你是否正被淺西安心理咨詢師薄語(yǔ)言所同化？

……隨著新媒體多種形態(tài)的發(fā)展，傳統(tǒng)KOL（Keyopinionleader，意見(jiàn)領(lǐng)袖）的模式正在轉(zhuǎn)型……

像這個(gè)例子，既然作者都特地解釋了KOL的意思，那為什么不直接寫「?jìng)鹘y(tǒng)意見(jiàn)領(lǐng)袖」呢？既省力，又能讓更多的人理解。

因?yàn)?，在作者的語(yǔ)境和思維模式中，「KOL」已經(jīng)是壹個(gè)基本元素。拿我自己來(lái)說(shuō)，讓我寫「意見(jiàn)領(lǐng)袖」而不寫「KOL」，我會(huì)感到十分不協(xié)調(diào)。

這種現(xiàn)象是什么呢？不是作者自己想寫「KOL」，而是「KOL」這個(gè)概念，借著作者在表達(dá)出來(lái)。

再舉壹個(gè)例子。

我們都知道，視頻網(wǎng)站有壹種彈幕文化，就是刷隊(duì)列。當(dāng)壹個(gè)隊(duì)列出現(xiàn)的時(shí)候——比如滿屏的「666」，你想表達(dá)時(shí)，會(huì)特意去寫「厲害」「牛叉」嗎？

不會(huì)，你也會(huì)寫「666」。

這個(gè)時(shí)候，你是主動(dòng)想去表達(dá)「666」嗎？其實(shí)不是。是整個(gè)環(huán)境驅(qū)動(dòng)你去這樣做，你只是語(yǔ)言本身所表達(dá)的壹個(gè)媒介。

簡(jiǎn)而言之：不是人去說(shuō)語(yǔ)言，而是語(yǔ)言借著人在言說(shuō)。

這就是海德格爾（德國(guó)哲學(xué)家）對(duì)語(yǔ)言的觀點(diǎn)。他顛覆性地解構(gòu)了傳統(tǒng)觀念中，我們對(duì)「語(yǔ)言」的主客體視角。

他認(rèn)為，每個(gè)群體都有其獨(dú)特的語(yǔ)言體系，它會(huì)形成壹個(gè)「場(chǎng)」。個(gè)體想要融入這個(gè)群體，想得到認(rèn)同，就會(huì)「被迫」（不管有意還是無(wú)意）使用這些語(yǔ)言。

這時(shí)，語(yǔ)言就是壹個(gè)主體，它們藉著個(gè)體本身，在表達(dá)和言說(shuō)。

他重建了人與語(yǔ)言之間的主體間性。

你看，在上面這段話中，我有意用了壹個(gè)非?；逎男g(shù)語(yǔ)：主體間性。

這個(gè)詞其實(shí)非常簡(jiǎn)單，不過(guò)就是「多重主體」罷了。

但通過(guò)用「主體間性」，可以獲得什么效果呢？懂的人會(huì)立刻找到共鳴，感受到「我們是壹樣的人」；而不懂的人會(huì)藉由這種微妙的「陌生感」——看似認(rèn)識(shí)，但卻不完全理解，獲得到壹種「他真厲害」「懂得真多」的距離感。

這就是背后的秘密。

我們所使用的語(yǔ)言，就是壹個(gè)標(biāo)簽。它不但表達(dá)了我們的態(tài)度、內(nèi)容，同時(shí)也在傳達(dá)壹個(gè)信息：我們是什么樣的人，屬于壹個(gè)什么樣的「群體」中。

通過(guò)語(yǔ)言，壹方面，強(qiáng)調(diào)群體的共性；另壹方面，強(qiáng)調(diào)群體間的差異，來(lái)進(jìn)行表態(tài)和獲得反饋。

而這壹切往往并非出自我們的主觀意愿，而是受到環(huán)境和「場(chǎng)」影響的結(jié)果。

回到文章最開始，我想說(shuō)的是什么呢？

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在藉著你，延續(xù)自身的存在，并且在不斷地改造你。

所以，我希望你能注意這壹點(diǎn)，并思考：

我想成為壹個(gè)什么樣的人？

我想獲得什么樣的群體認(rèn)同？

以及，我該使用什么樣的語(yǔ)言？

很多時(shí)候，不是人使用工具，而是工具在塑造人。

說(shuō)了這么多，我的建議是什么呢？

歸根結(jié)底，最重要的是：建立壹套自己的語(yǔ)言系統(tǒng)。

具體來(lái)說(shuō)：

1.審視自己所使用的概念

當(dāng)你在表達(dá)的時(shí)候，壹定要有這個(gè)意識(shí)：我想表達(dá)的是什么？

很多時(shí)候，語(yǔ)言是沒(méi)有辦法100%精準(zhǔn)傳達(dá)思維的，但我們可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的優(yōu)化，不斷地去尋求平衡點(diǎn)，達(dá)到更加精準(zhǔn)的表述。

跟別人溝通的時(shí)候，更是如此。壹切溝通、思考的前提條件，就是厘清「概念」：

我們講的是同壹個(gè)東西嗎？

我們彼此對(duì)它的理解，有哪些共同點(diǎn)、哪些不同點(diǎn)？

這樣，思想的溝通和交流才成為可能。

這套語(yǔ)言系統(tǒng)，將成為你的交互方式，你的身份認(rèn)證，乃至于，你的思維本身。

而不是無(wú)論看到大海、高山還是蒙娜麗莎，都只會(huì)用壹句「臥槽！」

2.避免淺薄語(yǔ)言的刺激

逆水行舟，不進(jìn)則退。

打個(gè)比方，由于通脹，我們的資產(chǎn)每分每秒都在貶值。唯壹保值的方法，就是找到合理的投資增值方式，來(lái)跑贏通脹。

同樣，我們的日常生活、工作中，無(wú)時(shí)無(wú)刻，都在被各種淺薄、通俗、低幼的信息和語(yǔ)言所包圍。要想不被同化，最基本的方式，就是盡量不看它們。

多讀壹些嚴(yán)肅的文本，少看、少用亂柒八糟的流行語(yǔ)。

它們正在潛移默化之中，摧毀你的思考和表達(dá)能力。

3.主動(dòng)優(yōu)化和運(yùn)用新語(yǔ)言

語(yǔ)言系統(tǒng)絕不是壹成不變的，我們應(yīng)該不斷地優(yōu)化它。

這里的關(guān)鍵是什么呢？既然語(yǔ)言會(huì)「主動(dòng)言說(shuō)」，那我們是不是也可以反其道而行之，通過(guò)群體對(duì)語(yǔ)言的規(guī)則，來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言？

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)我說(shuō)「貓」的時(shí)候，這是不帶任何感情色彩的。但當(dāng)我說(shuō)「喵星人」時(shí)，往往意味著什么？壹種正面的、喜愛(ài)的情感。

也就是說(shuō)，你要去了解對(duì)方的語(yǔ)言方式和規(guī)則，站在「為我所用」的角度，去主動(dòng)優(yōu)化和運(yùn)用。

這樣可以提高信息密度，減少溝通的成本。

最核心的還是這句話：要保持對(duì)語(yǔ)言和思維的主動(dòng)性，不要被它們反過(guò)來(lái)所影響。

不要讓自己成為語(yǔ)言的奴隸。