“滾！心理學(xué)與生活”

親密，很重要

界限，同樣重要

界限，是中國(guó)式人際關(guān)系中的壹個(gè)難點(diǎn)。

中國(guó)家庭中，太多吞沒(méi)，太強(qiáng)調(diào)做好人，也太強(qiáng)調(diào)晚輩的聽話。

結(jié)果，那些太聽話、太懂事、太為別人著想而不能主動(dòng)劃出界限的人，就會(huì)有特殊的劃分界限的方法：

不看、不說(shuō)、不聽

有壹般性的不看不說(shuō)不聽，還有器質(zhì)性的，如視覺(jué)、聽覺(jué)出問(wèn)題。

和壹位男士的初始咨詢中，我昏昏欲睡。

原因是，他不講細(xì)節(jié)。請(qǐng)他講細(xì)節(jié)，他說(shuō)忘了。

他真的是忘了。

但對(duì)此，我有些理解，于是問(wèn)他：你是不是有壹個(gè)無(wú)孔不入、什么事都要究根問(wèn)底的媽媽？

是啊，我媽媽是這樣的，他吃驚地說(shuō)，你怎么會(huì)知道？

我說(shuō)：通過(guò)你不講細(xì)節(jié)推測(cè)的。

不講細(xì)節(jié)，這是他對(duì)付媽媽無(wú)孔不入式入侵的壹種方式。

不講細(xì)節(jié)，媽媽就被他阻擋在外面了。并且，他是真誠(chéng)的，即：他自己在意識(shí)層面上真遺忘了這些細(xì)節(jié)。如此壹來(lái)，他就沒(méi)有內(nèi)疚了。

在媽媽控制壹切的這個(gè)家庭里，意識(shí)上他會(huì)覺(jué)得，不能拒絕媽媽，媽媽太偉大了——他很想寫壹本書熱情謳歌媽媽。

但感覺(jué)上，他很想拒絕媽媽的強(qiáng)力入侵，為自己保留壹份獨(dú)立空間。

可他意識(shí)上認(rèn)為這是錯(cuò)的，所以這種愿望就只好通過(guò)潛意識(shí)的方式來(lái)完成了。潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)他遺忘了細(xì)節(jié)，所以他和媽媽，都沒(méi)有怪罪他的理由了。

聽我做了這番解釋后，他就可以講出細(xì)節(jié)了。

類似邏輯的故事非常之多。

某次在德國(guó)家庭系統(tǒng)排列大師亨利·博亞老師的工作坊上課。

有天晚上，在飯桌上，壹位女士說(shuō)，常常她壹出門，和她住壹起的父親就會(huì)生病，而她會(huì)回去照顧父親。但這次，她已出門，且父親又有人照顧，所以她幾經(jīng)猶豫，還是決定來(lái)上課。

亨利老師就此解釋說(shuō)：父親壹生病你就回去照顧他，這樣壹來(lái)，就等于你鼓勵(lì)了父親生病。既然他可以通過(guò)生病而獲得你的照顧，那么，他為什么要改變呢？

這位女士像是完全忽略了亨利老師的解釋，繼續(xù)倒苦水。

這種感覺(jué)，我在咨詢中很熟悉。

部分來(lái)訪者，因?yàn)樘詰俣庾R(shí)不到別人，于是不可避免地會(huì)忽略咨詢師的存在。但還有部分來(lái)訪者，心智較成熟，他們有能力意識(shí)到別人，而之所以會(huì)忽視咨詢師，就是有特別的動(dòng)力在里頭。

于是我打斷這位女士說(shuō)：

你忽略了亨利老師的話，而之所以這樣，是因?yàn)槟阕钕牒雎缘模褪悄惆职值穆曇簟?/p>

你必須用忽略的方式，才能在你和爸爸之間，劃出壹道界限來(lái)。

否則，如果你總是清晰地聽到爸爸的聲音，就會(huì)被這個(gè)聲音控制，而不得不違心地照顧他。

用“不說(shuō)”的方式去無(wú)意識(shí)地設(shè)立界限還好，因久而久之，它導(dǎo)致的結(jié)果只是言語(yǔ)功能的退化。

而“不聽”如果發(fā)展久了，真可能會(huì)導(dǎo)致耳聾。“不看”，則可能導(dǎo)致眼花乃至眼盲。

我在很多老夫妻身上看到：

那個(gè)有活力的、富有侵略性的、能強(qiáng)烈發(fā)出自己聲音和欲求的，老了還耳聰目明；

而其伴侶則容易耳聾眼花，且木訥得過(guò)分。

后者是用自毀感官的方式，切斷與侵略性伴侶的鏈接，以此維護(hù)壹個(gè)相對(duì)獨(dú)立的自我空間。

但這太自傷了。

所以，我們要學(xué)習(xí)堅(jiān)決有力的方式，保護(hù)自己的界限。

在亨利老師課程的第貳天晚上，助教們到我房間里喝酒。

其間，壹位好友說(shuō)，爸爸（兄弟好幾個(gè)，后輩人也很多）把獨(dú)自照顧奶奶的責(zé)任轉(zhuǎn)給了他，而奶奶也認(rèn)為這很合理……

他心平氣和地說(shuō)著，而我靜了下來(lái)，身體上感應(yīng)到了這個(gè)老好人的喉頭上涌動(dòng)著壹句話：

“滾！”

我打斷他，替他說(shuō)出了這句話。而這也的確是他想說(shuō)但不敢說(shuō)的話。

這句話壹出，他的氣壹下順暢了。

接著另壹個(gè)助教講到自己的壹個(gè)故事。

他在壹堂課上做助教，課后，壹位年過(guò)半百的男士過(guò)來(lái)，沒(méi)頭沒(méi)尾地罵他：“你這個(gè)貳逼！”

按說(shuō)作為助教，他應(yīng)該克制壹點(diǎn)，但那壹刻他怒火上涌，控制不住地臭罵了這位男士很長(zhǎng)時(shí)間。

最后，這位男士竟然說(shuō)：啊，你真厲害！我好崇拜你?。?/p>

任何關(guān)系間，我們都要敢于用憤怒守住自己的界限。

憑什么！

我是你的晚輩，就要任意受你支使？

我是你助教，就要被你罵？

我是你的伴侶，就要任你支配？

弗洛伊德說(shuō)：壹個(gè)人必須學(xué)會(huì)合理或象征性地表達(dá)他的攻擊性，否則他就會(huì)出心理問(wèn)題。

還有很多人論述，攻擊性的壹個(gè)很重要的功能，就是劃分界限。

在思考這壹系列問(wèn)題時(shí)，我最后有了這樣壹句話：

心理健康，是需要付出代價(jià)的。而壹個(gè)常見的代價(jià)是——“我不再是眾人口碑中的好人。”