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導(dǎo)讀武志紅|來自武志紅的(id:wzhxlx)考壹所好大學(xué)才叫優(yōu)秀的小孩,這是這個社會在給我們做的催眠,我們可以從這個催眠中蘇醒過來,不再從別人那里去看自己的需要,而是去自己內(nèi)心,看看自己最想要的是什么,然后將這壹切在自己生命中活出來。你可以從現(xiàn)在開始,你自己來,為自...
武志紅|來自武志紅的(id:wzhxlx)
考壹所好大學(xué)才叫優(yōu)秀的小孩,這是這個社會在給我們做的催眠,我們可以從這個催眠中蘇醒過來,不再從別人那里去看自己的需要,而是去自己內(nèi)心,看看自己最想要的是什么,然后將這壹切在自己生命中活出來。你可以從現(xiàn)在開始,你自己來,為自己的人生做選擇。
中國家長們常說,不要讓小孩輸在起跑線上。
依照這種哲學(xué),每個小孩最好壹直像壹只聰明的兔子壹樣,永遠(yuǎn)都在拼命奔跑,永遠(yuǎn)不要偷懶,永遠(yuǎn)不要失敗。
可是,生命是壹個整體。
假若奔跑的過程中,我們像兔子壹樣,既不能注意到藍(lán)天,又不能注意到腳下的綠草地,也聞不到花香,更沒有玩耍的時刻……那么,這樣的奔跑是沒有任何意義的。
或者說,這樣的奔跑是沒有存在感的。
存在感,都是建立在,當(dāng)你在做壹件事的時候,你與這件事是否建立起了鏈接感。
想象壹棵樹,如果只有壹根樹根,而且這壹根樹根光禿禿的,什么其他的東西都沒有,它就算扎根到了50米深的地方,也仍然是沒有什么力量的,壹陣劇烈的風(fēng)就可能把它拔起。
并且,更重要的是,因?yàn)檫@是壹根光禿禿的樹根,它沒有很多枝杈可以很好地吸收大地的營養(yǎng),那么地面上的那棵樹也很難長成參天大樹的。
這也正是我們國家教育的壹個整體狀況。據(jù)統(tǒng)計,盡管現(xiàn)在營養(yǎng)更好,但現(xiàn)在的中學(xué)生們的身體卻變差了。另據(jù)我的了解,現(xiàn)在中學(xué)生們的心理問題也越來越嚴(yán)重,最直接的壹個表現(xiàn)是,中學(xué)生們和大學(xué)生們的自殺率越來越高。
因?yàn)?,我們的教育就是鼓勵小孩只有壹根樹根就可以了。衡量壹個小孩優(yōu)秀與否,好成績是唯壹的標(biāo)準(zhǔn),而最終衡量標(biāo)準(zhǔn)則是高考。
作為中職生,依照這根樹根來評判,你們似乎不可能被列入優(yōu)秀級別。
但是,假若看明白了中國教育的問題所在,或許你們真的可以慶幸,你們沒有繼續(xù)將自己逼向壹個光禿禿的樹根這條慘淡的道路上。
美國催眠大師米爾頓·艾瑞克森是壹個奇跡般的人,他先天色盲、音盲且有閱讀障礙,17歲時又得了小兒麻痹癥乃至全身癱瘓,但他通過自我催眠神奇地站了起來,并因?yàn)樾郝楸园Y而更深地領(lǐng)會了催眠的精髓。就好像是,生命每給他關(guān)上壹扇門,他總能打開另壹扇更神奇的門。
他最得意的弟子斯蒂芬·吉利根是我的壹位老師。吉利根經(jīng)常給我們講艾瑞克森的很多故事。
壹個故事是,艾瑞克森老了后身體還是不行了,他的行動離不開輪椅。尤其是,每次上廁所,他都得找壹個人幫忙推輪椅。
吉利根成為艾瑞克森的弟子后,開始焦慮,如果艾瑞克森老師讓他幫推輪椅怎么辦,要知道,艾瑞克森在他心目中是神壹般的人物,到了廁所后,他是不是要看著這個神小便,甚至還得幫他小便……
吉利根最擔(dān)心的事還是發(fā)生了,壹次,艾瑞克森要吉利根幫忙推輪椅到廁所去。隨著廁所門越來越近,吉利根的心越來越慌。
到了廁所門口,艾瑞克森好像洞悉了他心愛弟子的秘密,他說:“從這里開始,我自己來?!?/p>
吉利根每當(dāng)講完這個故事,會繼續(xù)加壹句對我們說:就從這里開始,做你想做的。
再用回樹根的比喻。是的,你們已不在高考這條獨(dú)木橋上,你們的根似乎不能在朝向這個方向前行了,但是,從現(xiàn)在開始,這意味著你有了更多選擇,你可以讓你的根系朝著另壹個方向扎得更深,即便在中國,我們也不是永遠(yuǎn)只有壹條路可走。
更重要的是,豐富你的根系,可以在半催眠狀態(tài)下問問你自己:我,最想要的是什么?
在上吉利根老師的催眠課時,我們做過這樣的練習(xí),壹個做被催眠者,壹個做催眠師。催眠師幫助被催眠者進(jìn)入放松狀態(tài)后,被催眠者開始用很慢很慢的聲音,好像每壹個字都發(fā)自肺腑深處,說,我…最…想…要…的…是……
那時,你會聽到你的內(nèi)心深處有很多渴望,至于學(xué)習(xí)成績,這件事實(shí)在是太單調(diào)了,至少在我給幾十個人做這個催眠練習(xí)時,沒聽到壹個人說過:我最想要的是考壹所好大學(xué)。
考壹所好大學(xué)才叫優(yōu)秀的小孩,這是這個社會在給我們做的催眠,我們可以從這個催眠中蘇醒過來,不再從別人那里去看自己的需要,而是去自己內(nèi)心,看看自己最想要的是什么,然后將這壹切在自己生命中活出來。
或許你會發(fā)現(xiàn),你對某壹些方面——譬如電腦——很好奇,
那么,去發(fā)展這根根系。
或許你會發(fā)現(xiàn),你對人性特別好奇,
那么,去發(fā)展這根根系。
或許你會發(fā)現(xiàn),你對壹門技術(shù)很好奇,
那么,去發(fā)展這根根系。
或許你會發(fā)現(xiàn),你很想周游世界,
那么,去發(fā)展這根根系。
或許你會發(fā)現(xiàn),你對異性很感興趣,
那么,去發(fā)展這根根系。
或許你會發(fā)現(xiàn),你對了解自己很感興趣,
那么,去發(fā)展這根根系。
……
或許最后你發(fā)現(xiàn),你的興趣是很寬廣的,那很好,去發(fā)展這壹切根系,那樣壹來,你的生命就真的如同壹棵健康的樹,有很多根系深入大地,而且每壹根根系都有很多細(xì)密的小樹根,在幫助你從大地中汲取營養(yǎng)。
高考獨(dú)木橋不是生命,這才是生命,你可以從現(xiàn)在開始,而且是你自己來為自己的人生做選擇。
-end-
作者簡介:武志紅,中國最受歡迎的心理學(xué)家,用深度的心理分析剖析生活中的各種現(xiàn)象。
著有《為何家會傷人》《為何愛會傷人》《心靈的柒種兵器》等暢銷書。
現(xiàn)工作于廣州武志紅心理咨詢中心。
本文節(jié)選武志紅新書《你就是答案-活出獨(dú)壹無貳的自己》
第壹章<生命的意義在于選擇>。
《從現(xiàn)在開始,你自己來》