我對“朝三暮四”的猴子進行了心理男子高中生的日常10學解讀

高浩容丨壹心理專欄作者

[心結]：對他許諾的未來，我沒有信心

§猴子經(jīng)常忘了自己是猴子

我有個朋友叫阿洛，他大學畢業(yè)后，在公家機關任約聘工作。他家境小康，平日住在家里，不到叁萬的月收入,無須供養(yǎng)父母，也沒有租房壓力，父母還不時提供零用金。

阿洛存了壹筆錢，計劃買車。買車的理由，主要是為了平時可以接送女朋友，周末假期有空可以載她出去玩。以他的年紀和經(jīng)濟能力，談買房子太遙遠，買車雖然要負擔伍十萬左右的車貸，可增進生活樂趣，尤其是和女友之間的兩人世界，買車似乎是個最有效益的決定。

對于自己的想法，阿洛在朋友間遭遇兩個聲音，壹派人鼓勵他買，早買早享受；另壹派人認為他應該要趁工作初期多存點錢，為未來發(fā)展做充分計劃。他沒辦法下決定，于是來詢問我的意見。

我跟阿洛說了朝叁暮肆的故事，接著問他怎么看待故事里的猴子。阿洛剛開始覺得我怎么問他這么愚蠢的問題，朝叁暮肆的故事誰都知道，誰都「懂」當中的道理。但他基于對朋友的尊重，耐著性子回答：「那些猴子很笨，早上叁顆、晚上肆顆，還是早上肆顆、晚上叁顆，根本沒有差別?！?/p>

我接著說：「之前地方政府財政窘迫，我還聽過某個地方政府給約聘的薪水延擱半年，壹次發(fā)放陸個月。你有印象嗎？」

「有??！最近苗栗就是如此?！?/p>

「那么，有天你的主管告訴你，因為縣府財政捉襟見肘，因此我們打算調整薪水發(fā)放的方式，共有兩個方案：方案壹、前半年每個月發(fā)放百分之伍十，等半年后中央分配款下來，再把剩下的百分之伍十壹口氣補上。方案貳、前叁個月按照原訂辦法發(fā)放薪水，但無法肯定叁個月后仍有薪水，但我們會持續(xù)跟中央爭取。你會同意方案壹嗎？」

「這……很難說，誰知道半年之后情況會怎么樣?！?/p>

「如果我們現(xiàn)在把猴子換成你，然后把里頭養(yǎng)猴子的老人換成政府。你還會認為猴子笨嗎？」

阿洛當下露出震驚的表情，然后陷入沉思。

§朝叁暮肆里的猴子到底是誰？

「朝叁暮肆」這個成語，對壹般人都不陌生。養(yǎng)猴的老人（狙公）和他養(yǎng)的猴子（狙）感情甚篤，為了提供猴子充分的飲食，甚至不惜削減用于家人的餐費。后來家庭情況實在堅持不下去，老人便和猴子商量，要減少喂養(yǎng)他們的食物。老人起初說的方案是「早上給猴子叁顆橡實，傍晚給肆顆?！购镒勇犃撕苌鷼?，于是老人改成「早上給肆顆橡實，傍晚給叁顆?！购镒舆@才開心的接受。

這個成語原意指的是外在世界有時并沒有具體的改變，但隨著人自我內心的心態(tài)變化，才致使我們對外在環(huán)境有了喜怒哀樂等不同的情緒反應。還有人拿這個成語形容那些不明究理，只看表面就輕易上當受騙的人?；蚴怯脕碇S刺那些只顧當下享樂，見識狹隘，缺乏長遠目光的人。

然而，《列子》中「朝叁暮肆」壹文還有下半部，這壹部份的論述，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常被人們忽略：

眾狙皆伏而喜。物之以能鄙相籠，皆猶此也。圣人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也。若實不虧，使其喜怒哉！

原來列子把養(yǎng)猴的老人比喻為「圣人」，猴子比喻為「愚民」。圣人以其智慧管理愚民，通過采取各種手段滿足愚民膚淺的需求，乍看愚民為自己爭取到更多好處，實則圣人所掌握的利益與權力，以及內心想要達到的具體目的，并沒有因為表面上的讓步有絲毫減損。

從后面列子的評論來看，人們的決定受到許多心理因素的影響，有時候我們做得決定貌似理性，實則都被當下「滿意」與否的感受所左右。

§信任感的喪失

古老的故事，反應古老的環(huán)境。當這些故事用于現(xiàn)代，我們需要考慮現(xiàn)代環(huán)境，提出不同的解讀，才不會限制我們對故事做出更多符合環(huán)境的省思。

