鄭爽：為什么父親越寵心理自我溺，你卻越疏離

任麗｜壹心理專欄作者

《炫風(fēng)孝子》用跟拍的方式讓我們近距離的看到明星與他們的父母是如何互動的，在觀眾的眼中，他們的關(guān)系是不是有些問題？在相處的過程中，關(guān)系又是如何在悄然改變的。且看90后的鄭爽與爸爸的相處過程中會擦出什么樣的火花？在鄭爽的身上，我們能看到90后的哪些特點(diǎn)？

*無視權(quán)威

從鄭爽與父親的互動來看，關(guān)系似乎比較融洽。她在父親面前顯得有些沒大沒小的，什么話都可以隨便說，但從深層來看，她可能是對父親權(quán)威的無視。

女兒與父親在早年的關(guān)系模式直接影響著對權(quán)威的認(rèn)同與理解。做為獨(dú)生子女的90后小孩，人際關(guān)系模式壹般都是在與成年人的交往過程中習(xí)得的。家里的父母、爺爺奶奶、外公外婆圍著這個小太陽轉(zhuǎn)，無形之中很難建立長輩與晚輩之間的界線。

過去我們吃飯的規(guī)矩可能是長輩上桌小輩才能上桌，長輩動筷子小輩才能開吃，甚至長輩坐什么位置都是有講究的。而現(xiàn)在家庭中已經(jīng)沒有了這些規(guī)矩，好吃的先讓小孩先吃，生怕他不吃。長輩在小孩面前不僅沒有了權(quán)威，反而有點(diǎn)低聲下氣了。

小孩在這樣的成長環(huán)境中不知道權(quán)威為何物，也就不會懼怕權(quán)威。權(quán)威有時候代表的是壹種規(guī)則的制定者，如果小孩對權(quán)威不屑于顧，那么他對于權(quán)威制定的規(guī)則就不會尊重與遵從，他會去屢次嘗試權(quán)威的底線，在這個觸碰底線的過程中不斷去破壞規(guī)則。

當(dāng)然在破壞規(guī)則的過程中，我們也可以獲得壹些正性的經(jīng)驗。在小孩不斷的受挫中，他會去思考，規(guī)則的制定是必須去遵守的，否則會招致懲罰，這樣小孩就在挫折中得到了成長。另壹方面，小孩不懼怕權(quán)威，是將自己放在了與權(quán)威平等的位置，他開始尊重自己，有了自己的選擇與觀點(diǎn)，并且更加個性化與自主性，而不是對僅威的百分之百的屈從。

*寵溺與情感疏離

“多吃飯就是孝順”，這句話讓我們多少體味到壹種無奈，父親對女兒沒啥要求求，只要能吃飯就開心。

這又讓我聯(lián)想起這樣的場景，家長手里端著飯碗滿院子地追著小孩喂飯，最怕小孩吃不飽。小孩肚子餓了就會要吃的，這是人類的本能，為什么在吃飯的這件事上，讓那么多的家長頭疼呢？歸根結(jié)底是家長將自己的焦慮投射給了小孩。我過去可能有饑餓的經(jīng)歷，我過去有沒有被滿足的情結(jié)，所以我要讓我的小孩吃飽。

而小孩潛意識里卻是，你越讓我做的事情我就越不這樣做，所以小孩也就不吃了。當(dāng)我們過度的關(guān)注小孩吃飯的這件事情，家長與小孩都承受著焦慮與壓力，那么吃飯這件小事也就變成了大事，這就是我們經(jīng)常會看到的壹個現(xiàn)象，越溺愛小孩的家庭，越注重小孩營養(yǎng)的家庭把小孩越養(yǎng)越瘦。

鄭爽按照節(jié)目組的要求為爸爸準(zhǔn)備了早餐，當(dāng)然雞蛋都沒有煮熟這點(diǎn)我們只能無語地壹帶而過了。我們看到爸爸非常希望與鄭爽壹起共進(jìn)早餐，但她回答說不想吃。在這個過程中，雙方都有些尷尬，兩個人好像坐在同壹張桌子吃飯都有些不自在。爸爸在跟女兒聊天時，女兒顯得心不在焉，父女不在壹個頻道上。

雖然節(jié)目組是想明星們展示壹下孝心，可是這不同于演戲，因為對手是自己生活中真實的親人，裝總是會留下痕跡。自始至終，鄭爽沒有將自己的注意力放在父親身上，她與父親的溝通沒有交集，也很難看到情感的自然流動。

在寫信這個環(huán)節(jié)，她寫給父親的信只有寥寥的壹句話：“父愛父愛，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能理解”。如果我是那個父親，我會感受到壹絲絲的悲涼。她也許從未思考過這個問題，她把父親的愛看做理所當(dāng)然，即使已經(jīng)成年，父親對她的付出也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。在她看來寫信是壹種煽情的表現(xiàn)，不過她也確實說了實話，父愛是什么，在她的字典里真的沒有。

