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導(dǎo)讀huangi|壹心理專(zhuān)欄作家原題《生而為人的焦慮》很長(zhǎng)時(shí)間,我們都沒(méi)有靜下心來(lái)思考自己的身份。我說(shuō)的不是社會(huì)上的壹個(gè)身份標(biāo)簽,而是赤裸裸的人類(lèi)的身份。這件事,看起來(lái)是十分理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,這不是壹個(gè)課題,我們不需要把其提上日程,仔細(xì)思考自己這壹身份究竟有何意義。人類(lèi)和動(dòng)物的區(qū)別...
huangi|壹心理專(zhuān)欄作家
原題《生而為人的焦慮》
很長(zhǎng)時(shí)間,我們都沒(méi)有靜下心來(lái)思考自己的身份。我說(shuō)的不是社會(huì)上的壹個(gè)身份標(biāo)簽,而是赤裸裸的人類(lèi)的身份。這件事,看起來(lái)是十分理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,這不是壹個(gè)課題,我們不需要把其提上日程,仔細(xì)思考自己這壹身份究竟有何意義。人類(lèi)和動(dòng)物的區(qū)別之類(lèi)的問(wèn)題也顯得太大太空,就和人生的意義壹樣似乎永遠(yuǎn)也找不到正確答案,那么思考又有什么意義呢?
人是太容易適應(yīng)的動(dòng)物,人生很多困難,然而再多困難和挫折都無(wú)法阻止我們成長(zhǎng),這么壹看人又堅(jiān)強(qiáng)得不行。可是正是因?yàn)樘菀走m應(yīng),所以壹些變數(shù)性的東西就容易使我們焦慮不已,變數(shù)太多,生活就失去了控制,我們和社會(huì)之間就好像拉開(kāi)了壹條鴻溝。這條鴻溝里孕育著人類(lèi)靈魂里的壹切無(wú)助,這些無(wú)助不斷的榨干人類(lèi)的精力,創(chuàng)造力,最后,我們很容易會(huì)懷疑自己為何生活在這世上。無(wú)奈的,就是這樣孕育了壹條條絕望的靈魂。
我想從人的成長(zhǎng)過(guò)程里來(lái)談壹談這個(gè)話(huà)題,孩童時(shí)期我們其實(shí)已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界有了很多至今也無(wú)法解答的疑問(wèn),但是好像莫名其妙我們就都長(zhǎng)大了。有時(shí)候感覺(jué)自己其實(shí)還沒(méi)有準(zhǔn)備好面對(duì)這社會(huì)的好多問(wèn)題,然而這個(gè)社會(huì)沒(méi)有給我們機(jī)會(huì)慢慢成長(zhǎng),或者說(shuō),我們也不允許自己停下來(lái)想壹想。就大部分的小孩來(lái)說(shuō),我們不知道自己所做的事情意義為何。讀書(shū)學(xué)習(xí)特長(zhǎng)幾乎都是父母的安排,我們沒(méi)有問(wèn),甚至問(wèn)了也得不到回答,所以埋著頭就往前走,別人做什么我跟著做總不會(huì)吃虧。這應(yīng)該是這個(gè)世界的沉默教給我們的第壹課。因?yàn)檫x擇少,所以壹直到我們成年為止,大部分小孩似乎也不會(huì)遇到什么特別煩心的事,甚至有的人壹直到了進(jìn)入社會(huì)才發(fā)現(xiàn)自己的生活完全失控了。小學(xué)初中高中,甚至大學(xué),我們和同齡人幾乎都在做壹樣的事,差距總歸不會(huì)太大,看看那些無(wú)法接受教育或早早步入社會(huì)了的同學(xué),甚至我們會(huì)有壹種詭異的優(yōu)越感,我在這成長(zhǎng)的路上是沒(méi)有掉隊(duì)的。
可是,既然生活就是這樣,我們?yōu)槭裁磿?huì)焦慮為什么會(huì)不滿(mǎn)?我相信壹個(gè)十分重要的原因是我們沒(méi)有察覺(jué)自己是個(gè)人。這個(gè)理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉?biāo)簽讓我們失去了思考的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō),小時(shí)候你有意識(shí)到自己是個(gè)小孩,身為父母的小孩應(yīng)該聽(tīng)話(huà),服從他們的安排。身為老師的學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)話(huà),完成他布置的任務(wù)。你有各種各樣的角色,你壹直忙于扮演,可當(dāng)你長(zhǎng)大了,突然有壹天你意識(shí)到,如果沒(méi)有這些角色你又是誰(shuí)?結(jié)果卻找不到答案,做不了自己是人生的壹大悲劇,可是這悲劇在這個(gè)社會(huì)上壹天又壹天的重演。人類(lèi)有多偉大?人類(lèi)有多渺小?這些哲學(xué)的問(wèn)題,總感覺(jué)離我們太遠(yuǎn),我們忙于在自己創(chuàng)建的社會(huì)里遵守規(guī)劃做壹個(gè)被編程好的玩家,卻忘了自己本身是可以掌控自己的。
我們的存在本身就是壹件極度讓我們焦慮的事情,人際關(guān)系是我們抓住的第壹根稻草,也是許多人的最后壹根稻草。幼年時(shí)代和父母的關(guān)系給你壹個(gè)你存在的肯定答復(fù),隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),我們衍生出了越來(lái)越多的關(guān)系鏈,朋友,愛(ài)人,工作伙伴壹條壹條的關(guān)系鏈連接人類(lèi)和這個(gè)社會(huì)。因?yàn)檫@些關(guān)系鏈的直觀,所以我們也會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間去追求。然而,人與人的關(guān)系不會(huì)壹成不變,沒(méi)有和這個(gè)世界內(nèi)在的聯(lián)系,只有人際關(guān)系拉出的壹條條脆弱的繩索,孤獨(dú)便會(huì)讓人發(fā)瘋。
小時(shí)候我們會(huì)想讀書(shū)有什么用?或者想自己以后會(huì)成為什么樣的人?或者為了金錢(qián)或者為了名利,這些簡(jiǎn)單粗暴的標(biāo)準(zhǔn)答案告訴了你社會(huì)的游戲規(guī)則,在社會(huì)上你怎樣得到你存在的肯定答復(fù)。于是這個(gè)目標(biāo)變成了生存的唯壹目的,然而玩家數(shù)目太多許多人失敗了,令人慶幸的是,不少人在這追求的過(guò)程中,開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己的焦慮,認(rèn)清自己追求的實(shí)際上并不是金錢(qián)和名利,而是安全感。這安全感不是有房子住有錢(qián)花的安全感,而是自己身為壹個(gè)人能安慰自己來(lái)到這個(gè)世界的種種不安和焦慮,是我們所說(shuō)的智者賢人的灑脫,是陶淵明采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的豁然。
人生來(lái)就帶著焦慮,離開(kāi)母親子宮的焦慮,我們帶著哭聲來(lái)。害怕得不到父母的愛(ài),我們索求我們付出,帶著哭聲長(zhǎng)大。害怕被這個(gè)社會(huì)拋棄,我們努力我們奮斗,我們發(fā)抖著忙碌著茫然的老去。最后,離開(kāi)這個(gè)人世,才發(fā)現(xiàn)終究不過(guò)是自己的壹場(chǎng)獨(dú)角戲,嘆息壹聲,再?zèng)]有什么無(wú)法放下的。