，很幸福。

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原文標(biāo)題：過(guò)著不同生活的我們，到底誰(shuí)過(guò)得比較幸福呢？

作者：心靈馴獸師（id：studiomowen）