父親寫給她的信已經(jīng)放在了信箱里，幾次提醒她看信，她都表現(xiàn)出沒有多大興趣，父親的失望淹沒在了她的“冷漠”里。鄭爽的“冷漠”并不是讓人感到無情，只是她不會情感表達(dá)，也缺乏情感表達(dá)，最核心的是她無法與父親建立情感鏈接，缺乏情感的穿透力，總讓人感覺父女之間隔著點(diǎn)什么。

*自我為中心

在陪父親去花鳥市場買金魚時，鄭爽壹再否認(rèn)父親的選擇，當(dāng)然在這些小事上父親也沒必要與她爭辨。她自始自終沒有站在父親的角度去為他考慮，去真正用心了解父親喜歡什么，他想要什么？

做為父母的掌上明珠，鄭爽有著幸福的童年，享受著父母的寵愛。從她的成長經(jīng)歷來看，她的童年都是在各種音樂舞蹈的興趣班度過的，為了培養(yǎng)她，父母在她12歲時送她去了成都壹所學(xué)校學(xué)習(xí)，后來抱著試試的態(tài)度報考了北京電影學(xué)院，結(jié)果幸運(yùn)的被叁所電影學(xué)院同時錄取。去年底又成立了自己的工作室，事業(yè)上壹帆風(fēng)順，她在壹次次的選擇中不斷地驗證了自己判斷的正確性，不斷的自我肯定，這也讓她很難將目光放在別人身上，包括她的父母。

節(jié)目中有壹個場景特有意思，在買魚回家的路上，她因為天涼流了點(diǎn)鼻涕，爸爸本能地用手套幫她擦掉，這個動作立即激起了她的惱怒，她壹路上報怨爸爸讓也出丑，又怪爸爸讓她戴著“破手套”結(jié)果沒法拿紙巾，完全不體諒爸爸的感受。

在父母那兒，我永遠(yuǎn)是個小孩，我永遠(yuǎn)是家庭的中心，也是“世界”的中心。當(dāng)帶著這樣的感覺去處理社會中的人際關(guān)系時，我們往往會受挫。原來這個世界并不是專門為我設(shè)計的，并非所有的人會去遷就我的情緒，而我也不具備感受他人情緒的能力，缺乏同理心的關(guān)系總是讓彼此很難建立深層的鏈接，也就很難走進(jìn)對方的內(nèi)心。

*孤獨(dú)

在節(jié)目中，鄭爽總是自言自語的將心理活動用語言表達(dá)出來，排除節(jié)目中她表現(xiàn)的需要，我更多的看到她從小形成的壹種與自己相處的能力。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)小孩在獨(dú)自壹人玩玩具或者扮家家的時候，會壹個人對著玩具或者公仔自圓自說，把自己當(dāng)做故事中的角色，與物互動。這也是做為獨(dú)生子女，從小缺乏玩伴而自發(fā)的壹種交往能力。只是這種交往能力全憑著想象與他人互動，而實際上獲得的回應(yīng)也是臆想出來的。

人際交往的能力是練出來的?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女在家庭中沒有同齡人在壹起生活，他就缺乏了壹個人際交往的教練，比如分享、謙讓、共情、理解、尊重等等很多的能力就只能靠父母的說教或者書本上得來，但那樣獲得的經(jīng)驗總是有些蒼白無力。

人壹生都是在追求關(guān)系，關(guān)系的質(zhì)量決定幸福的質(zhì)量。那么與他人建立關(guān)系也就是人際交往能力就顯得尤其重要。這種關(guān)系是在小孩童年時間與同伴的互動中發(fā)展出來的。如果父母僅僅將關(guān)注點(diǎn)放在小孩的學(xué)習(xí)上，小孩缺乏與同伴壹同游戲的機(jī)會，他就會欠缺與他人交往的能力，無形中創(chuàng)造了人群中的孤獨(dú)感。

我們發(fā)現(xiàn)鄭爽在自言自語中總是會運(yùn)用擬人化的語言，對于成年人來說，你可以說她幼稚，也可以說她天真，亦可以說她具有童話般的想像力，這種能力壹方面會與現(xiàn)實感脫節(jié)，讓我們感受不到現(xiàn)實的殘酷，啟動了自我保護(hù)機(jī)制，屏蔽掉了那些不好的東西，選擇不去面對生活中的問題，而只愿意生活在想像中、生活在童話世界里。

但另壹方面，孤獨(dú)的能力可能發(fā)展創(chuàng)造性的思維。在與自己相處的過程中，我們可以讓思想自由飛翔，現(xiàn)實有邊界，思想的世界卻可以無邊無際。我們可以將這種能力運(yùn)用到寫作、編劇、繪畫、音樂、詩歌的創(chuàng)作中，那種無邊的想像力成為了創(chuàng)造力的源泉。

可喜的是，在播出第貳集時，鄭爽與父親的情感隔離的狀態(tài)開始出現(xiàn)了松動。在她寫給父親的信中，開始打開心扉，回憶過去與父母在壹起的甜蜜時光，逐漸接觸自己內(nèi)心深處最柔軟的部分，對父母有了感恩，體會到父母的不易。希望她將過去美好的感覺壹直保留，并珍惜與父母壹起的日子，用心陪伴就是最大的孝順。