解語花-不成熟的孩子閃婚是什么，如何要求她們拿出成熟的愛？

高浩容|壹心理專欄作者

唐玄宗與楊貴妃同賞白蓮，大家贊嘆花的嬌美。玄宗指著身旁的貴妃說：「爭如我解語花！」典出北周．王仁裕．開元天寶遺事．卷下．解語花。后用以比喻善解人意的女子。[1]

《解語花》的劇情十分簡單，描述從小同為妓生，情同姊妹的素律和妍熙，長大后愛上允宇，允宇對素律變心，轉而和妍熙相愛。由愛生恨的素律不惜犧牲壹切，也要報復兩人，最終造成壹場悲劇。

教養(yǎng)妓生的生院，是壹個荒謬的理想國，壹般社會上的階級和不平等，在院內反而不存在，妓生的出發(fā)點處于齊頭式的平等──無論外貌、歌喉或其他方面的優(yōu)勝劣敗，每壹位都是父母的棄兒。

素律和妍熙并非生來喜歡歌唱、舞蹈。即使某些天真爛漫的童年場面躍然于鏡頭前，也掩蓋不了她們命運的悲慘。

此外，即使童年對性和異性關系懵懂，教養(yǎng)的過程也明白的讓每壹位妓生了解她們存在的意義，就是取悅男性，并通過取悅男性得到好處，這個好處連結的不是生活的品味，而是生存的戰(zhàn)爭。

§生存無所謂丑陋

生活的品味，宛如浪漫的愛情，源于人性的需要，但非必要。生存的諸多要素則不同，像是吃飽穿暖，是既需要，且必要的外在條件。

從精神分析的角度來說，所謂個體的成熟，就是能夠從嬰兒時期對于「自己能控制壹切」的自戀，走向明白自我能力的界限，清晰的把握住與環(huán)境與他人之間的和諧之道。

好比在我們小的時候，壹有情緒上的不滿，便通過哭泣或憤怒，讓父母滿足我們的要求。有些人壹輩子都處于用情緒綁架別人，達成控制壹切的手段，就像長不大的巨嬰。

分清生存與生活所需，給予不同心力的投入是成熟的另外壹種表現(xiàn)。進而能夠在收獲所需的痛苦中堅持，好比堅持每天讀十個小時的書，不斷鉆研同壹個問題。他們更多的傾向于自控，而非向外尋求外在世界立即性的滿足。他們內在的小孩長大了，知道哪些東西該靠自己的雙手爭取，而不是靠大聲哭泣。

素律和妍熙，在走向成熟的道路上，尚不能清晰的分辨生存與生活的差別時，生院經營者之子，允宇的出現(xiàn)迷惑了她們成長的道路，或者說他的出現(xiàn)帶來的是對于兩位女子是否能跨越幼稚期的考驗。

§成長就是真實生活本身

正如《解語花》的英文片名是「愛」（love）與「謊言」（lies），通往成熟的道路必須面對許多天真浪漫的氣泡，壹個個破滅的殘酷。叁人之間的情愛糾葛，是愛與謊言的考驗，這樣的考驗幾乎是每個人都會在成長中遭遇的考驗。

當壹個人選擇不接受氣泡會破滅的事實，就會產生壹種認知失調的情況，將現(xiàn)實真相視為虛假的，甚至是別人有心的欺騙。極端的情況就是精神病，像是壹位喪子的母親，卻認為小孩還活著，甚至明明看見尸首，也不承認那就是她的小孩。

允宇壹開始對素律多次表達好感，甚至說要娶她，但當她發(fā)掘出妍熙的歌喉，在培養(yǎng)她走向歌手的過程中，他又喜歡上了妍熙。這對素律是致命的，因為允宇曾經給予娶她為妻，壹生相伴的承諾，如果沒有牽扯進妍熙，那么即使最終這個諾言沒有成立，素律可能還不至于采取強烈的報復手段，因為她還有壹個現(xiàn)實的依靠，可以面對現(xiàn)實的傷痛，那就是妍熙的友情。