我們的生活貌似自由，卻在無形中不斷的受到各種操控，影響我們做決定的能力。這就是心理學探討的眾多現(xiàn)代性（psychologicalmodernism）危機之壹，thomasmoore指出「造成心理問題的原因，很可能是缺乏健全的價值意識?！刮覀兩硖幍臅r代，我們通過網(wǎng)絡和通信軟件獲得大量的信息，在數(shù)量上超越前人，但我們的價值觀卻不壹定健全。

這是因為，信息數(shù)量無法等同于智慧，智慧通過內省獲得，必須經(jīng)過個體內在轉換。

有時信息爆量帶來的，反而是壹種信任感的喪失。信息更多，理當理性有更多的參考依據(jù)，但我們卻無法做出正確的決定，這個矛盾在于「我們對信息提供者的信任感」日漸喪失。

好比股市投資人面對眾多信息，但這些信息可能來自少數(shù)人的操弄，背后有著錯綜復雜的秘而不宣的機密。據(jù)說，每年初股市專家做的股票漲跌預測，和年初讓猴子射飛鏢選出來的上漲股票，兩者年末驗證結果的準確率差不多。

人們信任銀行與專業(yè)信托機構，所以將自己辛苦賺的錢放在銀行里頭，讓銀行擔保資產(chǎn)不被瞬息萬變的環(huán)境無聲無息的吞噬。但歷史上如美國次貸風暴，或近期歐元區(qū)希臘等國已經(jīng)引爆和即將引爆的金融危機，把錢交給銀行等機構似乎不再保險，就連政府也不是壹個終身可以信任的組織。

這時候，選擇暮肆朝叁，比起朝叁暮肆更能避免未來存在的風險，如此看來，猴子非但不笨，還很聰明。換言之，很有可能猴子根本不信任老人，或者從老人提供的選項中，反映了猴子內心的不安。

阿洛難以選擇的關鍵因素不在于兩個方案好或不好，他根本沒有選擇，因為提供選擇的對象不足以讓他信任。那他究竟應該怎么辦呢？

§成人的棉花糖

我們可以再重新解讀陸零至柒零年代，美國史丹佛大學有名的棉花糖實驗。心理學家給小孩棉花糖，告訴他們只要獨處時等待十伍分鐘，不吃棉花糖，之后就會多給他們壹顆棉花糖。經(jīng)過長期追蹤，心理學家發(fā)現(xiàn)那些能夠忍住當下吃棉花糖欲望的小孩，日后的成就比較大。

針對幼童的棉花糖實驗，乍看讓「延遲滿足」成為壹種成功的必要德性，其實當中存在壹個盲點。然而，做心理學實驗的幼童對于執(zhí)行實驗的大人有信任感，他們當下只是簡單的處理自己的內在的欲望，尚無法意識到「大人可能失信」的潛在風險。

現(xiàn)實生活中，當個體逐漸成長，我們對于世界與他人的信任感將不斷遭受沖擊。甚至連自己都不見得能夠信賴自己，就像口口聲聲認為絕對不會偷吃的男人，很可能當「棉花糖」送上門來，把持道德操守的自信立即被打破。

朝叁暮肆，放到現(xiàn)代心理學來說，其實就是壹種對于信任感的實驗。其核心意義是：銀行、伴侶或者任何讓你難以做選擇的對象，他們能否提供、激起并維持你的信任感。

§如何讓人信任你？

我和阿洛長談了壹下午，內容并非用以幫助他下決定。買車與否，不是阿洛真正困擾的核心議題，而是他今天想為了女朋友買壹輛車，那么他想要從這段關系中獲得什么。后來，阿洛發(fā)現(xiàn)他其實是在建立與女友之間信任的力量。他的女友之前交往的對象有車，幾次她隱隱約約談到自己過去有車接送，或是同事偶爾跟男朋友開車出游等等，讓阿洛內心很不安，他想要證明自己值得信賴。

所以他需要先厘清到底在女友心中，維系兩人愛情的重要性是不是壹輛車，還是其他價值，進而把力氣花在真正能建構兩人信任與安定感的事情上。

「為什么有些人提出的保證，別人能夠相信？」

「為什么有的人愿意跟壹個物質條件沒那么好的人在壹起？」

這不是朝叁暮肆或暮肆朝叁的問題，而是你是否能夠讓人放心的相信，跟你在壹起，所有的誓言都會在不遠的未來實現(xiàn)。

如果今天壹個男人讓伴侶有安全感的基礎建立在壹輛車上，但他可曾想過，車是隨時可以得到，也能失去的東西。

安全感的建構是讓壹個人內在真正有所感，而不是讓自身被外在事物控制的束縛。

[解語]：不要空談未來，未來奠基于建立信任的具體作為。

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《「朝叁暮肆」是因為你不懂得什么是信任》