然而，當妍熙的友情和允宇的愛情同時幻滅，素律對于真實世界的認知壹下子地動山搖。這種感受，如同壹個嬰兒第壹次感受到母親的拒絕。通過正常的認知建構，嬰兒會逐漸接受事實，通過與環(huán)境與他人的互動重新進行自我認知。所以壹個心態(tài)健康的人，不會事事要求自己完美，且能接受自己的缺點，這是成熟的另壹種表現(xiàn)，能夠接納生命的不完美。

§不成熟的小孩，
如何要求她們拿出成熟的愛？

素律和妍熙從小學習當「解語花」──善解人意的女人──這個「善解人意」的角色說穿了不過是「滿足男人的需要」。當這個概念做為壹個工作的信念，為了生存，還能夠勉強被接受。

允宇的背叛，使得原本以為能夠從他身上得到幸福，從此不用為生存成為男人附屬品的素律，失去了跳脫生存，轉向生活的需求。當真實世界被撼動，她仍需要活下去的勇氣，而這個勇氣使得素律的精神陷入混亂，盡管所有的跡象都顯示允宇已經不愛她了，她仍懷抱允宇其實會回頭，還能再次愛她的幻想中。

對于允宇和妍熙的復仇，是素律表達自身存在意義的方式。這也是許多人表達自身存在的方式，因為如果不用這種暴力的呼喊，沒有人會聽見他們的呼救。他們被漠視，那感受就像被父母漠視的嬰兒，感受不到愛。

素律的報復，在我看來就像壹聲聲的吶喊與嘶吼：「我想要愛！快給我愛！」

想來也是諷刺，理當了解男人的解語花，其實壹點也不了解男人，否則怎么會看不透允宇的逢場作戲。所以今天在咨商中，引導來談者轉念永遠是最難的壹步，只要壹個人選擇相信謊言建構的世界，拒絕回歸真實世界，沒有人能夠強迫這個人走出來。遺憾的是，壹個人的沈溺往往會造成周遭環(huán)境與關系的沖突。

§當活著僅僅只是為了活著

換個角度看，為什么妍熙那么快的接受了允宇。關鍵點就在允宇那席話：「娼妓的兒子怎么會討厭娼妓?！贡桓赣H向垃圾壹樣丟棄的小女孩，被當成馬戲團動物壹樣培育的妓生，終于在允宇那里找到了「小女孩尋找父親」的接納。

整部電影，就是壹個失去真實與謊言界限的幻覺下，愛情與戀父之情的成長之痛中，讓每位參與者不自禁的活在兩個世界的拉扯之中。

劇末，妍熙生前留下的唱片出土，白發(fā)蒼蒼的素律冒充身份，成了妍熙的替身。她躺在公園長椅上，腦中回蕩著幼年與妍熙之間和樂的場景。是光陰洗刷了仇恨？或許只是象征著，即使蒼老，她的心理狀態(tài)仍活在童年的幼稚期。

此時編劇插入了當年貌不驚人、歌藝不全，被迫離開的妓生玉香，她認出素律假冒妍熙，但她僅僅只是念在舊情和素律說上壹段話，壹脈輕松的接受了素律的謊言。對比之下，當年什么都不如素律的玉香，已是心智成熟、能夠接納現(xiàn)實的成人，更顯出素律病態(tài)的天真。[2]

整部戲就在「小孩殺死了小孩，愛情的幻想殺死了現(xiàn)實的情人」中，走向結局。

毋寧說，愛情從來都不靠謊言維系，但對某些人而言，除了謊言，業(yè)已失去活下去的勇氣。所以只好活在過去，活在謊言中，并把謊言當成真正的愛情。

解語花沒有解開任何人的心，包括自己。

《解語花》預告片

[1]《漢典》，zdic.net/c/3/22/51792.htm

[2]本來就很豐滿的劇情貌似不需要這個角色，到這里才了解編劇之前讓玉香出場的伏筆，也因為這個伏筆，讓劇情從壹般的姊妹反目，加深對依戀心理的刻劃，帶出新意。